佛、宗教、迷信
先有释迦牟尼，后有了佛教。因地区不同，又有南传佛教、北传佛教之分。
在中国，又有藏传佛教一个分支。传播于锡金（中印领土争议地区）、不丹等地区；以及我国的西藏、蒙古、纳西、裕固、土族等民族。藏传佛教又称喇嘛教，始于7世纪中叶，藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主！
以印度为基准，向北向南划分为南传佛教和北传佛教。
北传佛教又称汉传佛教，公元67年,正式由官方传入中国。
佛教非宗教，非哲学，讲佛教是宗教只是一种通俗的方便说法而已。佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛是人不是神。主张“天上天下，唯我独尊”，也即“助人者自助，救人者自救”，充分肯定人的第一性，反对神话、反对盲从、更反对迷信！正如《大话西游》中，悟空的想法，佛陀只能婆婆妈妈、啰里啰嗦、唧唧歪歪教化与你，而无法点石成金、帮你成佛。佛陀只是指出一条路，一再告诫我们：“斯是正途，他路险恶！”走不走、怎么走，那就是个人的造化了！
在中国，儒、释、道三大宗教流派，占据着主导地位！
每个流派都有自己的理论体系，以孔子为创始人的儒家学派，以《论语》为思想基础。儒学服务于整个封建社会，直至今日，都有相当社会价值！君臣之礼、夫妻之仪、父子之德为纲，仁、义、礼、智、信为常。形成了封建社会的等级制度，以及君臣、夫妻、父子的一切日常行为规范，对稳定社会秩序、促进国家繁荣，奠定坚实理论基础！由于儒派学说的社会性，直接后果就是儒学的国有化，儒学围绕统治阶级而不断完善发展，最终成为统治阶级的精神玉玺！从这个意义讲，儒学也是一种宗教，并且由国家机器强力推行。不过，儒学摆脱了宗教的祭祀仪式，通过活人日常生活的三扣九拜，来完成儒学宗教仪式中的，等级敬仰和偶像神话！
道教，是最有群众基础的中国本土宗教，道教是多神教。奉老聃为教祖，尊称“太上老君”。以《道德经》（即《老子》）、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。奉三清为最高的神。要人脱离现实，炼丹成仙。主张天人合一，中庸之道！（中国人的中庸之说源于道家，而非儒学！）道教渗透生活的方方面面。小至小儿夜啼，大至国是，都会有道家的影子！
佛教，尽管起源于古印度，但在中国，却得到了长足发展，成功本土化！
创始人：释迦牟尼佛
理论基础：《佛经》。与《论语》极其相似，《佛经》是释迦牟尼佛的话语记录！佛经包括经、律、论三部分内容，即： 1.经藏：指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教，以及其后，佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。2..律藏：记载佛教僧侣的戒律及佛寺的一般清规。3.论藏：是对佛教教义的解说。
教 义：佛教的传播、延续和发展主要靠《佛经》，其基本教义包括“四谛”、“八正道”、“十二因 缘”等。
佛教不分种族和阶级，人人都可以修行。佛教主张人人生而平等，不认同社会上的阶级区分，宣扬因果报应、轮回转世。佛教的宗旨：广结善缘，普渡众生，跳出三界轮回，修成正果！
（未完，待续！）
注：以上有很大部分，引用了百度百科的文字 关于佛教中一些超自然现象和超自然能力的解释
先从中国的易学说起
伏羲氏、轩辕氏时期
《河图》，《 洛书》 〔龙马河图， 神龟洛书〕
山、医、相、命、卜，玄学五术，其源头——《金篆玉函》〔轩辕氏时期〕。
夏商周时期
《连山》、《归藏》、《周易》〔也可以理解为《夏易》、《商易》、《周易》〕
