引用第41楼zhuce2003于2007-02-16 14:39发表的“”:
文字是文化的载体，文化上有正统不正统的问题，所以文字也跟着就有“正统”不“正统”的问题，越靠近传统越接近祖宗的东西越正统。
吕叔湘先生说：世界上的文字，可以分成三类。一类是音素文字，一个字母代表一个音素（又叫音位）。英语、法语等等所用的拉丁字母（罗马字母），俄语所用的斯拉夫字母，都是音素文字。第二类是音节文字，一个字母代表一个音节，就是辅音和元音的结合体。日语字母属于这一类。
音素文字和音节文字都是拼音文字，拼音文字的字母原则上都是没有意义的，有意义的是偶然的例外。
第三类文字是语素文字，它的单位是字，不是字母，字是有意义的。汉字是这种文字的代表，也是唯一代表。汉字以外的文字都只是形和音的结合，只有汉字是形、音、义三结合。
按照楼主的看法，中国人应该是世界上最幸运的民族。
引用第56楼草民一丁于2007-02-21 07:19发表的“”:
对繁体字的态度, 反映了对传统文化的态度. 对传统文化了解越多, 越深就越倾向于恢复. 一个中国人离开自己的祖国,去西国, 他可以不说中国话, 不吃中国饭, 不写中国字. 他或许会痛苦, 但他不会死. 中国的文化也不会因为一个中国人不再'中国'了, 就有所改变. 但是, 如果在中国这片土地上, 文化的载体被外在的, 内在的因素强制改变了, 文化的传承就一定会受到影响. 什么是文化传统? 简单讲, 就是祖宗智慧的积累. 不要祖宗的智慧, 我们一样可以活在世界上. 象菲吕宾那些小国, 没有自己的文化积累, 永远只能被人同化, 做享受他人文明成果的二等公民.
正是由于有这辉煌灿烂的家底, 后代子孙虽然不肖, 也还是可以在世界上做个体面的民族, 可是, 请注意, 当西方人对中华文化了解随着交流的发展一步步深入的时候, 他们油然而生的中国人的敬意是对我们的祖宗, 不是我们!
另:
.......
请问啥叫文化？
依我理解文化就好比刀的刃和皮上的毛
恢复繁体字有那么重要吗？？？
无尽藏尼对六祖慧能说：“我研读《涅盘经》多年，却仍有许多不解之处，希望能得到指教。”慧能对她说：“我不识字，请你把经读给我听，这样我或许可以帮你解决一些问题。”无尽藏尼笑道：“你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？”慧能对她说：“真理是与文字无关的，真理好象天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指并不就是明月，看月也不一定必须透过手指，不是这样吗？”
引用第62楼lily11于2007-02-23 22:10发表的“”:
恢复繁体字有那么重要吗？？？
无尽藏尼对六祖慧能说：“我研读《涅盘经》多年，却仍有许多不解之处，希望能得到指教。”慧能对她说：“我不识字，请你把经读给我听，这样我或许可以帮你解决一些问题。”无尽藏尼笑道：“你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？”慧能对她说：“真理是与文字无关的，真理好象天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指并不就是明月，看月也不一定必须透过手指，不是这样吗？”
或许不重要，就如现代的年轻妈妈们喂孩子不用自己奶水，要用人工奶粉一样！一样可以活！~~~~
回59楼 善者不来:
有人说"不少中国人有一种倾向, 自己的好东西要等到外人认识了, 推崇了才重视." 土人很以为然.
说到传统文化精髓的继承和发扬, 教科书上说得很精炼, 你在贴中也提到了:"今天，要想宏扬中国文化，应该敞开胸怀，吸收、借鉴其它文化的优秀之处，融合贯通，为我所用！！".
只强调一点, 不要把恢复正体字的渴望当成是拒绝发展. 事实上, 台湾乃至香港这些使用正体字的地区在很多方面也远远先进于大陆.
不错, 世界是在融合, 先进的文明成果在很大程度上被共享, 可是, 永远不要忘记种族差异. 文明发展到今天, 这个世界仍然是一个种族竞争的世界. 传统文化是我们界定自己民族的基础. 没有这种界定, 我们就得被其他文化征服.( 当然不是说用简体字就会被人征服.)
西学东进, 是不是就一定证明, 我们的东西一无是处? 在敞开心怀, 拥抱西方文明的同时, 也请擦亮眼睛, 看清楚西方的东西并不都是好的. 只是, 不懂得珍惜自己家传绝技的人们也未必有能力辨别什么是人家的精髓, 什么是人家糟粕.
引用第64楼草民一丁于2007-02-24 00:57发表的“”:
只强调一点, 不要把恢复正体字的渴望当成是拒绝发展. 事实上, 台湾乃至香港这些使用正体字的地区在很多方面也远远先进于大陆.
