(英文版)侵权法重述第三版：产品责任by 美国法律研究院
此书是目前分析产品责任(3rd)的权威.中文版的介绍如下:
http://www.amazon.cn/detail/product.asp?prodid=bkbk609735&ref=SR&uid=168-0719726-5366647
但是,个人觉得此书翻译有所欠缺,还是看英文版比较能让人明白!我已经上传英文版到RAPIDSHARE,地址如下:
http://rapidshare.de/files/37940713/Restatement_of_the_Law__Third__Torts_Products_Liability.doc.html
希望能对大家有所帮助! 感谢分享，十分受用 谢谢！不过，见到“美国法律研究院”字样，想起了法学界的一件风波，就贴在下面吧！
“许传玺院士风波”与“XX—YY—ZZ”反应模式
土生阿耿
近来，法学界又掀起了一场风波，名曰“许传玺院士风波”。对此，土生阿耿早有耳闻，但从未给予密切关注。然而我阅读了4月28日《法制日报》记者蒋安杰撰写的采访文章——《“许传玺院士”风波透析》，让我进一步了解到此次风波还真不算小。中国政法大学校长徐显明教授强力引进风波的主人公许传玺，并委以重任，担任中美法学院院长、教授、博士生导师。在许传玺教授“当选为中美法律研究院院士”之后，徐校长又同教育部、司法部、中国法学会和中华全国律师协会的负责人汇聚人民大会堂，为庆贺中国政法大学许传玺教授“当选美国法律研究院院士”举行隆重的仪式。
怀着极大的好奇心，我又在学术批评网上仔细阅读了关于此事件的一系列文章，包括杨玉圣先生的《究竟是“院士”还是“成员”——从“许传玺教授当选美国法律研究院院士”说起》、袁时伟先生的《过犹不及，名何以堪？——谈谈ALI兼评<许传玺教授谈西方院士制度>》等，这一系列的文章指出许传玺把“American Law Institute”翻译为“美国法律研究院”、把成为“member”翻译为“院士”，是不妥当的。许传玺成为“American Law Institute”的一个“member”，按照准确的或者说是流行的翻译结论，应说成为了“美国法律协会（学会）”的“会员（成员）”，而不能歪曲翻译为成为了“美国法律研究院”的“院士”。此后，吉林大学法理学教授、博士生导师、正来学堂店主邓正来先生又在《中国青年报》撰文《“许传玺当选美国院士”事件的追究》，发表了对此事件的深入剖析，吉林大学党委书记张文显教授也在正来学堂发贴：“告别求全责备，学会理解宽容”，其中心意思也是说像许传玺这样杰出的年轻法学家，法学界少得很，如果吉林大学有这样优秀的人才，他也会像徐显明校长一样激动万分、欣喜若狂，这是任何一个研究型大学领导人的本能所在、气派所在（参见蒋安杰：《“许传玺院士”风波透析》，载《法制日报》2005年4月28日）。
这么一梳理，我们可以发现，“许传玺院士风波”的来龙去脉其实是经历了“起因—质疑—点评”这样一个发展模式。“起因”的当事人主要是许传玺、徐显明；质疑的当事人主要是杨玉圣、袁时伟（当然还有一些力作的代表人物，如燕中平、任捕头等）；点评的当事人主要是正来、张文显。土生阿耿生理年龄大，心理年龄却很小，所以出于“好玩”，取各当事人的姓氏音序字母，把这个事件的反应模式称为“XX－YY－ZZ”模式。
