请yngwie兄谈谈台湾的大学文史教育的情况
例如历史系、中文系、哲学系的本科课程设置情况，研究生阶段的情况。当然，其他相关情况都热烈欢迎y兄发贴谈一下并与大陆做一个比较。好，大家以热烈的掌声欢迎y兄上台演讲！！
为了不浪费凳子，本人利用版主特权，和zhuce挤挤 。 积极拥护楼主的政策，还请yngwie兄积极‘响应号召“。 哇哩咧！想謀殺人啊！ 我怎麼有資格講這個呢！我只是中文系的學生，怎敢去亂講歷史系或哲學系的狀況呢！而且台灣大學雖不算多，也還不少，各處師資、發展走向也不大一樣，籠統地談，大家也還是體會不多；還是你們純粹地想要我爆料啊！真是的。我頂多只能講講中文系的狀況而已，而且所知有限。出這種大題目，要我死啊！而且講什麼啊，還要打字.... 欢迎谈谈历史哦~~~~~~~~到时间让ZHU多给银子 引用第2楼yngwie于2007-01-19 00:02发表的“”:
哇哩咧！想謿⑷税。? 我怎麼有資格講這個呢！我只是中文系的學生，怎敢去亂講歷史系或哲學系的狀況呢！而且台灣大學雖不算多，也 y兄随便谈，随兴而谈，谈什么都可以，只要你在谈就可以。不要有心理负担或者包袱。呵呵
修改一个错别字。呵呵，编辑一下 我規劃一下！不過，要照版主所言：「好不好也拿出些大陆这边的东西来, 也显显相邀的诚意?」我唱獨角戲可無趣了！本想任真兄也可講講，不過，他已經夠累了，只好讓我這種手無「掃書」之力的窮酸，來動動口舌！不過，我真只能講我所瞭解的，有誤導處可不負責了。簡單介紹後，再把各大學系所的相關網站鏈接附上，請有興趣的朋友自己上去瀏覽囉。 引用第6楼yngwie于2007-01-19 00:35发表的“”:
我規劃一下！不過，要照版主所言：「好不好也拿出些大陆这边的东西来, 也显显相邀的诚意?」我唱獨角戲可無趣了！本想任真兄也可講講，不過，他已經夠累了，只好讓我這種手無「掃書」之力的窮酸，來動動口舌！不過，我真只能講我所瞭解的，有誤導處可不負責了。簡單介紹後，再把各大學系所的相關網站鏈接附上，請有興趣的朋友自己上去瀏覽囉。
先介绍基本情况，你再谈谈感言。呵呵，随便，不要当成做论文那么正规，只要你一谈，我们的问题就会跟着来了，绝对不可能你“唱獨角戲”的。呵呵
好....如果楼主'奸诈', 把两岸交流整成Y兄的独角戏, 土人负责打板子, 如何?
具体, 就做个威望大挪移吧. 反正他有的是威望. 引用第8楼草民一丁于2007-01-19 00:44发表的“”:
好....如果楼主'奸诈', 把两岸交流整成Y兄的独角戏, 土人负责打板子, 如何?
具体, 就做个威望大挪移吧. 反正他有的是威望.
y兄谈，我赠送威望，给个几十一百不成问题。呵呵 y兄太谦虚了，真有艳福了。 威望哦！其實我在這兒還沒買或求過什麼，要這個好像也不太有用，不過，人家要給我，我當然是樂於接受囉，擺著也闊氣！ 只是講得不好，不能扣我的錢便是了，我已經不多了 ！ 引用第11楼yngwie于2007-01-19 01:06发表的“”:
威望哦！其實我在這兒還沒買或求過什麼，要這個好像也不太有用，不過，人家要給我，我當然是樂於接受囉，擺著也闊氣！ 只是講得不好，不能扣我的錢便是了，我已經不多了 ！
怕甚么？哥在这里呢。 中山大學位於台灣南部高雄市，傍山（壽山）面海（西子灣）[動物園改建的]，在台灣各大學裡，地理環境較為特殊。因地利之便，她有一般大學裡沒有的海洋學院；但也因環境所限，發展腹地不大，建校二十多年，始終是座中型的大學（以台灣大學的規模來看）。因台灣土地面積不大，以目前的狀況，除非政府願意協助，學校本身也有足夠財源，不然要再覓校地，擴建第二校區，是難如登天的。故從我進大學到博士班畢業，她始終那麼丁點大！也因為台灣發展上是重北輕南（政治、經濟、文化上皆如此），高雄雖是台灣第二院轄市（另一為台北），但所能獲得的各種資源，無法與北部各縣市相比，更不用說台北市了！所以一般而言，不是南部人，教師、學生都不太願意南下讀書的。這也造成其發展上的困難。不過，在南部大學裡，除了成功大學，她算是較受重視的一所國立大學；最著名的是這裡的「管理學院」，據說，除了北部的台灣大學外，她算頂尖的。其它院系都馬馬虎虎啦，比如我唸的「中國文學系」。