.......
这个问题没什么好争得，你喜欢繁体你就用繁体，你喜欢简体就用简体，至于国家用什么，不是你我能说的算得。坛里有没有什么人大代表，政协代表，和这些人商量去，或许还有用。（个人写字用简体，e书只要横排，不论繁简，纸书喜欢繁体）
我赞成zhuce2003兄的建议
两种字体我都能读能写 但感觉上繁体字更能体现中国文字的独特性
因为它是从中国几千年文化中慢慢演变而成 一笔一画形成的字都像有根有据
有一种说不出的美感 虽然有时文字笔画多时写得费时吃力 但完成後总有一种
莫明的喜爱感觉 一种庄重的感觉 简单地说就是有feel
简体字写起来是快捷简单 有种写行书、草书的感觉
但文字和字义上像缺少了灵魂似的 不够庄严稳重
一篇文章望下来总觉有点怪怪的 感觉不一样
另外简体字的出现只有几十年 它的确把中国大陆和海外华人那种无形的纽带给切割了
不多不少总有点觉得是一种外族文字似的 只是大家相似度极高而矣
现在因为国家富强 大家努力学习就像我们学习英语、法语一样
但要是国家衰弱 大家对这种字体就会弃之如敝屣 不屑一顾
但繁体字不一样 它有几千年文化作品流传下来的内蕴 甚麽时候都是团结一个民族
的重要纽带 不管你说甚麽方言 只要会书写繁体字大家都会当你是中国人
但如你书写的是简体字 大家会当你是大陆人
所以简单地说 繁体字和简体字的分别是 中国人和大陆人的分别
若廢除簡體字
則亦應廢除白話文
引用第66楼mcchan于2007-02-24 03:00发表的“”:
我赞成zhuce2003兄的建议
两种字体我都能读能写 但感觉上繁体字更能体现中国文字的独特性
因为它是从中国几千年文化中慢慢演变而成 一笔一画形成的字都像有根有据
有一种说不出的美感 虽然有时文字笔画多时写得费时吃力 但完成後总有一种
莫明的喜爱感觉 一种庄重的感觉 简单地说就是有feel
.......
仁兄是否觉得大辫子也有一种说不出的美感？
1.恢复与维护繁体字并不等如废除简体字
就好像楷书、行书、草书可以并存一样
2.感觉上简体字的出现是随着一个朝代的诞生而出现
由官方正式发布和明令而使用
就好像元、明、清时代的服饰一样 会随着一个时代的盛衰而起落
繁体字则是用几千年的岁月慢慢演变俗成而确立
并没有因为朝代的更替而停止使用
所以如果有足够的时间让两种字体融合、俗成 混为一体
介时大家都会用同一种中国文字而没有繁简体之争了
俺在53楼已经表达过一个观点，但不是很直接，这里再作明确表达：50年代末大陆进行文字改革以前使用的文字，或者现在香港、台湾等地还在使用的“繁体字”，都是从秦汉到魏晋这几百年间两次剧烈的文字简化的结果。从汉字的源流上看，隶书是第一代简化字（从篆书简化而来，而且堪称变化巨大）；楷书是第二代简化字（从隶书简化而来，是第一次简化的再简化，程度稍微），现在常说的“繁体字”，其实就是汉字的第二次简化的结果，因此它实际上也是一种简化字；而现在大陆使用的“简化字”，也不过是第三代简化字而已，它是前两次简化的再简化，实质上是魏晋以后一千多年来千百万人简化实践（可参看53楼俺上传的《宋元以来俗字谱》，“俗字”多数就是简化字。从字帖上看，颜真卿就写过“来”字，可见，至少在唐代，简化字就已经进入上层人物的文化活动中了。另外，书法上的草书也是一种简化字，现在的简化字，有不少是草书的再楷化）的一次带政府行为性质的总结。而且在台湾，老蒋时代也曾经搞过文字简化方案，只是没有全面铺开而已。如果说，搞简化字就是“去中国化”的行为，那死也不肯搞台独的蒋介石（那个时候搞台独，可比现在条件要好很多）搞文字简化方案，又算什么行为？而已经在实行“去中国化”的陈水扁，还守着繁体字，就算是铁杆“中国化”了？如果要说文字可以代表文化的“正统”，那追根溯源起来，岂非我们都要重新学习和使用孔子时代使用的文字？再退一步说，如果简化了就不是“正统”了，那么对由秦汉到魏晋时代的简化而来的“繁体字”又怎么看？它用什么办法去取得“正统”的身份和地位？
对身为中文系毕业生的俺来说，在有高技术条件支撑的情况下（是指使用电脑，不用手写；如果是手写，俺可是铁杆简体字派），文字是用简体字还是繁体字都无所谓，而且现在的简体字方案确实也有许多不足，只是，我们在提出反方案的时候，应该有充分的理由。俺的意思就是这样。不高兴的可以拍砖。
这和为什么大力推广普通话一样,要找你那么说大家一味复古当用甲骨文了
目前要恢復繁體字還是比較復雜的事情.