鲁迅曾经说，中医是骗人的把戏。如此说来，中华易学，本就玄幻的文化，那就更是骗人不浅！
《周易》能够传承千年，定有他内在的价值。科学是个过程，而不是结果。中医新文化运动时期的被否定，今日中医，在世界范围内的广泛接受，棒子急着申请非物质文化遗产，已经给那些反中医的洋学奴才，重重一耳光！
中国人注重思考，讲求逻辑思辨；西方人讲究实证。思维方式的不同，直接导致了行事风格的不同。进而，问题的解决方式，也更加异化！
我于一年夏天患中耳炎，双耳几乎丧失听力，求助于西医，除了打针挂水，别无他法。幸好。我母亲认识一个老中医，第一次去看医生，老中医就说“没事！”服药一月有余，双耳听力恢复。
为了证明易学，而讲医学，实属无奈。当今之科学，尚无能力解释中华易学，哪怕一点点。
不能被科学所解释之事，当今之人，多认为其必为迷信。我们为何不大度一点，把它看作一种不能被现在科学所解释的科学！说来惭愧，老祖宗传了几千年的东西，不得不在实证主义面前，哆哆嗦嗦的说话！
一个《周易》，就足以让世界跌破眼镜。那么，体系更为庞大的玄学五术：山、医、相、命、卜，其被世人用科学实证，不知要等到牛年马月！完全相信，会有第二个鲁迅站出来大骂。只想问一声，一只死狗，可有人去骂？无知者的谩骂，只是他无知的炫耀而已！
玄学五术中山术最具代表性。所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。五、卜，利用时间或是异常征兆，而随时进行占卜吉凶之法，如太乙、奇门、六壬、测字、占梦。
不难看出，玄学五术，几乎可囊括灵异现象的方方面面，足以包含生活中的衣食住行。佛教不是拜佛的宗教，而是佛陀教化与人之意。因此，无论僧侣还是居士，也是凡人一个，肉身一尊。只不过他们假以玄学五术便有了通灵之术或是超常之能！但在普通百姓看来，无疑已经是仙人指路了！
佛教众人，不乏慧根深厚、天赋异禀之士，整日禅修打坐，修行养性，加以岁月积累，开天眼也未必难事，培养所谓的第六感出来，也未尝不可。正如谩骂源于无知，无知也可滋养迷信！于是世间，就有了那骗财骗色的事情。
再说一遍，佛教是教育人之意，而非奴役人之教。与其说是求佛，不如说求己更合适；与其说拜佛，不如说拜己更贴切。
佛，就是自己心中的那个”我“！
注：很多文字，源于仍未考证的传说或流言，但不代表这些就是伪科学！ 关于有无——与现实世界平行的空间
祥林嫂问“我”有无魂灵？鲁迅说有，而后却又想翻过刚才说的话。
至于有无，我不想解释什么。因为我从来没有见过任何形式的魂灵，所以不要骗己骗人的好。
不过，我倒是有段经历，讲来听听。
大概我6岁的样子，在同村一个异姓奶奶家，借宿过几年时间。奶奶的婆婆，原先是农村的师婆。过世后，留了一个神龛给奶奶。每次有个头疼脑热，就用祭祀用的黄草纸，包个小包，放在神龛前的桌子上面。之后，该干嘛干嘛。大约几分钟的光景，把纸包拿来，打开。就会看见，比米粒小一些的黑色药丸，平躺在纸包里面。用水冲服之后，病也就好得差不多了！此事，绝对亲身经历。
大概也许，有这样一个空间——人家可以看得见我们，我们却无论如何，也瞧不见人家！
佛教中有六道轮回：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
也许的确如此吧！你看那猪，他怎就不知羞耻呢？泔水都吃得香喷喷，睡卧于屎尿中，而却乐此不疲！还有狗，吃屎的家伙，也许，在他的世界，那就是燕窝了吧！人总是自以为是的这么想！
今晨，我用手机读了一遍《金刚经》。（当时躺在床上，没有洗浴焚香，深知这是大大的不敬，阿弥陀佛！罪过罪过！）读完之后，更加迷糊，却也有一些感悟！
1.所有的佛教经卷，多是佛祖弟子的后来记录，这期间，难免就有了出入，完全有可能加入编撰人的思想和文字！
