看来很难求到，但还是搞定了：）
看来很难求到，请版主删掉这个帖子。 敬告zhuce2003君：我並沒有此資料可以幫上忙，不過，在「國學數典」有「黃侃著作匯集」電子書刊布（http://bbs.gxsd.com.cn/dispbbs.asp?BoardID=39&ID=3306&replyID=&skin=1），不知是否有幫助？谢谢二楼，去了，说“你无权查看精华帖子”。不能看见帖子内容，无法知道是否包含我说的那个内容。 引用第2楼zhuce2003于2006-12-11 13:50发表的“”:
谢谢二楼，去了，说“你无权查看精华帖子”。不能看见帖子内容，无法知道是否包含我说的那个内容。
zhuce兄嫂都急脾气 大礼拜一的，似乎该上班的都上班了、该上学的都上学了……这不，Dasha也是下午开了一个每周的例会
国学数典里没有你们要的，发帖者的ID有位是“停云”，估计就是近来在此活跃的停云吧，NULC在那里也是个兰台令什么的呐——Dasha也在那里注册啦，但一个贴也没有发过
你们要的书，上海图书馆、国家图书馆都有，坛里有众多上海、北京人士呢。如果不急，Dasha也可以替你们找找，27页/2，无论复印还是扫描，也是会很快的。
那东西不应该是季刚先生本人的，大抵是王庆元整理的听课笔记吧。很好奇你们怎么突然对小学感兴趣了，是里面论读书的文字？网上能Google到一段。
（摘录）量守庐论学札记
一． 应读之书
★《十三经注疏》、《大戴礼记》、《荀子》、《庄子》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《通典》（不读《通典》，不能治《仪礼》）、《文选》、《文心雕龙》、《说文》、《广韵》，以上诸书，须趁三十岁以前读毕，收获如盗寇之将至；然持之以恒，七八年间亦可卒业。
★读经次第应先《诗》疏，次《礼记》疏。读《诗》疏，一可以得名物训诂，二可通文法。《礼》疏而后，泛览《左传》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》诸疏，而《谷》、《公》二疏为最要，《易》疏则高头讲章而已。陆德明《经典释文》宜时时翻阅，注疏之妙，在不放过经文一字。
二.读书之法
★语言文字之学，为各种学问之预备，舍此则 一无可通。
★由小学入经，出经入史，期以十年，必可成就。
★小学之事在乎通，经学之事在乎专，故小学训诂自本文求之，而经文自注疏求之。
★治经之法，先须专主一家之说，不宜旁骛诸家。
★治经须先明家法，明家法自读唐人义疏始。
★治史之要， 以人、地、官、年为入门之基；四者亦即历史之小学也。
★读书贵专不贵博，未毕一书，不阅他书。二十岁以上，三十岁以下，须有相当成就；否则，性懦者流为颓废，强梁者化为妄诞。用功之法，每人至少应圈点书籍五部。
★初学之病四：一曰急于求解，一曰急于著书，一曰不能阙疑，一曰不能服善。读古书当择其可解者而解之，以阙疑为贵，不以能疑为贵也。
★凡阅近人书籍，须先调查其材料。
★清人治学之病，知古而不知今；明人治学之病，知今而不知古。
★治中国学问，当接收新材料，不接收新理论。佛经云，依法不依人，即此义。
★汉学之所以可畏者，在不放松一字。
★读天下书，至死不能遍，择其要而已矣。刘申叔年三十五而学成，即得择要之法。
★不有根底之学，而徒事翻书，此非治学之道。然真有根底之学，而不能翻书，亦不免有鄙陋之讥。翻书者因所知以及所未知，其用有二：一、己所不知，翻之而得；二、己所不记，翻之而记。凡临时检查而得之者，必其平时能翻之者也。
三、为学之道
★读书人当以四海为量，以千载为心。
★学术二字应解为“术由师授，学自己成”。戴东原先生学术提纲挈领之功为多，未遑精密；其弟子段懋堂、孔广森、王念孙，靡不过之。
★治学第一当恪守师承，第二当博学多闻，第三当谨于言语。
★凡古今名人学术之成，皆由辛苦，鲜由天才；其成就早者，不走错路而已。
★天下人之所长，非己所能有；己之所长，为天下人所不能有，如是始能有自立。
★学问最高者，语言最简。
★通一经一史，文成一体，亦可以为成人矣。 谢谢dasha，已经搞定。
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