中山大學「文學院」的規模是很小的，我就讀時只有中文及外文二系，歷史系、哲學系都沒有；所以文學院院長兩系基本輪流做。我去後不久便後悔了，因當初只是為了離家遠，爸媽管不著，可以享受自由自在的大學生活，也沒多想！後來問系上老師，才發現因師資不足（知名學者不肯南下），學校不同意勉強設立；到現在也只有成立「哲學研究所」，歷史、哲學系都還沒影子。這對學生知識面的擴展當然有佷大的限制，也是其發展上的一大障礙。只是，對學校寧缺勿濫的堅持，我也有那麼點佩服就是了。
中山中文系早期還算受重視，因首任校長是黨國大老李煥，頗有心把中山建設成南部的「台灣大學」，當時的口號是「北台大，南中山」。所以系上的前幾位主任，如張以仁、龍宇純先生，都是從台大來的，也帶來那裡畢業的研究生當助教、講師，可是物換星移，這願望始終沒達成。有上面談得環境條件的限制，也有人事上的原因。等到我的老師輩任系主任後，想擺脫老輩們的影響，便引進自己的同志朋友來任教，嗯，台大派變政大（政治大學）、師大（台北師範大學）派，呵呵！但這都在我進系裡就讀前便已逐漸形成，我也是事後聽聞的。目前中山中文系在台灣大學裡，是國立大學後段班的，常和中正、中興爭排行，具體狀況我也沒去研究。
台灣各大學中文系發展，有其各自的取向，比如中山中文系主要著重在「清代學術思想」，每二年定期開一次國內的學術研討會，隔二屆便會舉辦國際性的研討會。但這不完全由教師專長決定，即並非台灣專精此一領域的學者全聚集此處，其實是各校有默契地分途進行。比如先秦、兩漢、魏晉南北朝、宋明、清代各階段區隔；文字、聲韻、訓詁的劃分等等。但也只是大致而言，並非嚴格限定，只是大家有默契地分隔，不用每個系所什麼會議都辦，一年到頭會議開不完。把事情分開來做，也讓大家有機會到各地各校走走。其實學術討論會有時便像節慶團拜一樣，做做樣子而已。只是有人認真做，有人鬧著玩！
中山中文系師資上是較為不足的，原因大略同上。研究學術思想的，想介紹戴景賢教授。他是國學大師錢穆在台的晚年弟子，從高中起便跟著他讀書，直到錢先生去世。大概因個人興趣，也受錢先生影響吧，什麼領域都有興趣，志向也大，立志要完成一部「中國學術思想史」的大著作。只不過他律己甚嚴，不隨便寫文章，發表的著作不多；而且他喜歡用文言寫作（當然不是古文啦），內容又艱深，很多人不知道他在講什麼的。他在台灣學術界知名度不大，真知道他的人是挺佩服他的，但要具體說出其所學與研究成果，怕沒幾個人搞得清楚的。他和一般中文系的老師不同，有外文底子，也曾去耶魯短期進修過，他的藏書我多見過，英語文學批評的書比外文系的老師還多。他家境也好，沒有經濟上的顧慮，所以完全可以全心追求自己的興趣、志向。據小道消息，研究所畢業時，戴老太爺送一套商務版「四庫全書」給他！我想，全世界大概沒幾個私人藏有「四庫全書」。當然，你可以說，這套大書也不算什麼善本，要來幹嘛！但對讀書人來說，有些事是只能心領，難以言傳的。我長年跟著這位老師，受他影響最深，只不過，我讀錢先生另一個學生，余英時先生的書比較多，他也不以為忤。他的夫人是余先生很喜歡的一個學生，據說他們結婚時，余先生很高興地說，師弟變女婿也不錯。她的夫人現在在中研院文哲所服務，是台灣戲曲研究領域的佼佼者，比老公有名多了。所以他常開玩笑，他是夫以妻貴。他們夫妻倆近年來與內地的學術界往來較多，因為他認為中國文史研究的未來在對岸，台灣的高等教育基本上是有頗大危機的！但這問題挺複雜，也見仁見智，所以也不細談。最後只能說，我從大學到博士班畢業，都沒離開中山中文系，主要原因便是因為這位老師。
