永远
永远和朋友聊天时谈到了“永远”这个话题，要我谈谈自己的看法，我认为话题范围太广，还是不谈为好，何况以我的见识也未必能谈得好。在他的一再说明只谈感情上的“永远”时，才勉强答应说一说。不是吗？永远是个相对的概念，对一个时期说永远可以，放在历史长河里，永远只能是个时间段。永远有不同的形式不同的解释，行动上被称之为持之以恒，言语上被称之为自始至终，精神上被称之为万古长青，而情感上则被称之为海枯石烂，等等。根据唯物主义发展的观点，一切事物都在不断的发展变化当中。要想保持事物的原貌，只能观其外部形态，在数量或质量上求一时相对的完整而已。情感虽属意识形态的范畴，但终归受物质世界的支配，所以才有了能共苦不能同甘的夫妻生活。
其实，说情感上的永远，只是一句美好的愿望。尘世间的爱情只存在于两个人的心中，但她绝对与个人的文化修养、双方的家庭背景以及你们所处的环境有关。真情往往来源于自然和模糊，说的清楚的未必是永远。最初知道永远这个词的时候，是那句“毛主席万寿无疆，林副主席永远健康”的祝福话，这个永远却加速了林副主席以及那个小集团的灭亡，可见万岁也好，永远也罢，都长不过一个人的生命。后来随着年龄的逐渐增长，情感在萌动中读了一些金庸古龙的武侠、琼瑶岑凯伦的言情小说，把“能够与心爱的人长相厮守”当成了永远。认为只要两个人生活在一起就是永远，其实那是形式。现实中同床异梦、貌合神离的夫妻不胜枚举，固守婚姻的躯壳，而失去了爱情绵长的意义。读到“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”时，又把“两个人的相知相扶”当成了永远。可是，相知何其难，相扶又何其苦。黄泉路上无老少，君不见多少鳏寡之人怏怏中情思梦归人。可见，情感上的永远在同一个人身上，也会有不同的形态，她随着年龄的增长和知识的丰富而变化。两个人的文化修养，兴趣爱好都是衡量永远的尺度。
在一个特定的家庭和特定的环境中，拥有你的感情成了永远，换一个家庭换一种环境，或许拥有另外一个人的感情就成了永远。我不相信，在一个不平等的家庭里，会有海枯石烂。即使在男尊女卑的古代，从一而终的爱情，往往存在于人们的想象当中。不然不会有刘兰芝与焦仲卿的先后徇情，也不会有四大爱情悲剧的产生。同样的道理，随着家庭生活的富裕，夫妻之间朋友之间与社会接触面的宽窄不同，要想不产生感情问题是不可能的，也是不现实的，你不可能为了防止他的情感出格而整天追着他跑。“蓬生麻中，不扶而直；白砂在涅，与之俱黑。”耳濡目染，或者潜移默化都会使人逐渐远离理智而走向本能。
如果一个人对你说“我永远爱你”，请不要相信他，能够轻易说出的爱，绝对不是真爱，至少我这么认为，劝你也不要被假象所迷惑。真正的爱存在于行动中，存在于日常的琐事上，存在于在大事大非面前能够当机立断，而不是顾左右而言其他，甚至谈条件讲价格。
随着时代的发展和科技时代的到来，人们的生活观念和情感归属有了全新的诠释。以前把从一而终当成一种民族传统在发扬，现在把追求情感寄托当成一种时尚。以前把相夫教子当成一种美德，现在把个人独立写入篇章。可能是时代在进步，也可能是我们在落伍。
永远到底有多久？其实永远就是从他进入你心里到你不愿再牵他手时的一段时间。可能是一瞬间，如昙花一现。可能是几个月，象一次感情旅行。也可能是几年，甚至是一生。情感上的永远随生命的终结而归于消亡，白头偕老与高山流水的结合是人们梦寐以求的爱情。但愿天下有情人都能真正拥有，到地老，到天荒。
悲歌千古话永远，醍醐一朝逐红颜。古人不见汉卿醉，今人却笑李煜绵。长城流芳怨声瘦，黄河哽咽古道寒。百世传唱成峻永，一刻枉谈变地天。
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