长安迥望绣成堆
长安迥望绣成堆第一天：
清晨抵达黄土高原的明珠——西安。
出了车站，首先买张导游图。一看之下，我立刻想起小时候猜过
的关于火柴的谜语，头一句是“四四方方一座城”，呵呵，现在用它
来形容西安倒真的很贴切。
西安的主城区四周是高大的城墙，乃明代所建。这城墙与南京的
有很大的不同。南京城墙就着山势据险而筑，不太宽，用的是大块石
头，山、墙结为一体。而西安城墙是在平地上拔地而筑，无险可据，
因而建造得十分高大宽阔，墙体刷成土红色，墙顶能并排行驶5 辆大
卡车。以城墙为主体，包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼
、女儿墙垛口、城门等一系列军事设施，构成严密完整的冷兵器时代
城市防御体系，在城墙上面行走真的有一种来到古代的感觉。这大概
就是“皇城（紫禁城）”吧，也可称为“内城”。在内城之外，还有
面积更大的“外城”，也有矩形的城墙围着，大概是当时平民百姓的
生活区了。内城中既有庄严堂皇的古代建筑，又有高大明快的现代建
筑，古代与现代，有机地溶为一体，相互衬托相互辉映，显得既老态
龙钟又青春焕发。街道大部分是直线的，很整齐，纵横交错，豆腐块
似的。
西安是中国六大古都之首，前后在此建都的大朝代有西周、秦、
西汉、西晋、隋、唐等，黄巢和李自成也曾在这里建立政权，文化古
迹甚多，因此来这里的旅游者也甚多，火车站、汽车站都塞满了人。
西安人颇具黄土高原特色，热情而纯朴，其装束、举止、谈吐都有浓
郁的西部韵味：尽管许多男人西装革履相貌堂堂，许多女人涂脂抹粉
乔装打扮，但他们的气质风度仍脱不掉“黄土”味，与南京人高贵雍
容风度翩翩的区别一目了然。
大雁塔可算得西安的“市标”了，位于城南三公里的慈恩寺内，
原名“慈恩塔”，传说有一位菩萨化身为雁舍身布施，后葬于塔内，
故又名“雁塔”，为了与小雁塔区分，特地加了个“大”字，就成了
大雁塔。此塔建于唐朝前期，当时西天取经归来的的唐三藏和他的弟
子在慈恩寺内翻译佛经，完成后请建佛塔藏经，高仅五层，这是大雁
塔的前身。后来塔顶倒坍，改建为七层高塔，高60余米，便是目下的
大雁塔。塔为四边形，底边长约25米，塔身一层一层缩进去，所以外
形有点象金字塔。它巍然屹立在蓝天白云之下，老远就能看到它的雄
姿（当然只能看到塔身上部）。经历了千多年的风吹雨打和地壳变迁
，现在塔身下沉了30多厘米，中心轴线向西北方向倾斜了100 厘米，
哈，也可能会成为中国的第五座斜塔。
唐朝时，凡是新登科的进士举人，皇帝必在慈恩寺赐宴，然后在
大雁塔下立碑题名留传后世，这是科举时代最光荣的事，也就是“雁
塔题名”这个词的出处。碑上大都是题名，也有题诗的，白居易的口
气最大，他题的是：
大雁塔下题名虚，十七人中最少年。
去大雁塔的中外游客络绎不绝，相比之下，小雁塔就“门前冷落
车马稀”了。小雁塔也在城南，离内城只有一公里，位于“荐福寺”
内，也是四边形，底边长约12米，高约43米，13层（始建为15层，后
地震倒了2 层），南北两面各开有门。塔的外形非常精美秀丽玲珑，
与大雁塔是两种迥然不同的风格。我心中忽然生出一个奇怪的比喻：
如果把塔身比作书法的笔划，那么大雁塔就象“颜体”，开阔端庄雄
浑伟岸，而小雁塔则象“柳体”，坚挺拔峭骨格清奇。它在那重重房
屋和围墙之中直指蓝天，颇有“一枝红杏出墙头”的意味。小雁塔在
历史上曾经历过三次裂合，第一次是自裂自合，后来是一次地震后震
裂了，但34年后第二次地震后又震合了。小雁塔门楣刻石上有记叙：
明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，
明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一
夕如故，若有神比合之者。
一个砖塔经过几次地震不倒塌，反而自行修复合起来，你说怪不
怪？莫非真的冥冥中有神助？
出了小雁塔，我再去“大清真寺”。这可是回民的教堂，建于公
元743 年（天宝元年），庭院宽大，共有四进，甬道直而长，每进有
一门一亭一碑。第四进的庭院最大，大概可容纳1000多人，庭院那边
就是清真殿。殿门两侧悬着回文对联，我估计是伊斯兰先哲的警句。
殿内谢绝参观，所以我只能在门边窥视。我见到几位白布包头的回民
正虔诚地跪在“真主”宝座下，顶礼膜拜喃喃有声，他们的年纪都比
