流浪汉组建智障“流浪部队” 臭肉当食雨水为饮
原标题 [“王孬子”和他的智障“流浪部队”]来源：市场星报
“王孬子”和他的智障“流浪部队”
这是一群特殊的流浪队伍，他们居无定所，衣衫褴褛，神情呆滞，以肮脏、腐烂的菜饭为生。
队伍中领头的是一名自称宿松籍王姓男子，其余皆为女性智障者，谁也不清楚她们来自何方。
两年前，他们曾拖曳着一辆板车，从宿松出发，远走他乡流浪，足迹南至江西彭泽、安庆、舒城，北至合肥、淮南、淮北等地。
近日，他们再次现身宿松县。他们从哪儿来？到哪儿去？他们靠什么生存？众人的关注中，有同情，也有质疑。
获取最基本的信任之后，记者走近这支“流浪队伍”，观察他们的生活，聆听他们的故事。
夏柳平 记者 刘海泉 文/图
“流浪部队”，宿松“安营”
近日，在宿松县原县委党校临街被拆迁的店铺内，人们惊奇地发现，“王孬子”带着他的流浪部队，又回来了。
“队伍”中共有5名女性，一名男性，男的就是“王孬子”。
拆迁屋内残破不堪，紧靠墙壁的地上铺着各种破烂衣物。几名智障妇女蜷缩在地上，神情呆滞。
其中，一名女子，穿着破旧的衣物，上上下下缀着各种乱七八糟的饰物，站在屋门口悠闲漫步，嘴里还不停地咕咕哝哝。
“他们在这里已经有一段时间了，到处捡破烂，每天吃喝拉撒都在这里，有时候也生火做饭、取暖，一副过日子的架势。”据在路边摆设摊点的商贩介绍说。
臭肉当食，雨水为饮
在屋内的中央，一个戴着草帽的男子，就是“队伍”中唯一的男子“王孬子”，正在一块石头上，用刀切着一坨黑糊糊的肉。
一位过路的老人出于好奇，凑上前去，仔细看了看说，“大概是狗肉吧！都有点发臭了！”
随后，只见男子将切好的肉，倒进了生着火的锅内，用一根树枝在锅内不停地来回搅拌。
屋内，凌乱不堪，白色的墙壁上早已留下一道道烟熏火燎的黑色印迹，地上大便、小便随处可见。
屋檐下，一位智障人用两个空的方便面桶，接着滴滴答答的雨水，端起来就喝。
在门口处，紧挨着一根电线杆，一辆破旧的自行车上，胡乱堆放着各种杂物。两旁，分别用绳子拴着两条小狗，瘦弱不堪，懒洋洋地躺着。
心理设防，拒绝交流
“‘王孬子部队’重出江湖，在宿松县闹市区安营扎寨，也算是一道独特的‘风景’。”、“这一次，‘王孬子’和他的‘部队’到底‘屯兵’几日？又将何去何从？”
一时间，夹杂着好奇和吃惊，大家议论纷纷。
据当地群众介绍，带头的男子姓王，这几年经常出现在宿松的城市、乡村，因为他一般都是带着一群智障人，拖着板车，且从不乞讨，所以大家印象很深。
去年，“王孬子”就曾带领一帮由智残人组成的10人队伍，拖着板车远走他乡，最后，流浪到我省长丰县的时候，遭群众举报，派出所介入后，还被送到医院治疗过。
这些智障人是从哪儿来？“王孬子”带领她们一路流浪，为的是什么？他们不乞讨，靠什么生存？
带着这些疑问，记者试图和“王孬子”进行交流，但是他竴在地上一个劲干活，始终不愿搭理。见记者不停拍照，“王孬子”显得有些紧张，有些戒备地看着记者，一再强调“我又没做坏事，其他的不要问。”
无奈之下，记者试图询问其余智障者，但对方“并不配合”，躲着记者的目光，始终一声不吭。
消除敌意，诉说身世
为了揭开谜底，21日，记者再次来到拆迁店铺门口，“王孬子”正在忙着收拾拾来的垃圾，记者率递上一根烟。
“昨天我不认识你，你不认识我，今天你又来了，我们就算是朋友了，感谢你们关心。”让记者感到惊讶的是，“王孬子”的态度显得友好多了。
随即，在当地一名网友的“翻译”下，“王孬子”和记者打开了话匣子。
“我从小也是很可怜，12岁的时候，我就流浪到安庆，遇到一个智力残疾的小伙子，他带着我流浪，我是跟他长大的，我很感激他。”“王孬子”告诉记者，“后来，我们分开后，我也能自食其力了，但我一直忘记不了他曾经对我的关照。这些年，我在外面流浪，经常遇到一些可怜的人，很多都是脑子不正常的，我也想帮帮他们。”
“王孬子”补充说，“我也不强迫你跟我，路上碰到了，我给你一碗饭，让你吃饱，你愿意跟着我，我就带着你一起。哪天，你不愿意跟我了，也可以走。”
“我们不偷不抢，不愿别人打扰我们的生活”
“我带他们不偷也不抢，无非就是带着他们捡捡垃圾垃圾卖点钱。”
“我每天吃住都跟他们在一起，保证他们有吃穿。有时候，我也带着他们，帮农村一些人家做点轻巧事。”
“我念书念到初一，年轻时候采过药，懂得一点医术，如果他们生病了，我可以给他们治疗。”
交谈中，记者发现王某思维非常清晰，记忆力也很强。他还回忆说，“我们跑了好多地方，也遇到了很多好心人，在舒城的时候，一位民警，仪表堂堂的，还给我一百多块钱。”
“如果不相信的话，你可以去调查。”对话中，王孬子不止一次透露，他不愿别人打扰他们的生活。
记者在采访时，附近围来了十多个群众，大家议论纷纷，“你对他们又是打又是骂，‘孬子’都怕你。”，“你是装傻，我听说你把这些女‘孬子’，卖给别人做老婆。”