除了戴教授外，還有鮑國順教授和徐漢昌教授二位，前者主要研究範圍在先秦儒家和清代學術史，後者則專攻先秦法家，如韓非和管子等，也頗受重視。但鮑教授近年因身體不適，已逐漸脫離一線教學與研究工作；徐教授也已從系上退休，轉任至別校了。他是徐文珊先生的哲嗣，徐先生在大陸曾受學於顧頡剛、錢穆等先生，大家可能在《古史辨》裡看過他的文章。不過，這二位教授和戴教授治學方式有所不同，想藉機拿來做個對比。主要在於後者因個人語文能力及受教經歷，較少接觸西方著作或影響，故其研究成果，可以較明顯看出是中文系教授的著作。這和個人學識根柢深厚與否無必然關係，也並非強調西方學術訓練在傳統國學（寬義解釋）研究領域有不可或缺的重要性。主要問題在於傳統中文系出身的師生，在方法上的訓練多付之闕如，問題意識較不明確，研究方法也非常制式。故所出產的研究成果，上者可看出個人資質與所學根柢，下者，則多半千篇一律，不能益人神智。這也可以舉余英時與嚴耕望二位錢先生的高足來做比較，雖然二人治學範圍並不相同。論所學根柢深厚而言，嚴先生絕不在余先生之下，但嚴先生的治學成果，是他人較難學習取法的，因為他是用個人一生的力量時間，竭澤而漁式的考證方式，去完成自己構思的龐大的研究計畫。這沒有長壽、良好的工作環境及充裕的時間，超乎常人的心志力量，幾乎是不可能達成的。但我自己讀余先生的書，卻比較能夠去揣摩他如何提出問題，如何解決問題，提出答案的依據在何處，如何在文章中去論證分析，有可學習取法之處。當然，在很多學者的著作中，我們也能得到這種教益，嚴先生也在《史學三書》談過治學方法的問題。限於所學，我僅是舉出個人受用的例子，主要是想說明，中文系師生治學普遍存在的問題。因為「國學」領域太過龐大，任誰窮一生之力，也無法四部遍涉，且皆能有成；但若沒有良好的研究方法的訓練，很容易便陷入泥沼中，之乎也者地自以為是。很多研究都是剪刀漿糊式的工作，肯花時間精力，大部分人都可以做的，但經不起嚴格仔細的推敲。比如說，中文系學生喜歡研究唐詩，例如李商隱詠物詩研究，章節劃分便多是詠菊、桃、梅….隨便舉例啦！然後贊歎一番，就是我們平常說得「賞析」，這種事很多人做，研究結果也多是敝帚自珍，於人於己都少益處。但這存在一先天上的困難，即中文系學生，若非原來語文能力不錯，便是有ABC恐懼症，所接受別的領域的影響，不是自翻譯的書籍來，便是由上課的教師得來，而中文系老師自己也多是轉輾得之。所以，在台灣，文學研究是中文系很重要的領域，但做得好的，並非沒有，卻是比例有限。不是賞析，便是作者、作品的考證，後者中國學者是優於為之的，尤以老輩學者更是如此，但說到作品意義的闡釋，並非沒有做得好的，但很多不是心領神會，無法言傳，便是大拜拜式地贊美一番。我想，外國漢學家，如宇文所安的著作，近年來在大陸受到重視，也有其原因存在。
至於傳統小學領域，中山中文系原有二位教授，孔仲溫及林慶勳教授，孔教授多年前因病去世了。他們都是陳新雄先生的傑出弟子，陳先生又是林尹先生的愛徒，林尹先生，大家比較清楚，是黃侃季剛先生的弟子，黃侃大家也都知道是章太炎的得意門生。扯這幹什麼呢，因為這是章黃之門的特色，很重師門傳承，收學生的方式也一直如此。如林、孔二位老師，拜師後都有一段時間住到陳新雄先生家裡讀書，這和現代一般的師生關係，當然有很大的不同。所以師生之間感情猶如父子，頗令外人艷羨，但其缺點，便是容易有門戶意識。而且從林尹先生以來，便有意地將其弟子安插在國內各大學的中文系中，我並未去統計，但目前比例應該還是挺高的。提這個並沒什麼特別的意思，因為沒有利害關係存在，只是不欣賞而已。而且，他們指導學生的方式，多半是直接給題目，學生雖較早有明確方向，進度比一般學生快，但缺點是所學較狹，眼界不廣。另一問題，如同李方桂先生在回憶錄裡對周祖謨先生的批評，即多研究中國的東西，較少受西方語言學的影響。誰是誰非，見仁見智，我只是指出此一現象。
