以下就此评分理由
财富:+3(醉乡常客) 积而不发和未积而发皆不 ..
补充一句：
須知子淵無一著述，而為百世師，黄叔度無一著述，而人以顏子擬之（语出《日录》）
好，不错啊！什么才是有学问，说法不一是不是？
引用第18楼hong于2007-04-10 14:21发表的 :
我陆续将个人的理解简单呈上。注意：要等本人所有的发言都完成，集中起来才是偶认为的“有学问”，别见啥就拍啊！
我的发言排序不分先后——
别人有的资料他或她（以下为了简便只用“他”，但绝非仅述男性学者）有，别人没有的资料他也有。
.......
高,实在是高!
俺也来掺和下!
觉得泓所说的学问人,能达到此种境界的,还要有一个更高层次的要求:人性的修炼!
其实,一个人学知识到一定程度时,是可以达到您说的如此层次的,但我不认为那是学问人!想起您贴的两个研究生的故事,他们都是知识人,但学问不敢苟同!
象孔子说的学而第一.我个人认为:,学,就是模仿吸收\觉\实践,几样没有轻重.问,就是问外与问内,就是请教与反省.有学问的人,必须首先具有您说的那些次质,但还要会学会问!如果一个知识人,没有好的修养,他的学问是不能至其极的,更不会长久的.相反,一些开始没知识的学问人,好象先天有懂得学与问的资质,反倒成为我们学习的榜样.禅宗六祖慧能,开始时打柴,不认字,但后来有多少高僧听他讲经?象孔孟样的学问人,当然更是少之又少!
知识,在我看来是一种技能.是学问的范畴之一,甚至是学问的基础.从知识到学问,就是熟能生巧,巧能升华的过程.如果,没有好的品质做保证,知识有时反而会成为我们的敌人,知识越多破坏越大.所以,老子主张小国寡民,我个人认为,他不是反对知识与竞争,他只是怕当人类某天知识发展到极致,而学问却远远落在后面时可能出现的后果!
不对之处,请泓及网友指正!
这个问题很难回答完全
有学问也有多种：
1涉猎广，如多数考据学家，对于原典不是一般的熟，多能过目不忘。
2眼光独到：能从无字处读出文字，从简单材料中发现问题。
3具有批评意识，或者说问题意识，总是先人一步发现重大问题。
4博学与专家的集合体：比如对于哲学，对于一般的哲学都有所了解，而在自己的具体领域，有非常精神的认识。
霸占别人的电脑，先说这些吧。
对我来说，学问代表着循循善诱，知识广博，气质仪态。就好比一个很复杂的问题，能够轻而一举的让别人明白，信服；更容易让别人举一反三。
我對學問的看法是：
其實也就是專業，對某一領域內容能夠做精通前人，
同時現在作的事情對後面有開拓的事情，
這種人就是有學問，因其在當前承前啟後。
外在體系：能將復雜的事情簡單化，看上苦難的問題，
經過他的解答能夠豁然開朗的這種人。具備這種特征的人
我認為都是與能力和學問的人，也可能是很小的領域的技術工人，
也可能很大的領域的專家。
可以擴大定義來看，人人都是專家和有學問的人，關鍵是我們
如何去發現和理解日常之中的學問的人。
小弟之見，見笑。
这个问题，可说是仁者见仁了。不知道如何讲，只好略举一例加以说明：
听说在一次国际学术会议上朱德熙先生问夏含夷，国外汉学界对陈梦家和唐兰两人有何评价，夏含夷毫不犹豫的说陈梦家的贡献比唐兰大，朱先生很吃惊的说：“不会吧，唐兰的学问比陈梦家可大多了”。这个掌故实际上说明了中外学术界的巨大观念差异。
中国的传统国学强调“根底扎实”，尤其是古文字学界，特别重视文献功底和小学修养，直到今天仍然如此。评价一个学者的学问怎么样，多数时候是看你肚子里装了多少书，而不是看你写了多少东西，张政烺先生文章不多，可谁提到他都伸大拇指。而西方学术界强调研究的“科学性”和“系统性”，特别重视资料的全面、客观和方法的规范，在他们那里，“学问”不是比“积累”，而是比“成果”，看你给学术界、给后人留下了多少东西，提供了多少方便，造成了多大影响。朱先生是语言学大家，以语言学修养治古文字多有创获，但他的观念深处仍然摆脱不了乾嘉以来的朴学传统。他的看法在国内学术界颇具代表性。