2.从梵语到汉语，尽管都是由大德高僧而为，但作为二次创作，与梵文经卷而言，又有了二次出入
3.后世之人的自以为是、画蛇添足，给文言文形式出现的、没有句读的经文误解，提供合适的温床
综合以上，似乎有以下疑点：时间的先后、空间的转移、客观个体的转移、主观原因的误读，所有这些，能不能保证现在佛教经卷的正统？
追源溯本，还是--------
这，是一个问题！
佛需不需要供？怎么供？
佛教不是宗教，也不是哲学。
佛教肯定善有善报、生命轮回，推崇命运在人，否定天意弄人
认为：现实个体的每一个人，才是生命的唯一真正主宰
一切苦难和一切福报，皆由因生，皆因缘起
佛教需要供奉吗？
不需要！
供佛需要牺牲吗？
不需要！
供佛需要三扣九拜吗？
不需要！
那么真正的供佛仪式是怎样的呢？
一张佛像，放在合适的位置
一张桌子，用来摆放贡品
一个草垫，打坐或者跪拜时之用
一碟清水、一束鲜花、一盘鲜果，足矣。
佛不吃肉，佛不花钱，佛不沾烟酒，更无论别墅、洋妞！
佛在心中，而不在嘴上！
故此，佛不需要供！
供佛，会让你有一个更好的修行氛围。
就好比把一个小混混送到少林寺，多多少少总会沾染一些佛性
把一个北大才女，放到红灯区，他的终点只能是个婊子
环境影响人而已
这也是为什么出家人更容易修得正果的原因吧！专业的力量，就是这么样！
陈词总结：
1.佛不需要供，佛在心中，而不在嘴上
2.如果一定要供，
一碟清水，一盘鲜果，一束鲜花，足矣！
只有清净之心，方为清净之人，方生清净之地！
突然想到一个不太恰当的比喻：
佛陀对世人的教化，像极了老师！
上学时，生性贪玩，常让老师生气1
于是老师便说：爱学不学！你以为为了我而学吗？
今日想起恩师之言，不禁无言良久！
佛陀一如那恩师！
切莫一首白发之时，方知当初佛陀的苦心！
阿弥陀佛! 晕…… 如何修行佛法？
总的来说：三归五戒十善四摄六度，便是修行的日常行为规范。
其中五戒、五不贪最具有实际指导意义，也简单明了。
戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒；
不贪食、不贪财、不贪色、不贪名、不贪睡；
如果本着去繁就简的原则，可以精炼为五戒。
五戒便是修行者的五项基本原则，什么该做，什么不能做，皆由五戒潜移默化中指导、规范！
我见过一个同事，一顿不吃肉。就心发慌，至今仍然不明白，怎会有这种事情！
我呢，24、25的时候不知怎的，特喜欢看小电影，一度不能自拔。一天，突然看见一句话：”饱后思味，色后思淫“。似乎是一刹那间，感悟了许多。从那以后，渐渐回到正途。今日想来，那时的自己，是何等愚痴！
人随因果，来到这个婆娑世界，承受生老病死、饥饿、贫穷等等，诸般痛苦！七情六欲，一时把持不住，便有了江湖的情仇，人世的恩怨，萌生了人间的悲欢离合！佛陀就像个慈祥老人，对众生一再谆谆教诲，看穿这一切幻象，远离轮回，利己及人！
佛陀的高尚，在于他悲悯众生的胸怀和宽广的胸襟！
你可以昨天怀疑佛陀甚至诋毁谩骂，你也可以今天临时抱佛脚求菩萨保佑，你也可以后天过河拆桥唾佛陀一身，你更可以大后天，痛哭流涕，终于皈依三宝佛门，共往西方净土！
佛陀，不计较与你我。在他看来，我们只是迷途的小孩。终有幡然醒悟的那一天！
有人怀疑净土宗的真实性。
说什么，只凭一句“南无阿弥陀佛！“，就想往生净土，简直痴人说梦。
其实，佛在心中，不在嘴上！
修行只是一种外在
修心才是真正的追求
”放下屠刀，立地成佛！“
便是佛法的最好诠释！
真正是：”流氓不可怕，就怕流氓有文化！“
人的自以为是，往往总会是悲剧的开始！ 释迦牟尼之前,谁是佛？ 引用第6楼枫子轩于2009-03-22 21:15发表的 :
释迦牟尼之前,谁是佛？