先来解析“XX”。许教授“当选美国院士”，徐校长“人民大会堂庆贺”。我没有仔细推敲过“American Law Institute”和 “member”的中文翻译，也无需对此稳健斟酌。但从中立者评析的角度，我们不妨将此事件分为两种假定情形进行推演。一方面，假如从翻译学原理和翻译惯例来看，“American Law Institute”如果不能翻译为“美国法律研究院”， “member”也不能翻译为“院士”，那么，许传玺教授的用意又何在呢？为何一定要把“Institute”鼓捣成“研究院”呢？如果说“Institute”的中文翻译可以采用“词汇嫁接技术”或者“美名联想方法”，将“Institute”其中两个中文翻译词汇“研究机构”和“学院”嫁接或者联想为“研究院”还算将就的话，那么“member”的中文翻译结果竟是“院士”，稚嫩的我，就实在搞不懂了。尽管我也是一个受过正统高等教育的孩子，但外文水平却一般般，但我突然联想到一个不知是否恰当的类比：根据许传玺教授对“Institute”和“member”的翻译模式，我能不能把“school”嫁接或者联想翻译为“大学”？能不能把“teacher”嫁接或者联想翻译为“教授”？既然“institute”有多个中文翻译词汇，为什么不从中老老实实的选择一个“学会”、“协会”而偏偏去嫁接出一个“研究院”？看来，如果我的上述假设成立，那么，这种“嫁接技术”或者“联想方法”其实正如正来教授所言的“是一种在特定语境支配下的翻译”。假如我把自己充作《皇帝新装》里的那个天真小孩的话，我认为，这种翻译作风其实就是一个彻头彻尾的“故意贴金行为”，支撑这种行为作风的不是“过失的翻译误差”，而是“不良学术品德”。如果把学术不恰当的比喻为“市场”，把教授不恰当的比喻为“产品”的话，那么，这种翻译作风其实与“虚假广告”没有任何形式上和实质上的差别。这是我对第一个“X”的直言抨击。
另一方面，假如从翻译学原理和翻译惯例来看，“American Law Institute”如果能翻译为“美国法律研究院”， “member”也能翻译为“院士”，那么，我认为，正如多家媒体纷纷报道的那样，中国政法大学的36岁教授许传玺先生“成为美国法律研究院继日本、印度、新加坡和我国香港7位院士之后的第8位亚洲院士，也是当选该院院士的第一个中国大陆学者，许传玺当选不仅填补了中国大陆空白，还为中美在法律领域的交流搭建起了一座新的桥梁”。这确实一个值得庆贺的喜事。从许传玺教授提供的学术履历以及“美国法律研究院”的来函，就足以看出他已经符合当选条件。但是，尽管如此，我仍然颇有微词。先不说进入“美国法律研究院”当“院士”是否需要真正“有突出法学学术贡献”的实质性条件，单是领取了这样一个国外研究机构的“入场券”，非要必须惊动“教育部、司法部、中国法学会和中华全国律师协会的负责人”不可吗？非要必须不惜耗费巨额经费在“人民大会堂”搞个如此体面的庆典不可吗？为学不同于为官、为商。为学重在“学术”，为官重在“权术”，为商重在“商术”。“三术”分别代表了社会系统之文化、政治和经济三大构成要素。“三术”的精益求精分别应该产出先进（文明）的文化、先进（民主）的政治和先进（富强）的经济。这就是现代化建设的三大目标。历来，政界和商界的“铺张行为”均为民所痛恨。如果这两个“葫芦”还没按下，却又在学界浮起一个铺张的“瓢”，我总觉得很不协调，于是产生了一时半会抹不掉的“失望”。我纯洁的心灵告诉自己：为学者，必须耐得住寂寞，在默默无闻中创造对人类对社会有益的学术成果，够了。但非要与当下之“宣传环境”合拍的话，也不必那样“轰轰烈烈”，我认为，许传玺教授成为“美国院士”，在中国政法大学的一个大一点的阶梯教室宣布一下足以了，或者选择一个学术报告厅，也可以。诺大一个中国政法大学，难道就没有一个教室或者报告厅容得下“XX”？徐显明教授是我仰慕的一个著名学者，也是我敬佩的一个大学校长，能够在人才战略上狠下功夫，强力引进高级专门人才，打造中国政法大学的内涵建设，为政法人才的培养配备优秀的师资，我相信不仅我很赞赏，想必广大法大学子也是拥戴的。但是，功夫太“狠”了，“狠”到了为一个有争议的“美国院士”在人民大会堂庆功，我想，着实是热过了头。采访中的徐校长表现出了一脸的“不后悔”，但内心是否真的毫无“悔意”？我倒是情愿相信你内心为此事件感到“愧疚”，不然，你要是太“狠”了，或许只能招致一些“更狠”的人不再沉睡。这是我对第二个“X”的直言抨击。
