借“七夕”弘扬传统文化，值得肯定
借“七夕”弘扬传统文化，值得肯定徐迅雷撰文认为：“七夕节”是硬造出来的节日，想以此“弘扬”传统文化、丰富七夕的“情人文化”内涵，那是竹篮打水一场空。（8月17日《东方早报》）
http://arts.tom.com/2007-08-17/000H/04846382.html
农历七月初七之夜，就是俗称的“七夕节”。“七夕”与众所周知的牛郎织女的神话故事有关。传说牛郎和织女人神相恋，为天帝阻挠，划一道银河将其隔开，但他们忠贞的爱情感动了千万只喜鹊，搭成鹊桥，让他们“七夕”相会。传说中织女是一位心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这个充满浪漫气息的晚上，一轮明月下摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求织女能赐予她们灵巧的女红技艺，更乞求婚姻爱情的美满，所以“七夕节”又称为“乞巧节”。
这一具有浓厚中国传统文化背景的节日，在近年逐渐演化成为中国的“情人节”，成为中国有情人表达爱意的节日。这种转变反映了新时代中传统节日内涵的变迁，体现了民众对传统文化的认同和改造。这个节日内涵的演变不是由某些领导拍板决定的，而是由民众的需求产生。君不见，当今各地领导为政绩工程变着花样搞出“海鲜节”、“水果节”、“科技节”等五花八门的节日，大多劳民伤财，民众怨声载道。这些“硬造”的节日无疑遭到民众厌恶和抵制，一旦失去了行政命令的强制性，也就烟消云散了。但“七夕节”演变为中国的“情人节”显然与此不同，它是在民众传统文化心理的基础上自发形成的，表达了一种良好的愿望，因而成为民众普遍喜爱的节日。商家投其所好，衍生出许多与“七夕”有关的商品，正反映了民众对“七夕”的喜爱程度。
“七夕节”演变为中国的情人节，被赋予中国人自己的情人节的内涵，虽然是一种迎合民众需求的“新造”，却并非“硬造”，因为它不需要政府动员和行政命令的强制。“七夕节”本身具有浓厚的民族传统文化背景，民众内在心理结构已经认同它了，因而能随着时代的要求，增加了丰富的内涵，成为中国的“情人节”，而并非如徐文所云，某位文化部门的领导表了个态，才促成了这个变化。
在全球化的背景下，保持和延续民族的传统文化的任务愈加显得紧迫。我们民族的节日如果都像以前引进的“圣诞节”、“愚人节”等一样，没有民族自身的传统文化背景，无疑是非常可悲的事情。但是保持和延续民族传统文化并不意味着，丝毫不动地保留僵化的节日形式和内涵，而是要在新时代中不断赋予它们新的形式和内涵，符合民众的需求，表达美好的愿望，赢得民众的喜爱，这样才能促使民族节日的复兴，弘扬传统的文化。从这点来说，借助赋予新内涵的“七夕节”，保持和弘扬民族传统文化的尝试，值得肯定。 我倒是不看好“打造七夕”，这个行为只是商业界的举措而已，从“乞巧”到“求偶”或“配偶”的转变已经使这个即将出台的“七夕节”改变了它的本质，这已经不是民族传统文化了。 我赞成七夕，无论从文化内涵、浪漫程度和体现中国人丰富想象力，各个层面，七夕的文化价值和可回味性远非西方的情人节所比。
我赞成吸纳西方优秀文化，同时要力挺我们优秀的传统文化，如春节、清明、七夕、重阳等传统节日，国家应该以立法形式加以宣传和鼓励！！ 什么传统文化价值越谈越没价值了，我想到的是七夕母亲会回家，我也后天回去，家人一起吃顿饭的机会真的很少
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