释迦牟尼是活佛转世！
你说释迦牟尼之前谁是佛？
佛也只是这么一个名词
是个代号而已
是种行为规范
是条幸福大道
是种跳出轮回的法宝
是城市哥哥对农村弟弟的召唤，”来吧！这里更加美好！“ 宗教和迷信的距离（3.25更新）
佛不是属于某个阶级或者某个国家的，他是使人圆满的一条途径！
他遍布全人类，横贯整个轮回，小至跳蚤大至猛兽，皆可成佛！
宗教则属于一定的国家或者地区，负有政治意义，已经不是纯粹的信仰，更像一种统治的工具！
儒家的程朱礼学，可谓功冠整个封建社会！为维护皇族、封建地主阶级利益立下汗马功劳！
直至今日，封建余毒，仍有顽强生命力。
《西游记》中，孙悟空大闹天宫，闹遍三界。最后还是如来出手，方才点化“泼猴”！可见，神仙逍遥，却也偶有烦恼。殊不见那天蓬元帅也动了凡心，偷看嫦娥洗澡，无奈被贬下凡，脱胎于那八戒。 也从侧面道出了三界轮回的无奈。只有佛菩萨不生不灭，六根清净，于三界轮回之外，任那风起云 涌。
一般的宗教多是，偶像神话崇拜。这些宗教既然能够穿透历史的帷幕，绵延至今，定有他可取的 地方。佛教和其他宗教相比，就像小学、初中、高中、大学有些相似。都是传道授业解惑，但却高度不一样。小学时以为老师就是神，什么题都会做，会唱歌会跳舞；初中老师更厉害，他们还会物理、化学、生物；高中老师最厉害了，再难的题，都会做，而且什么都知道。等到大学以及大学毕业，自己做家教、当老师、甚至做教授了，回头看自己刚学123时的窘困，不禁微微一i笑。不过，又有谁会不屑于小学老师呢？更多的是感激！
世界三大宗教1.基督教2.伊斯兰教3.佛教
1.基督教又分为：a.基督教b.天主教c.东正教。三个派别之间，彼此责难，因为宗教而流血、殒命，也不是什么奇怪的事情。
2.伊斯兰教：信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，并且依照各自的理解，遵循着《古兰经》的教义。伊斯兰教的创传人穆罕默德，生于麦加城古莱什部落哈希姆家族。伊斯兰教是一神教.
3.佛教：由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创。佛教有南传佛教、北传佛教两个大的分支。北传佛教又称汉传佛教。北传佛教又有藏传佛教一个分支，藏区松赞干布时期，由文成公主带入，后经修行喇嘛不断完善，形成今天的藏传佛教——又叫喇嘛教。
佛教不排斥其他宗教，认为只是彼此认识高度不同而已，这也与他“不为而为的思想，一切皆是幻象”的主张不无关系。但排斥精神世界的"双重国籍",不能既属于这边，又属于那里。
废话说了一箩筐，迷信在何方？
我的一个堂婶，信佛几乎都了痴迷的地步。居然相信50块钱给了庙里的和尚，就可以把已故的亲人渡到西方极乐世界。照这个道理，一个人一生作恶多端，死后，送庙里和尚50块钱，一切OK！
这也太扯了吧？施舍僧人是结善缘，但孝敬公婆也是功德无量。
真真是何必庙里远烧香，怎料真佛在高堂！
去年我租住房子的房东奶奶，是个基督教徒，隔壁也是基督徒。但，奶奶经常悄悄跟我说，隔壁是邪教，两家老死不相往来。天主教和基督教以及东正教之间的关系我至今搞不懂！
太平天国的洪秀全，典型的宗教愚民代表。利用宗教拉拢自己的山头，甚至不忘个人称王称帝的美梦。还有李公鸿志，剽窃佛教教义，加以修改，居然忽悠出一个法轮大法，信徒不乏政要高管、高级知识分子，滑天下之大稽。听说有人甚至愿意自焚，以证大法。真是可笑。流亡海外的达赖集团。去年在西藏一手策动打砸抢事件。这是修行僧侣吗？一边是宗教政治化，另一边政府却又无法控制这种政治化的程度、走向。这还是原来的佛陀吗？政府完全可以废掉达赖，让他明白，游戏是有规则的。历史上被皇帝废掉的达赖不止一人吧?