再来解析“YY”。中国政法大学冒出了一个“美国院士”，同校的一个教授、学术批评网的杨玉圣先生站出来了。他认为，“许传玺教授当选的应是‘美国法律协会外籍（外国）成员（会员）’，而非‘美国法律研究院院士’。就此意义而言，中国政法大学在人民大会堂举行的隆重、热烈的庆祝仪式，无论是其标题还是其主题，恐怕都未必恰如其分。”作为许传玺教授的同事，杨玉圣先生能够在此时此刻及时（人民大会堂活动发生的当晚）站出来，写出质疑文章，这不仅需要一种敢于挑战的勇气，更需要一种学者应有的良心。在此，我仍然不去管“American Law Institute”和 “member”的中文翻译问题，我也不去附和有人明示或者默示猜疑杨玉圣先生是在“嫉妒同事”。我所极力倡导的就是一种“怀疑精神”。这种怀疑精神是出于一种对事实真相的追求或者追究品格。更何况，《究竟是“院士”还是“成员”——从“许传玺教授当选美国法律研究院院士”说起》的作者杨玉圣教授，已经不是“怀疑”“American Law Institute”和 “member”的中文翻译问题了，而是有比较充分的证据证明“American Law Institute”不能翻译为“美国法律研究院”，“member”也不能翻译为“院士”。于是，与其说是一种“怀疑精神”，还不如说是一种“批判精神”。需要说明的是，我无条件地反对那些针对杨玉圣教授的指责者。我认为杨玉圣教授的揭批行为不构成“嫉妒行为”。此风波中“嫉妒行为”的构成必须建立在这样一个事实基础上，那就是：“American Law Institute”和 “member”的中文翻译可以是“美国法律研究院”和“院士”，并且“XX”在人民大会堂的庆贺也是一种恰如其分的举动。只有在这个前提下，杨玉圣教授站出来揭批才有构成“嫉妒行为”之可能，然而，事实没有给我这样一个足以得出那个结论的充分印象。这是我对第一个“Y”的直言赞扬。
跳出来的另一位“Y”是袁时伟先生，与杨玉圣不同的是，此人不是许传玺的同事，而是他的校友。此君撰写了长篇质疑文章——《过犹不及，名何以堪？——谈谈ALI兼评<许传玺教授谈西方院士制度>》，该文主要针对《许传玺教授谈西方院士制度》一文，对“American Law Institute”和 “member”的中文翻译给出了详细的阐述。他在强有力地提出了“American Law Institute”和 “member”的中文翻译不应是“美国法律研究院”和“院士”之后，贴心地得出结论：“以许教授在北大、耶鲁、哈佛三所名校所受之教育，又有在美国法律业界学界执业研究的经历，出现如此失误，又以如此冠冕堂皇却又如此经不起推敲的访谈的形式为自己辩护，实是不该。许教授有一般中国学人所没有的经历学历，本当抓住机遇，扎扎实实，潜心问学。然而，勘破名利，谈何容易。同是机遇，态度不正，便成投机。”并语重心长地祝福许传玺教授：“望许传玺校友珍己学问之身，除己轻浮之弊。果如是，日后必有大成。不然，不过一现代高级方鸿渐耳。” 袁时伟先生的文笔雄劲，揭批力度基本到家。土生阿耿向来看不惯学界之种种丑恶，曾经对研究A专业不懂B专业的教授却指导B专业的研究生之现象进行棒喝，并称之为“尿壶理论”（参见拙文《研究生何时不再“喝尿”？》；曾经对一些心术不正的研究生导师对女研究生行色之现象，进行敲打，并称之为“色导理论”（参见拙文《好色导师面面观》）。但这些揭批文章都没有直接点名批评，看到袁时伟先生点名到姓的进行强有力的批评，笔者实在佩服此君之勇气。我认为，这已经不仅仅是学术批评了，而是涉及到对有些学者的“人格”之矫正问题。学界少一些“虚假广告”之制作者，多一些“人格矫正”之帮助者，实在可以推动学术之进步也。这是我对第二个“Y”的直言赞扬。
