关于顿悟 转
关于顿悟我习惯在夜里检讨自己。
我是个善良的人，我相信善良的宗教。我深信所有善良的宗教在精神上存在着共同之处。强调宗教精神是因为，毋庸置疑，世上大部分宗教的出发点和目的地都是近似的——出发点是“此岸”，目的地是“彼岸”。此岸往往弱小，彼岸往往强大。而在这两点之间，走的路千差万别，路上所凭借的工具，我理解为“宗教精神”。
我妄测，佛教“禅宗”的宗教精神可能是世界宗教之林的绝响。
禅宗是最具中国特色的佛教一支，一般说它的创始人是六祖惠能。其实，他只是一个某一派的集大成者（六祖的称号，学者们就认为有另外的候选人），但传奇般的经历使后人很容易把注意力集中在他身上，且不说他。禅宗的特异之处在于它的“顿悟”说，“人皆有佛性”说等。古来就有“放下屠刀，立地成佛”一说，但我想若以此问法于六祖，得到的棒喝大概是说放下屠刀都是多余的了。我很欣赏这套学说，欣赏它的大气，比之道家那套修身之法，行房之事必循“九浅三深”之类要脱略得多，再翻翻犹太教那装订成册的戒律，医生和卖鞋一周必须行房的次数居然各有不同规定，想不神往都难。惠能大师让天下的氓夫村妇相信，从弱小到强大可以如此简单。
我虽然深信法师的修为和他所传的那套学说，但深刻的感受到应该警惕在接受这套学说时可能出现的一个问题。我在生活中曾经遇到各种问题，然后仔细思量，多有警醒之处，有时的确有豁然开朗的感觉，这时，问题出现了：自以为深具慧根，刚才那醍醐灌顶的感觉正是惠能所说的顿悟，于是一悟成佛了，真个福至心灵，踌躇满志啊！我当时往往觉得自己便是一悟成佛，便是绝对正确的了，因此导致了一些不良后果。痛定思痛，写下心中的感想。
即使人人都有佛性，但岂是人人都能挖掘出来的？据说人脑的潜能是现在使用的多少多少倍，但爱因斯坦霍金之流终究屈指可数。于是，只有猜想，当时有许多人自认为皈依了禅宗，按例给点香火钱便可人前称佛了，而实际上禅宗的神诋应该是寂寞的，能接近的人仍然是极少。一声长叹以后，转念一想，世上宗教均难逃此厄，也只能把这当作理所当然了。其实，即使是爱因斯坦，所表现出来的脑能离人脑的潜能也还远。
但我从来不是知难而废的人，知难可以退，却决不能废，什么叫废呢？若因为不能到达山峰便对自己说，山峰不存在，这样就废了。
我家有信佛的传统，据说当年能生下我还是菩萨的恩典，我在各种菩萨面前也虔诚的磕头，只是有一点讨厌那些自封的菩萨的神棍。我坚信，我是真正有信仰的人。虽然我不能指出我信仰的是哪一尊神像，我也尝试着向“顿捂”的境界匍匐！
顿悟是此岸和彼岸之间的一座直达桥，找到它的入口首先需要慧根，但更需要勤奋，因为桥的入口很小，它可能存在于一片草尖上，也可能浮于一滴露珠之中，它可能出现在一个灿烂的午后，也可能出现在一个雨后的傍晚，需要我们孜孜不倦的找寻。你有时也许会自以为找到了这个入口，你固然欢欣万分，但我不得不提醒你，你更可能走上了另一座桥，可能通向的只是原地甚至使深渊。我相信，当顿悟来到的一瞬间，我心会处在一种大平静的境界。艾略特说，世界毁灭时，不会是轰隆一响，而是嘘——的一声，我说，我离开这个世界，不会怀着一种超脱的喜悦，而是。。。。，唉！还真说不出来，道可道，非常道呀！ 我最喜欢佛教的包容性，他的大智大慧是我一生都要去学习的 供佛就是供自己
以”天定胜人“来”人定胜天”
阿弥陀佛 引用第2楼reader于2006-05-12 22:04发表的“”:
供佛就是供自己
以”天定胜人“来”人定胜天”
阿弥陀佛
嗌.........大匠升大佛了.
阿弥陀佛
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