宗教的政治属性，让他不得不背负了更多的社会意义。既要为统治阶级服务，又要保证教义的纯正，这便是宗教迷信的开始。一些自以为是的人，一如那50块钱送人到极乐世界的小和尚，也开始了他骗己骗人的勾当。这便是宗教，在公愚民，于私骗人的根本原因。
可以这么说：
宗教属于国家，
迷信属于人民！
皇帝死了叫驾崩
草民死了叫去世
一个事物，叫法不同
这一切，
无不源于信仰的政治需要和社会化！
3.25更新 寺庙存在的现实意义以及和尚娶妻的虚伪性(3.26更新）
先进的思想犹如海上的指航灯，就用它作为开头吧！
寺庙便是那灯塔，僧侣就是那守护灯塔的人！
芸芸众生，流连于这个花花世界。友情、亲情、爱情，无人可以回避。于是世间就有了那泪水和微笑。
修行的僧侣，无疑是一个超凡脱俗的群体。他们舍弃世间的七情六欲，忍受饥饿、寒冷、困苦，于佛前苦苦参悟！寺庙多是化缘所为，一则传播了佛法，再则让传播佛法的僧侣有了落脚地——布道根据地！寺庙的出现，把那些有着相同信仰和追求的人，聚在一起，彼此勉励，共同促进。从而，为佛法的弘扬，培养了更多的后备人才。假如没有僧侣，佛法也许早就淹没于历史长河，消失于世间。
僧侣为何要叫“苦行僧”呢？
因为他们要用迥异于常人的想法和做法，来接受进而传播佛法。
他们放弃了家庭，远离亲情，抛弃了安逸，与苦难同行。在缺吃少穿的环境中，为证佛法，苦苦修行！
所以，僧侣被称为苦行僧！
今日的寺庙，似乎已经变味了许多。印度的国王，新婚妃子的初夜要送给寺里的和尚；有些地方，和尚可以吃肉、喝酒，甚至娶妻生子。寺庙几乎成了人间的安乐窝。有政府拨款、有信徒布施的香火钱、贡品等等。他们不用发愁吃穿住用。某个意义上讲，他们已经不是纯粹意义上的行者。
真可谓一颗老鼠屎，坏了满锅汤！
有些僧人出于种种原因，对他来说，寺庙就是他混吃混喝的地方。最搞笑当属和尚娶妻。这种人就是典型的既要当婊子，还要立牌坊！既要享受和尚受人供奉的益处，但也不忘凡人的种种好处！真正是连婊子都不如！所以人称花和尚！正是这些人，玷污了佛门净地，败坏了佛门名声，动摇了信众的信仰。真正是罪孽呀！
透过现象看本质，寺庙、僧人皆是为传播佛法而存在，如果寺庙和僧人，被附加了其它的意义，那么，他们也就不是什么佛陀，只能说，他们是一群骗子！ 引用第6楼枫子轩于2009-03-22 21:15发表的 :
释迦牟尼之前,谁是佛？
听知识宝宝说：人人都是佛～～～未来佛～～～ 俺真的不知道到底有没有佛，有没有真佛，还是只是有心中的佛？
这么多年的读书让我似乎不敢去相信佛，上帝的存在。
引用第11楼风云007于2009-03-25 08:22发表的 :
俺真的不知道到底有没有佛，有没有真佛，还是只是有心中的佛？
这么多年的读书让我似乎不敢去相信佛，上帝的存在。
信则有，不信则无！
好事做多了，肯定没坏处。
可是坏事做多了，肯定没好处！
但是，我可以确定的说：
有一种肉眼无法感知的生命形式存在！ 关于人生和命运的思考（3.27准备更新）
占位更新3.27 （准备：3.28全文收尾 全文更新完毕）
占位更新3.28 关于人生和命运的思考（3.27更新）
本来打算多说一点，想想还是用故事来说话吧！这样有趣一点！
命，好比骨架，三室一厅还是两室一厅，差不了多少，却也由不得我们！
运，就像那装潢，古典的、西洋的、现代的、印象的，却由人选择，变来变去！
所谓君子不和命争，也许就是这个道理把！
悲剧人物：雷锋
八字：1940年12月19日丑时（农历十一月二十）
此命品性聪明，所为磊落。磨难早，更变迟。
亲眷薄情春暮雪，儿孙无分镜中花。
好事难成，胸中进退。平生蹉跎，皆是命定。
雷锋生在一个轻利重义的年代，他是幸运的。如果生逢今日之盛事，恐怕只能是傻帽一个。我随便找了一个在线排盘的网站。只是印证一下过去之事。
1940年12月18日 ，出生在湖南省望城县安庆乡（现雷锋乡）简家塘一户贫苦农民家里。
1945年，父病逝；1946年，兄、弟病饿而亡；1947年，母亲自尽。
1956年7月15日， 从荷叶坝完小毕业。1956年11月17日 到望城县委当公务员。
1960年1月7日晚，雷锋虽无政审表，经同意，在登车出发前8小时，雷锋终于穿上新军装。
1962年8月15日 上午10时，在指挥倒车时，被刮倒的一根晒衣服的木杆打在头部负重伤。
经抢救无效，于12时5分不幸牺牲。
这就是雷锋光辉而又短暂的一生！好一个“磨难早，更变迟”！难道命运面前我们只能束手待毙?
