以现代人的眼光看岳飞之死
传统观念认为，岳飞之死乃是忠诚之举，为秦桧陷害使然。许多人为此引经据点，说得有理有据。其实，岳飞是如何死的，真伪之说实在难下定论。但若把这件事放在现实社会中来，可以说这又可以给人以新的启发。一、岳飞之死发端于其娘胎。岳飞的生平介绍是这样写的：“岳飞，字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴）人，生于贫困农家......”。大家想一想，一个生在平常百姓家的人，思想是不是很单纯，由于他没有从他的父辈那儿得到一点应对官场的经验，对官场一无所知，根本就不能真正地融入到官场之中。俗语道：物以类聚，人以群分。世人历来又有隔行如隔山之说。大家试想一下，让一个对官场险恶一无所知的人去当官，无异于让一头羊进入虎狼之地，他有多少生的希望。可以说要做官岳飞投错了胎。我也是一个农民的孩子，对此我是深有体会。
二、岳飞之死也与岳母刺字有关。人们赞颂岳母刺字，认为让岳飞“精忠报国”是好事，符合中国人的道德标准。其实不然，正是由于岳母的刺字，才使岳飞背上了沉重的思想包袱，除了忠君之外，好象自己没有别的事可干，缺乏曹操那样的行事风格，处处受制于人，只有招架之功，难有还手之力。岳飞死得倒是光荣，可惜毁了宋朝的大好河山，连累了众多的无辜百姓。可悲啊，父母何必将自己的意志硬生生地强加到孩子的身上呢！
三、岳飞之死与其师从有关。岳飞师从周侗，这人本来也是一个很有地位的人，也官场打了几年滚，按理说对官场还是应该很有见地的。可为何其弟子却不知进退呢？原来，周侗的性格也适应不了官场。正是由于其官场失意，他才去教的岳飞，希望岳飞代他去施展抱负。这其实就为岳飞的死埋下了伏笔。因为老师过于自信，过于直，总认为别人不对，自己对，这也难免让岳飞有这种想法，非要一条道走道黑，且不懂迂回战术，让岳飞在官场上混不走。大家要知道，官大一级压死人，没有主要领导给他撑腰，他那有不死之理。
四、岳飞之死与当时的时代有关。如果没有战争，象现在这样过着太平日子，也许岳飞就转业或退休了事，那里谈得上搭上各个的身家性命。
也许有人早就看出来了，我在这里要说的话：龙生龙，凤生凤，耗子崽儿爱打洞。这里顺便告诫那些成天梦想进入官场的人一句。记住毛主席的话：不打无准备之仗。也要记住：孙子兵法不仅要用于战场，还要善于用于官场。
应该是以现代人的眼光看现代人心目中的岳飞，与南宋那个岳飞没什么关系。 南宋岳飞是个参照，否则话又从何谈起呢 刺字还有周侗 ，这些是平话里的吧。而第一条也没看出联系，第一代为官的多了去了，岳飞的死是2派的根本矛盾，不是一点官场之术能挽回的。 现在人读史，有时很纠结，岳飞如果学会了察言观色，曲意逢迎，恐怕就不是历史上的岳飞，就不会让后人唏嘘感叹，与其假设，不如正自己的心，走好自己的路 引用第3楼iampuzzled于2009-12-08 10:21发表的 :
刺字还有周侗 ，这些是平话里的吧。而第一条也没看出联系，第一代为官的多了去了，岳飞的死是2派的根本矛盾，不是一点官场之术能挽回的。
岳飞出身于贫寒之家，这是他无法改变的。孟母之所以择邻处，其意就是要让其有一个好的成长环境。第一条之所以必要，一般人也许是体会不到的。许多人总认为自己的孩子读了大学就可以荣华富贵，却忘了自己没有那样深厚的基础，许多主客观条件都不具备。不过有梦总是好的。昨天我看了一个电视剧，说的是一个男人去找工作，为了做成一笔业务，竟然要去给一位老总系鞋带，让他老婆看见都落泪。如果他老头或老妈什么的是个什么什么的干活，他用得着这样吗？这就娘胎生就了的。
刺字有谁，这可要靠你去考证了。我个人认为这是一件不可取的事。要知道，在中国人的心目中，师与母是何地位，对子孙的影响有多大。如果你是汉人，回家去看看你家堂屋里是否有师之位，有祖之位。