PS：
陈在甲骨、金文、汉简三个领域都起到承前启后的作用，能够将此前众多分散的研究成果整合为一个体系，从而使这些领域的研究水平整体上提升了一个台阶。
唐虽然抱负极大，眼光很高，可惜兴趣过于广泛，终其一生也没有能够完成计划中的任何一个课题。
引用第15楼yngwie于2007-04-10 10:31发表的 :
曾讀過楊聯陞先生言：
我想論學問最好不要談第一人，而談第一流學人與第一線學人（或學徒）。凡治一門學問，有了基本訓練，自己認真努力，而且對前人及時賢（包括國內外）的貢獻，都有相當的認識的人，都是第一線學人或學徒。第一流學人則是已經卓有所成就，他的工作決不能忽視的人，其中也有因年老或因語文關係對時賢工作不甚注意，仍不害其為第一流。（楊聯陞〈與周法高先生論漢學人物書〉，1963年9月10日，收在周法高《漢學論集》，1964年，頁27）
不算是回答的回答吧！因為這主要是就學術研究領域的評價而言，而且可能僅能得到普遍的共識，沒有絕對嚴格的認定標準，也沒法強人以同。比如說，依楊先生此處所言，錢穆先生可以算是第一流學人了，可是在部分人的心中，可以很簡單的用「腐儒」二字 來蓋棺論定～
如果钱穆先生也算“腐儒”的话，不知又有几人不是。且看其《国史大纲》、《国史新论》、《中国古代政治得失》、《中国思想通俗讲话》，甚至包括纯考证的《先秦诸子系年考辨》，观其论旨则可知其使命感了，如果这也叫腐，那只能说是更高层次的腐，叫做“化腐朽为神奇”！
什么是学问呢？迷惑中........一个种粮食种的好的农民是不是也有种粮的学问？一个养猪养好的人，是不是也叫养猪有学问........小生迷语，勿怪！
“怎样才是有学问？”，这是个既简单也复杂的问题。
说它是简单的问题，是因为答案一目了然。在以“Publish or Perish（出版或滚蛋）”的大语境下面，有学问的标准很简单也很客观化，文章发表的数量多寡、引用率高低、期刊影响因子大小、期刊序列，种种数据一列出来，问题的答案自然也就很清晰了。同时，这种标准是人际的、可反复适用的。
说它是个复杂的问题，是因为夫子在两千年前的警句到今天似乎愈发有效了，“古之学者为己，今之学者为人”。为己之学向内生发，改变的是整个人生的走向和看世界的方法。向内的学问讲求“修证”和“践履”，“君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静”。对于这种学问来说，不存在任何人际的可反复适用的标准，因为任何标准都是自己订立的，每个人的标准不一样，或为体悟义理大道，或为挑战智识极限。六祖说得好，“如人饮水，冷暖自知”。
为人之学向外用力，以学问作权力、金钱和美女的敲门砖，用完了便可一扔了事，所谓“小人之学也以为禽犊”，等到儒学沦为儒术，“学成文武艺,货于帝王家”，那么为己之学的地位也便岌岌可危了。我们可以从上个世纪的无锡两位学术巨匠身上看到。宾四先生更近于为己之学，笔端自然流露出一种深沉的关怀和文化使命感；而钱钟书则更近于为人之学，虽非贩于帝王家，却是个不折不扣的“绝食艺人”，记得阅读其《管锥编》时，赫然发现竟有专章讨论“色衰爱弛”。若要问二钱之中谁的学问更佳，那答案不言自明。
为人之学与为己之学之争是个困扰着现代学术人的大问题，当代学术沦陷为为现代化工业大生产的一部分，想要再觅得个清凉的地方端放一张书桌恐怕也是难之又难了。
江南生 ！！早上好！
哈哈～～～～～～～～～我以为你消失了呢！