不過支持給予繁體和簡體一樣的地位 .
目前臺灣,香港的朋友識別簡體字確實比較麻煩.
簡體字如果那麽科學的話，海内外自然而然會望風而從，但爲什麽別人就不從呢？就因爲它不科學。漢字不是只有大陸才使用，這點必須看到，不看到就會造成“不同文”的結果，不同文又會造成連鎖結果。大陸發佈的政令只對大陸有效而文字恰好超出大陸政令的範圍。漢字的文字問題是全球問題不是大陸一家的問題。所以大陸嚴格意義上說沒有權利擅自改變文字的。國外的人學漢語也同樣會遇到這樣的難題，難道需要學習兩套文字系統？或者先到臺灣去學習繁體字，然後再到大陸學習簡體字，這都增加了學習成本而且不利於中國文化的傳播。一言以蔽之，統一文字是必須的，要麽大陸有這個能力讓全球的其他華人都自動放棄繁體字而使用簡體字，要麽大陸放棄簡體字而全球都使用繁體字。越南最近在恢復漢語學習，但別人還是只能恢復繁體字學習，不能去學習簡體字，原因是越南古代的歷史文獻都是繁體漢字書寫的，學習簡體字的話還是無法面對他們自己的古代史。其他情況類似。國外的人如果需要研究民囯歷史，都需要有直接面對繁體字的能力的。就是研究1949-1956的大陸的情況，也需要直接面對繁體字的能力。
繁體字歷史：大約公元？？年-19562000年左右
簡體字歷史：1956-2006 50年左右
是50年將就2000年呢還是2000年去將就50年呢？答案應該是明顯的。我的看法是至少官方應該是繁體字，這樣從縱的方面看和過去的中國歷史文化統一而不隔斷，從橫的方面看，現在的全球華文文化圈統一。聯合國現在都還是使用的繁體漢字吧，並沒有因爲大陸的經濟軍事增強而改用簡體字吧。
文字是超越意識形態而又與意識形態關聯的問題，即使真要改變文字，也應該全球的華人代表坐在一起商量探討達成共識和協議，不能一家說了算。起碼應該大陸和臺灣、香港、澳門以及海外的華人社會的半官方機構的代表談判達成協議再付諸實施才能說的過去。這樣才能有利於海内外的交流溝通，也有利於現在和自己的歷史溝通。
封建统治2000余年
中国特色共产主义不足30年
还是封建好
引用第74楼南门飘雪于2007-02-26 13:14发表的“”:
封建统治2000余年
中国特色共产主义不足30年
还是封建好
一看就知道你已经无法面对自己民族的历史了。何谓“封建”，中国有严格意义的“封建”历史吗？马马虎虎说只有西周东周可以勉强算，秦以后的历史都不能说是封建史。马克思主义的“五阶段”史观不适用于中国历史早就成了史学界的共识了，你还在抱着那样的观念说话，可见情况之一斑。
再说文字情况特殊：
引用第73楼zhuce2003于2007-02-26 12:29发表的“”:
文字是超越意識形態而又與意識形態關聯的問題，即使真要改變文字，也應該全球的華人代表坐在一起商量探討達成共識和協議，不能一家說了算。起碼應該大陸和臺灣、香港、澳門以及海外的華人社會的半官方機構的代表談判達成協議再付諸實施才能說的過去。這樣才能有利於海内外的交流溝通，也有利於現在和自己的歷史溝通。
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所谓封建，为封土地、建诸侯。
引用第76楼南门飘雪于2007-02-26 13:29发表的“”:
所谓封建，为封土地、建诸侯。
不要以为读了几本概论性质的东西或者读过初中高中的历史书就算知道历史了，要知道自己民族的历史，还得自己去读繁体字的《左传》、《国语》、《史记》、《汉书》等等。
换个比喻人类几万年茹毛饮血,而今是吃熟食却只有几千年.还是生吃好
引用第78楼南门飘雪于2007-02-26 13:38发表的“”:
换个比喻人类几万年茹毛饮血,而今是吃熟食却只有几千年.还是生吃好
一看你说话就知道你只读过概论性质的东西，基本上未读过历史原著，所以你不构成讨论对象，故而也无必要再回复你的帖子了。