派系斗争致死--你这不是让岳飞死得更不明不白。本来大家都说岳飞为正义而死，你却让他为小团体的利益而亡。事实上，忠奸并非派系，为官也为官之道，要讲究工作方法。个中之意，必须个人亲身体会。别人给你最多就是提个醒，信不信还不在于你。正如医生医不了病人，而要医生和病人有效配合才能治好病人的病一样。
在某种意义上来说，业务知识并不是第一位的，学会为人处世才是必不可少的。 引用第4楼loyway于2009-12-08 14:14发表的 :
现在人读史，有时很纠结，岳飞如果学会了察言观色，曲意逢迎，恐怕就不是历史上的岳飞，就不会让后人唏嘘感叹，与其假设，不如正自己的心，走好自己的路
以史为鉴，此为其一。岳飞可以做朱元璋之类的事，也可以学曹操，为何只可学讨好别人。再说，和别人搞好关系，谋求团结，并不一定拍马屁。 楼主分析的有几分道理，但是就就像楼上的所说，业务知识并不是第一位的，学会为人处世才是必不可少的。 引用第5楼布冰109于2009-12-08 14:36发表的 :
先学会做人，后学会做事 没办法，这年头，不少人都是从评书，小说，电视剧中了解历史的。 一件事情有千百种传言，历史书和专家的定论未必就是真实的。如果你去看看你的家史，恐怕真实和虚假的连你自己都分不清楚。官方之言就给作为定论，真是难以理喻。 请搞清基本史料和史论之间的区别。读史不以史料为依据难道靠yy么？ 我的历史从来没及格过，但我认为不能以现代人的眼光去看古时候的人和事。
以现代人的眼光看，邱处机不从牛家村过，中国就会是全世界第一强国。 岳飞之死也有自身的因素：
首先是为人太正直，生性耿直，刚而犯上。总是说皇帝不想听的，做皇帝不想做的。你要是皇帝会喜欢他吗？说实话宋高宗是真的用得上岳飞，岳飞也真是有本事，要不然早就死了。 他只娶一妻，没有小妾。当年吴阶送美女给他当妾，本事好意。岳飞不好推辞，只好告诉美女们做他妻妾的清苦，迫使美女主动回去。吴阶欣赏岳飞，他自己也是忠心的大臣，自是不以此事计较。但是岳飞的这种为人处事方法，自然是大多数人不能接受的。
岳飞犯下最致命的错误除了迎回二圣，就是他参与到立皇储的事件当中。宋高宗当年惊吓过度、加上南宋形成之前的颠沛流离，自此失去生育能力，一直没有即位人选。因为太宗一支传位到高宗遇到金人南下，基本上灭绝了，后来高宗只好找到太祖一支散落民间的子孙，留下两个最喜欢的做为储君候选人收养宫中。岳飞一次上殿前，和身旁负责写文书奏表的官员说，要建议皇帝立储，那官员吓得脸都变了，说这是皇帝的驾驶，我们不应该说吧？岳飞不以为然认为只要是忠心为皇帝好就行。结果大殿上高宗听了大怒，命令他退下。想想中间有三个原因：不能生育被公开说出来丢面子，此其一。岳飞插手皇族家事，此其二。怀疑岳飞拥立幼主，心怀不轨，此其三。（还好后来即位的皇帝看着岳飞这么力挺自己，又是人人敬仰的冤死英雄，为岳飞鸣冤昭雪，并追封岳王）
岳飞是我这辈子最敬仰的人，但是关于他的死我不得不说是一个历史必然。我的观点并不是说岳飞不是含冤而死，而是说按情理和现实而言，他的死不冤枉（历史环境和现实环境的必然结果）。 我认为：
第一：我们今天如果讨论这个问题就应该是把他当做案例来分析。
第二;如果你就是想分析岳飞的话，那要把你放在南宋，而不是把岳飞放到我们现在。你太难为他老人家了
第三：岳飞的死是他遇到了那个时代，那个皇帝和那个偶然。
第四：生不逢时，你想想孔子就知道了，就明白了。
如果说的简单谁不明白私下商议 前几天听了一个评书，就是北京台的《汉武大帝》，在最后著名历史学者 纪连海说：当时以南宋的经济实力，给北方的部族缴纳税负、进贡远比养活军队打仗要划算的多。
如此看来，岳飞确实很冤，很冤！
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