你真的很有才啊！
你的问题精辟，很精辟哈！我赞同——因为同样种地，同样喂猪，别人不行你很好，这里面当然也是有“学问”滴呀，只是这与动手术人谈的学问不同罢了！
就像“价值”一词，哲学中的价值与经济学中的价值字面一样而涵义不同，可也不能说那个就不是价值啊，不是不？呵呵～～～～～
还请赐教。
30楼的学问真不错，就是签名有些童言无忌！
看来这个做学问是要有颗童心的。这有学问的人是不是就是始终保持一颗童心的人呢。如hong楼主,就像hong的博览群书，就像hong的喜怒无常
引用第32楼天龙八部于2007-04-17 10:12发表的 :
30楼的学问真不错，就是签名有些童言无忌！
看来这个做学问是要有颗童心的。这有学问的人是不是就是始终保持一颗童心的人呢。如hong楼主,就像hong的博览群书，就像hong的喜怒无常
L兄那签名是有来历的!据俺考证,活用自某段领导视频讲话!
这不仅是一个重要的学术评价问题，而且是读书求学之人应当思索和重视的治学方向。自己也在不断思考之中
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楼主已经大体圈定了一个范围，就是读书求学之人。
所以，楼上提的种粮的学问等等是不是不在讨论之列。
我也想提一下自己假设的范围，比如，到了老子那种境界，在道德经中主张损之又损至于无为，到了周公那种境界，在易经中提出，要达到天人合一的状态，到了禅宗那种境界，讲究菩提本无树。这体现了对天地万物和其相互关系的一种洞察力，体现了对错综复杂的因果关系的辩证阐发，是不是我们就得把这些改称智慧，而非学问？他们是有大智慧者。
大智慧者，想必都有大学问。
但研究这些智慧的人，想必就不能用有无学问来区分吧。研究其他学术的人，才能用到这个标准。
我个人认为，有学问，就是楼上大家也提到过的，在这个专业圈子里，你排前几名，无论专业技能（专业知识是否深入、广博）、社会影响力（能不能带动影响更多的学习者走上正确的研究方向）、认知程度（业界内对自己的评价）等等吧。
引用第32楼天龙八部 于 2007-04-17 10:12 发表的 :
30楼的学问真不错，就是签名有些童言无忌！
其实kid不学无术，只能空磨嘴皮子。矫情了几句，让兄见笑了。不过，读书带些童心真的很好，这样的话不至于太累。
引用第33楼春天来了于2007-04-17 11:19发表的 :
L兄那签名是有来历的!据俺考证,活用自某段领导视频讲话!
春天兄叫我kid便是，签名是为了活跃下气氛，并且和头像配合的～
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kid兄还是把签名换了吧，恐对园地不利。
这样的讨论很有意思。
什么叫学问？能够正确反映客观事物的系统知识。
什么样的人是有学问的人？就是能够正确的客观的表述事物本来面目、揭示事物真相的人。
还有另外一种解释：
农民：学问就是农转非、跳农门。
工人：能归纳出“40、50”现象的那就叫学问。
官员：它是自己身上的外衣和他人心目中的光环，官大自然学问也大。
学生：怎么也看不明白想不明白就是不明白的，名字都叫学问，我们的老师就等于学问。
教师：学问就是不懂就问，问了也似懂非懂的那种东西，就如教授过去叫“越教越瘦”，现在又叫“越教越馊”。
商人：商人和学问相结合那就叫儒商，我给高校送钱柜，高校给我送“博士帽”，其中的学问可大了。
愚公：这就是我和智叟永不停息地争论到现在仍然一无所获的原因。
学问：学问就是学问，其它什么都不是。
引用第36楼hpudqx于2007-04-18 09:22发表的 :
kid兄还是把签名换了吧，恐对园地不利。
至于吗?不会吧!