黑色的眼睛（评文活动）（to be continued）
X兄早就给了我5个论坛币的约稿费，但我却一直迟迟没有动笔，有些忙，但脑子里被另一些人所牵扯着，他们便是号称朦胧诗人。这些在70年代后半期登台，一直到85年前后消失在中国文坛的上的年轻人，一直是我的秘密的爱。很多人也喜欢他们，包括观者兄暗恋的一个高中时候的女同学。那是诗的年代，而现在也该遗忘得差不多了。不过我仍然能清晰记得当年看到刻在课桌的那首诗：黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它来寻找光明
我是后来才知道这首叫《一代人》的诗，知道作者叫顾城，知道他用斧头砍杀了妻子后自杀了。
前几天在图书馆看到北岛的两本书，《蓝房子》和《午夜之门》，都是散文，讲述他自己漂泊在异国他乡的见闻心得；我又听说，食指也从精神病院出来了，准备重出文坛；而舒婷，我不太喜欢她，早就不写诗了，最新见她的是一本叫《真水无香》的散文集子，我没有翻看，因为感觉好像俗歌《香水有毒》的翻版。
这就是他们，死亡，疯狂，被抛弃和被遗忘。这个时代的诗歌的空气是很稀薄的，让人难以呼吸，更谈不上吟咏。也许他们是一代人，已经走下了舞台，要知道他们曾经是那么辉煌过。 如果把时钟拨回1976年的清明节，就会发现那时候的情形真是让人激动。很多人涌到天安门广场去纪念刚去世的周总理，不理会警察的管制，在寒风里大声吟诵自创的诗歌。这些诗歌后来被称为《天安门诗抄》，被广为秘密传抄，其中最出名的是：
“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑；洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。骨沃中原土，魂入九垓舞；英灵在人间，长擂震妖鼓。”
这首情感在极度压抑后宣泄的五言诗歌，黑白分明，干脆利落，算不得好诗，但却极能反应那个黑暗时代的民众的心声。诗人的心情悲且愤怒，悲伤是因为总理去世了，没有可依靠的人了；愤怒是因为，鬼叫，豺狼笑。这种情绪必然会化为行动：“扬眉剑出鞘”，“长擂震妖鼓”。不难理解为什么它是首五言古诗，韵律铿锵有力，意象经典而熟悉，张力十足，敌我分明，就像文革时期的京剧样板戏的儿子一样，不过是他的反叛者。
我们不妨称这类诗歌为“宣言”体，虽然和当时的诗歌调调类似，却有俩个大不同，一是这个悲愤的人是诗人自己，不像文革诗歌代表了人民大众，尽管很多人有共鸣；一是它古典的用词和比喻的运用，（“九垓”，就是九天），让这首诗比下面这首大白话好：
“人民的总理人民爱，人民的总理爱人民。总理和人民同甘苦，人民和总理心连心。”
也比这个带有讽刺意味的谐音的幻想诗好：
《向总理请示》：“黄浦江上有座桥，江桥腐朽已动摇。江桥摇，眼看要垮掉。请指示，是拆还是烧？” 这种悲愤的情绪，也有个学名叫“感时忧国”，自从现代文学开始，感时忧国的情绪基本上就没有离开作家的心理，只是各个时期的表现不同。这那个时期就是“宣言”体， 特点是情绪比较激动，颇似当年郭沫若《天狗》时代的做派：
相信未来 诗歌 作者 食指
《相信未来》
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝露的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定
朋友，坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命 没有人给钱，没有动力。 ：）加了分了，祝布兄圣诞快乐：） 引用第3楼bulunuo于2009-12-25 22:17发表的 :
没有人给钱，没有动力。
哈哈哈
西楼，看你给不给。不给没下文。 感谢关注，我这两天有些忙，周一继续。 ：）
等布兄有空~ 相信未来，好诗 等待兄的精彩评论：）
布兄有兄还望你继续写下去：）
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