还是一个故事，有好几个版本，这仅仅是我所知道的一种版本！
一算命先生，断得家中一碗，将于某年月日、午时，GAME OVER! 他就怀疑，一个碗怎就会好好的碎掉呢？于是他便将那碗用网，兜了起来，悬于家中房梁之上。将近午时，其妻唤其吃饭，久，不应。其妻大怒。手执擀面杖，将碗砸碎，怒日：“汝，终日无所事事，看着这破碗，作甚？”算命先生豁然开朗。
这破碗的命，便是它于某年月日，午时，寿终就寝。至于是不小心摔碎，还是被老婆擀面杖砸碎，却是一时之运也！
人生何尝不是如此！出生的那一刻，便把整个生命的轮廓清晰勾勒。真正是：该在井里亡，不会死在河里边！这便是命运的无情！
再讲一个故事！
一人为自己算命，无数大师，俱说其寿元四十有五，皆不信！疑心重重，乃自己研习八字易术。结果昭昭，亦是寿元四十有五。不禁万念俱灰。机缘凑巧，受高人指点，知：积德行善，便可逆天改命！此后，风雨无阻，广行方便之门。终享天伦！
纷乱的世事面前，所有的语言，都显得苍白无力！
一句话：助人者，天助之！
阿弥陀佛！ 引用第15楼闷油瓶于2009-03-27 12:28发表的 :
关于人生和命运的思考（3.27更新）
一算命先生，断得家中一碗，将于某年月日、午时，GAME OVER! 他就怀疑，一个碗怎就会好好的碎掉呢？于是他便将那碗用网，兜了起来，悬于家中房梁之上。将近午时，其妻唤其吃饭，久，不应。其妻大怒。手执擀面杖，将碗砸碎，怒日：“汝，终日无所事事，看着这破碗，作甚？”算命先生豁然开朗。
这破碗的命，便是它于某年月日，午时，寿终就寝。至于是不小心摔碎，还是被老婆擀面杖砸碎，却是一时之运也！
人生何尝不是如此！出生的那一刻，便把整个生命的轮廓清晰勾勒。真正是：该在井里亡，不会死在河里边！这便是命运的无情！
.......
跟这个故事有一比呀！
http://www.readfree.net/bbs/read.php?tid=4707826&fpage=2 业因果报，丝毫不爽。三世相系，如种稻然，先种先熟。然业重与轻，往往重者先牵。雷锋之事，亦不出因果律。此生所受，必前世之因，而今生所为，必后世有果。
虽有因果之律，然需因果之因，缘也。譬如，某甲欠某乙一万元RMB，某甲赖账不还，东躲西藏。某乙奈不寻人，亦讨不得债。抑或某乙因讼居监，亦不得讨也。假使某乙出狱，适逢某甲，此缘成必还。
因果之报，如影随形。世间无无因之果，无无果之因。 “我，善养吾，浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
“其为气也，至大至刚！”
——《孟子》
浩然正气，鬼魅见之，无不遁矣！一切学佛之人，无不心正身直。与其说，佛祖护佑，不如说，一身正气，福荫信众。几日来，有感于今日之乱世，社会风气败坏，纲常不再。作为佛陀弟子，深知责任重大，苦于资质驽钝，只好尽己所能，码些文字，望，更多善男女，得知佛法，迷途知返，共济苍生。不积硅步，无以致千里；不积小流，无以成江河。善虽小，功无量；恶虽少，孽无边！
愿天下众生，利己及人，共生净土！
阿弥陀佛！
（全文完） 平常心即是佛。
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