最后再来简要解析一下“ZZ”。向来以学术严谨著称的吉林大学教授、博士生导师邓正来先生，看到此事之后，没有对纠缠于事件本身，而是认为这“不是一起孤立的事件，而是一种‘许传玺现象’，严格来讲并不只是许传玺个人的问题，从更深刻的层面上看，是与当下中国某些与学术相关的制度紧密勾连在一起的，与当下中国的学术制度的关注点紧密联系在一起的”，并且指出了“引进人才、打造强校”的制度变异性问题，经过深入剖析，最后得出“三个混淆”的思维方式是祸根。拥有单纯思维方式的我，在读后认为，这是一份十分理性的“追究”。正来先生没有孤立地看“许传玺”，而是看到了“许传玺现象”背后的制度性和思维方式层面上的东西。单纯的我是这样看待的，但在记者采访中国政法大学校长徐显明教授时，他说：“校内外的一些人士对许传玺本人展开攻击、对政法大学造成伤害，产生目前的后果，是许多人所想象不到的。”这个“X”先生在这个场合使用了“攻击”一词，我不清楚在“X”内心的“意指对象”中有没有正来先生，假如把像正来先生这样的理性批评也一网打进的话，我看这已经构成“不合理反批评”了。这里我比较赞同中国政法大学终身教授江平先生的评论，他说：“批评的一方有些是知名的学者，有的治学很严谨，成果也很丰富，被法学界所尊敬，被批评的一方他也很了解”，这位著名民商法学家以一个75岁高龄的老学者的身份谈了自己的看法。土生阿耿也认为，在谈论甚至揭批一种现象时，必然要涉及到这种现象的“作庸者”，也就是现象的代表人物。对其进行的评论哪怕是批评式点评，不能一概被反批评者冠以“攻击”的罪名。尤其是批评者是“对事不对人”时，反批评者更应该深刻反省，而不是极力袒护，甚至做出那种不真实的对批评者不公平的反批评。这是我对第一个“Z”的直言赞扬。
在“许传玺院士风波”的“XX－YY－ZZ”反应链条上的最后一位代表人物是“Z”。他就是吉林大学党委书记、教授、博士生导师张文显先生。他在这个事件的“XX－YY－ZZ”反应进行当中，站出来发言说“告别求全责备，学会理解宽容”，似乎给这场风波划了一个句号。但我认为，这个事件留给别人值得思考的东西确实有很多很多。面对一个事关“院士”资格尤其是“美国院士”荣誉的原则性问题，人们的合理怀疑甚至正当批判，不是一种“求全责备”，而是一种“拨乱反正”；也不是没有“理解宽容”，而是已经很“理解”、很“宽容”了。当然，张书记的这番话本身是善意的，是在试图平息这场风波。然而，如果对这类学术市场上的“虚假广告”行为，不及时地进行揭批，而是一味的“告别求全责备”，那么，这种虚假广告行为则会有“满天飞扬”之危险。果真“学会了理解宽容”，那么，我这种属于“teacher”的“助教”，也可以在名片上刷上“教授”的名号；我这种属于“班主任”的“老师”，也可以打出“导师”甚至是“博导”的招牌。如此乱来的话，学界就大乱也，和谐社会之构建也就成为“天方夜谭”也！这是我对第二个“Z”的直言评论。
今天是“五四青年节”。笔者呆子屋子里，羡慕着自己的年轻气盛，又生怕老了以后变得“圆滑”。所以，趁着自己还处于一个不通世故的“孩提时代”，于是不失时机的把我所积蓄的“血气”努力地喷洒出来，以便让我在进入“胡子长了”的“老年时代”之后，不要在内心里时刻装着“年轻时白活了”的忏悔。写到这里，我似乎又想通了：尽管我的这些文字可能对“XX－YY－ZZ”多有得罪，但我想，没有敢于“得罪”的勇气，不舍得付出“得罪”的代价，怎能避免“无才日衰老，驻马望千门”的夕阳之悲情？
2005年5月4日于上海·野马浜
（作者单位：上海政法学院）
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