面对围观者的指责和质疑，“王孬子”显得有点激动，回应道：“我如果要干犯法的事，你看不到，别人可以看得到，那我早就被抓起来。
对话：我们习惯了这样的生活
记者：你叫什么名字？
王庆：我叫王庆（化名），51岁，1962年出生的。
记者：你是哪儿人？
王庆：我老家是宿松的，在江西彭泽也住过。
记者：你有身份证吗？
王庆：我这样的人，哪有身份证啊，户口也没有。
记者：这些智障人是怎么聚集在一起的？
王庆：是在路上碰到的，看他们无依无靠，我就给他们一碗饭吃，他们就愿意跟着我。我又没强迫他们。
记者：你为什么要带他们一起流浪呢？
王庆：我看他们在街头跑，很可怜，就给碗饭给他们吃。我们都怕坏人，在一起总安全一些，我带着他们，也是积善行德。
记者：你每天带他们做什么，靠什么生存？
王庆：我带他们出去捡垃圾，捡破烂，一般是早出晚归，下雨天就不出去。吃的都是捡来的，我们不讨饭，不麻烦别人，要是有好心人送来吃的喝的，我们也收着。
记者：他们精神不正常，怎么就听你话呢？
王庆：我又不害他们，具体你就不要问那么多。
记者：你需要什么帮助？
王庆：我们习惯这样的生活，也不需要什么，感谢社会上的好心人，感谢你们关心我，谢谢你们把我当朋友。
查证：聚集是为了安全与温暖
“据我了解，他（王孬子）是江西彭泽人，好像是莲云乡的。但是祖籍是在宿松木梓村，祖辈、父辈都曾在我们这里生活，后来才去的彭泽。现在他在木梓没有亲人了。”22日，宿松县木梓村支部书记王镇东告诉记者，“他应该是不大正常，有时候，经常来木梓落脚，也是带着一群智障人，但都不是本地人。对待他们，我们也很头疼。但是他们的生活，也没有侵害到别人，为了生存，我们也能理解。”
连日的查访，记者还了解到，近两年的流浪生涯中，“智障部队”人数时多时少，从聚集到离开，很是平常，变化的是面孔，不变的是生存的方式。
家住宿松县城的夏先生，因为工作的关系，很早就关注着王孬子这群人，“我也暗中观察过很多次，一直没有发现打骂的情况，他们早出晚归的，尽管看上去很可怜，但很平静。”
“跟着一群人，总比独自一个人，更安全，更感觉温暖些。”夏先生总结说，聚集着流浪，也许在这些无家可归的智障人看来，是目前较为理想的生存方式。
反思：管理犯难，流浪还将继续
采访中，“王孬子”始终自称名叫王松青，为了证实真假，记者来到宿松县公安局。但在全国人口系统里查询，无论宿松还是彭泽，都没有查到他的任何信息。
“在宿松提起王孬子，很多人都知道。但是群众的质疑，也都是猜测。一旦我们发现，或者接到群众举报，他有拐卖妇女，或者扰乱社会治安等违法行为，肯定会调查。”昨日，宿松县公安局一位孙姓警官这样告诉记者。
随后，记者又将此事反映给了宿松县民政部门。
“宿松目前还没有流浪人员救助站。即使有，那也是针对有思想行为能力的人申请求助。对这些智残流浪人员，我们也没办法，只能找市容城管执法部门解决。”该县民政局办公室一名姓唐的工作人员告诉记者。
接着，记者电话联系了宿松县城管执法部门，一位姓陈的主任解释说，“这事我们想管也管不了。管起来后，又把他们往哪里送？赶了来，来了赶，没有用啊！”
看法：政府有责任救助，社会应积极帮助
针对以上情形，安徽皖都律师事务所合伙人程东林律师，也有自己的认识。
程律师告诉记者，个人收留流浪乞讨人员，尤其是精神或智力不健全等限制民事行为能力人员，只要是出于爱心慈善的目的，并无不妥之处，但应当取得相应监护人的同意，如果无法取得监护人的同意，可以向当地派出所、民政局等有关部门报告。
“政府对救助工作负有不容推辞的责任，有专项资金和人员来实施。”程律师表示，除了强化救助、监管等责任外，还需要鼓励非政府组织、民间机构等介入社会救助工作。另外，还要完善福利制度，要细分到残障人士、孤儿等，这样才能解决他们的生存困境。
程律师还提醒道，智障人士流浪在外、失去监护，很容易沦为黑心工厂牟利的“奴工”。所以，有关部门要完善相关管理监督机制。给予他们有力的保护。
记者手记：
谁来“和谐”这群智障人
一辆堆满破烂的板车，一群不明身份的智障人，组合在一起，居无定所，流浪，拾荒，短暂的安营扎寨，是他们的标签。
没有漂亮的衣服，可口的饭菜，温暖的房屋，他们一直用自己的方式默默生存着，可是，这是他们的幸福生活吗？
或许，他们的集聚，只是出于生存的本能或意愿，并没有谁的强制或胁迫，但这一幕幕辛酸场景，尽管很平静，但无疑构成了和谐社会中不和谐的因素。
每个部门都有管的理由，也有管不了的理由。
他们的存在，是个人的不幸，还是制度的无奈？可以听之任之吗？就这样任其自生自灭吗？
这一切，我们需要一个答案，也需要等待。
http://news.sohu.com/20121127/n358721235.shtml
流浪汉，真心伤不起啊。 每个部门都有管的理由，也有管不了的理由。
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