至於中文系「大學部」課程設計規劃，大家可以參考網頁上的介紹。大抵而言，可分為導論（國學導讀、文學概論、語言學概論等）、通論（歷代文選及習作、中國文學史、中國思想史、詩選、詞曲選、文字、聲韻、訓詁學等）、專論（每年有變動，看教師開課意願）三種。前二者多為必選必修的基礎課程，記得當年要修完138個學分才能畢業吧！碩、博士班主要分語文學、學術思想、文學三大領域，多為專題研究課，學生依個人興趣選課，但限制不能超過研究領域三分之二！比如我研究學術思想，畢業所需學分不能全選此一領域的課程，反之亦然。教師有時也會設定課程乃為碩士生或博士開設，若專為碩士生開設，則博士生雖可選課，但無法得到學分；反之，則不受此限。研究生的畢業條件，除修完所需學分外，最主要的當然是研究論文。但還有「學科考」一項，即系上依語文學、學術思想、文學三大領域開列一定範圍的古籍、今近人著作，由研究生自行選擇，但不能選擇與論文方向相關者，如我便只能選語文學、文學二者之一的書目應考。每年依系上學則規定，所應選書籍數目不定，教師出題也很任意，且博士生規定只能考二次，二次皆未通過，便回家吃自己了！碩士生則不限應考次數。博士生尚有「外語測驗」，照原來的規定，外語是不包括英語的，但有見於台灣學生外語能力低落問題，英文便也成選項之一，還有日語、法語……，大致而言，選考的多為英、日語，應考次數不限，畢業前未通過，也是要回家請爸媽照顧了！還需要二篇單篇論文（超過一萬字）通過校內審查，或發表在有審查制度的學術期刊或學術研討會上。學科考、外語測驗、二篇單篇論文任何一項未通過，是不能申請論文口試的，即便你論文已完成。所以曾有人因此而讀了八九年，沒拿到博士學位的。
台灣大學中，近幾年多開設「碩士在職專班」或「暑期班」，給高中、國中教師報考，使在職的教師能選修夜間或暑期的課程，以取得進修及碩士學位的機會。但講得難聽些，這種開放取得碩士學位的方式，主要是為了開闢財源，騙學費的。因從事教職多年，大部分人都已上了年紀，同時因工作、家庭生活壓力，平日能用功於書本者時間有限，脫離學生生涯又久了，只是來拿個學位，在任職的教育體系中謀得升遷的機會而已。基本上，大部分這類型的學生，研究基礎及能力，不如一般學生。同時，因為廣設班級，招收學生，也造成校內教師的負擔。比如一年中，系上日間部加在職、暑期班的碩博士生，起碼五六十個，才不到二十個教授，有得人還沒資格指導研究生，怎麼能有時間精力指導出好的論文呢？但這問題存在有年，也沒有好的方式解決，因不只牽涉到系所廣招研究生的利敝問題，還牽涉政府中負責高等教育官僚的思惟問題…
以上談得現象與問題，在台灣各公私立大學的中文系都普遍存在，所以普遍來說，除了幾所較著名的大學外，各校間並無顯著的差別。感覺上，研究風氣與成果好壞，除了主事者，即系主任個人的能力問題，還要看系所中有無較為傑出的教授能發揮影響。學生資質當然也是一個問題，但因長久以來，台灣對文史教育普遍不重視，近年又受本土意識興起的影響，各大學多有「台灣文學」系所的設立，往好處說，學生多了一種研究方向的選擇；往壞處說，造成傳統文史更不受重視，就讀與研究的人口雖然仍存在一定比例，但整體而言，人文教育在台灣也是愈來愈不受重視，其事雖自古已然，但於今為烈。
中山大學文學院還有位名人，余光中先生。記得當初要到中山讀書時，高中老師便告訴我，余先生在那兒教書，你有機會可以接近文壇前輩，運氣真好！只是，在那兒念了那麼多年的書，從來也沒上過余教授一堂課，聽過他的演講，甚至沒動念多拜讀一些他的作品。因為余教授都在外文系開課，中文系的學生較少選修他的課；而且，自己對近現代的文學作品，興趣一直不大。只有偶爾在校園中看到他的身影。他個子雖小，但精神矍鑠，雙目有神，身體頗為硬朗，看不出已是六七十歲的人了。不過，從外表和氣質上，感覺他不像個詩人或文學家，比較像個學有專精的老教授（嗯，他本也是老教授，哈）！他的作品讀得不多，但在台灣文壇的地位，則是有目共睹。