比较讽刺的是，我读《非人》，我自己却被如此对待。
也许这将是我在这里的最后一帖了。舍不得的，就是我的日记帖和教学相长、读书参考版里我的读书生活记录了。
痛心疾首。
咦？陶兄，發生什麼事了？
引用第60楼陶梦于2012-10-30 12:32发表的
若季重者，五岁遍受五经，十岁恣为文章，二十而成进士，盖一代之才也。而天亦若有以异之者。大越之墟，古今冠带之国也。固已受灵气于斯，而世籍都下，往来燕越间，起禹穴吴山江海淮圻，东上岱宗，西迤太行，归乎神都。所游目，天下之股脊喉腮处也。英雄之所躔，美好之所铺，咸在矣。于以豁心神纡眺听者，必将郁结乎文章。而又少无专门，承学之间，灵心洞脱，孤游皓杳。
按：汤显祖论文，惟推举灵心、灵气。换一角度看，重视自然对人的影响。有此视角，《牡丹亭》才会将思春之情写得真切。我本来不能理解杜丽娘逛一下后花园而已，何以思春至此，女儿家尚未启蒙，何来性冲动。直到蜗居数月极少下楼，望窗外银杏树由枝干交错变为芽苞点点，再到嫩叶初出，再到枝叶摇曳，鸟鸣于其间而不可睹，方有杜丽娘欲摆脱桎梏、复归自然、恢复生命应有状态的渴望。非关风月。
汤显祖还提到，无专门之学，不会束缚人心，不限于规矩，可以灵心洞脱，孤游皓杳。这就不免有点过了。由此也能理解情使人由死复生的创作心理渊源。这只是创作上的表现。于人生呢？