令我好奇的是，他這尊大菩薩，為什麼選擇留在中山這座小廟，讓學校把他當活招牌用呢？以他的地位與才華，應該有更好的去處才是。據說，因余先生沒有拿到博士學位，對其選擇任教機會有所妨礙；另一說，則為中山校園風優美，使其不忍他就云云。對這些說法，我是姑妄聽之，反正也沒有查證的必要與興趣。記得好前一陣子，余先生聯合文教界許多教授、作家，呼籲政府重視與拯救台灣的語文教育，雖然一時引起反響，但如同台灣社會近年發生的大小事件般，仍舊逐漸淹沒在稍後的政治口水中，乏人聞問。寫到這兒，又想起了他在校園中孤單的身影。「不妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。」他的風骨，仍有上一代知識份子的精神在，就這點而言，已讓人敬佩了。
附錄：台灣公私立大學中國文學系一覽表
國立台灣師範大學國文學系
國立高雄師範大學國文學系
國立台灣大學中國文學系
國立清華大學中國文學系
國立成功大學中國文學系
國立政治大學中國文學系
國立臺北大學中國語文學系
國立中正大學中國文學系
國立中央大學中國文學系
國立中興大學中國文學系
國立暨南國際大學中國語文學系
國立東華大學中國語文學系
國立中山大學中國文學系（http://www.chinese.nsysu.edu.tw/）
輔仁大學中國文學系
東吳大學中國文學系
淡江大學中國文學系
逢甲大學中國文學系
元智大學中國語文學系
世新大學中國文學系
文化大學中國文學系
靜宜大學中國文學系
東海大學中國文學系
玄奘大學中國語文學系
華梵大學中國文學系
銘傳大學應用中文系 yngwie兄作演讲，自然要报名旁听。
另外，谢谢醉哥让出个板凳，呵呵。
只是zhuce兄怎么也做起散财童子啦，最近频送财富和威望，是新年大派送还是改行作善人啦，佩服佩服。
yngwie兄提到了商務版「四庫全書」，曾经见过报道大约要新台币150万元，不知是真是假。估计也是有价无市喽，羡慕。俺也想打劫了。 当然俺即使有那么多钱也一定不会买四庫，买了家里也放不下，呵呵。 谢zhuce发“飙”，估计会引出一个强帖。大家都赶紧来占个位子，认真听讲，积极发言，可有“几十一百”的威望等着哩。
至于“大陆这边的东西”，zhuce愿讲最好，若没时间，俺倒有一人推荐给zhuce：中原一点hong。对zhuce兄的能量俺有信心。
引用第14楼停云于2007-01-19 07:52发表的“”:
……羡慕。俺也想打劫了。 ……
前阵子5600万的台北运钞车劫案，跟你有没有关系？老实交待。 可以买近40套四库，给大伙儿分分吧。 还要感谢yngwie兄接招。其实这个形式，正是俺们几个版版一直想搞的交流形式：沙龙。每期找一个题目，由一位学士主讲，大家自由参与讨论。不知大伙儿认为可行否？正好借此处听听大家的意见。 找个位置坐下。 其實中山的部分還沒寫完，不過，不知怎麼有點兒累，要休息一下。只能先灌個水！
停雲兄問到商務版「四庫全書」要多少錢，我也記不得了，因為出版時（1983年），我年紀還小，等親手見著摸到時，也沒想去問多少錢一套，因為你不可能買得起的東西，是不會去問價錢的！反正，老師說，當初買得價錢，足夠在台北買棟房子就是了！「台北」喔，不是我們這種窮鄉僻壤，哈哈！ 至於愛哭兄說，台北5600万的运钞车劫案是不是停雲兄幹的，我可以打包票，不是他幹的。人生地不熟的，沒多久便被逮著了！況且要他搬書還可以，我怕錢太重，袋子他都拎不動的。 嗯，現在即便有錢，商務版「四庫全書」也買不到了！不會再印這種書了！至於「每期找一个题目，由一位学士主讲，大家自由参与讨论。不知大伙儿认为可行否？正好借此处听听大家的意见。」我是絕對贊成的，只是不要再找我了！ 呵呵，還是yngwie兄了解俺
5600万呀，只怕比俺還重哩。
兄好好休息，俺們坐板凳等，不累的。
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