较大了，可能是穆斯林的基层干部。整个大寺的建筑形式、基调是中
国民族风格，然而，寺院内的一切布置又严格遵循伊斯兰教制度，雕
刻藻饰、蔓草花纹装饰都由阿拉伯文套雕组成，中国传统建筑和伊斯
兰建筑艺术风格结合得天衣无缝，令人叹为观止，因而它被联合国教
科文组织列为世界伊斯兰文物之一。
我又来到了钟鼓楼。大家知道，钟楼和鼓楼是古代中国城市的特
有建筑，是城市防御系统的指挥中枢。西安的钟鼓楼规模之大艺术价
值之高建筑年代之早稳居全国之冠。它们均建于1380年（明洪武年间
），钟楼高30多米，基座是四方形，位于闹市中心，东西南北四条大
街在此相会。鼓楼位于钟楼西北方向约500 米之处，高也有30多米，
底边是长方形。我一边赞叹着它们的金碧辉煌瑰丽雄伟和典雅华贵，
一边在心里想像当晨钟暮鼓在天地之间回响震荡时的壮丽情景。
回到市区，我特地品尝了西安的小吃。这些小吃大多与“羊”相
关，印象深的有羊肉馄饨、羊肉泡馍。前者有特别的鲜味（决不是腥
味），后者不但味道鲜美，吃法也特别：需用手把馍掰开，再泡到汤
里捞起来吃。我在小吃店就听到两个吴越少女咕咙着，说这种吃法实
在又原始又不卫生，呵呵，她们大概不知道，不这样吃就决没有这个
味！我又想到，我们现在常说的什么事情“泡汤”，这个词是否就是
从西安的羊肉泡馍引申出去的呢？哈哈，很有可能的哦。
第二天：
一早起来，匆匆吃过早点，搭乘市郊公共汽车去向往已久的“兵
马俑”。可能是旅游车太多，路上塞车，本只要50分钟的路程却跑了
二个钟头。
兵马俑展览馆总建筑面积很大，大门内外的广场都非常开阔，我
在大门外留了影，算是“到此一游”吧的见证吧。展览馆内设三个展
室。第一展室是将军俑指挥车和十二个铜人形象俑；第二展室是战车
和步兵相间排列的军阵；第三展室是仿照秦始皇兵马俑二号军阵陈列
的，有兵马俑1500余件，由四个小阵勾连组成曲形大阵。
对于西安秦始皇兵马俑，相信任何一个中国人都不会陌生，我也
早就在各类报刋杂志上看得烂熟，但身临其境仍免不了感到极度的震
撼和震惊。那么多与真人同高的士兵，他们群体所散发出来的气势和
气魄，令人气为之夺。那么多的马、车、刀、枪，哪一件都传神逼真
，无以复加。每个兵每匹马的形态都有异同之处。尽管所有的兵都流
露出刚毅坚忍的军人气质，但所有的兵又都具有各自的特点和性格。
如果仔细观察，你一定能推测出谁粗旷豪放，谁雍容大度，谁谨小慎
微，谁知书达理....叹哉，雕塑艺术到了这种程度，我搜肠括肚也不
知道用什么词来形容和描述了！这些兵们排列得十分整齐，可知那时
的部队不但训练有素而且军纪已十分森严，这样的兵是所向无敌的，
无怪乎秦始皇能统一天下了。
出了兵马俑展馆的大门，我打算去华清池看看。一个机灵的司机
早已看出我的心思，马上把车开了过来，票价倒也不贵，10元钱，我
还在想着西安的士司机服务态度好又不漫天要价，谁知他已悄悄地将
我“卖”了：他力荐我乘揽车上骊山，停车后又亲自送我到售票处，
那揽车票价却高，上下山每人要40元！我在进揽车站门的刹那间不经
意地一回首，却见司机正笑呵呵地从售票员手中拿钱！略一思索才明
白，他带一个人来乘揽车是要索取回扣的，好一个生财之道！尽管如
此，我对司机的印象仍然不坏，但在这里告诫各位想去西安的朋友，
如果你没有游骊山的时间或闲情逸志，那就不要乘揽车，直接从下面
进去可到华清池和“兵谏亭”，因该亭在半山腰，如果乘揽车上去就
还要走下来，完了再上山乘揽车，很艰难的哦。
揽车徐徐上升，可以望见华清池和池畔的贵妃出浴的雕像了。那
雕像面如满月，肌肤胜雪，乳胸上两点猩红定会使鲁男子想入非非，
当真是千娇百媚，柔若无骨，绝代尤物！这是不是与她喜吃荔枝有关
呢？杜牧的《过华清池》大家一定不会忘记：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
华清池是当年唐玄宗和杨贵妃游玩、沐浴的场所，水温常年保持
在43度，被称为“与日月同流，不盈不虚”。那位名列中国古代四大
美女之四的杨贵妃，当她新浴出水时，那份清新那份娇憨那份性感，
定然销魂蚀骨空前绝后，那该是何等旖旎何等撩人心魂的风光啊：
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
呵呵，哪个男性不幻想有这样的际遇呢？一生中只要有一次，也
就不虚此生，做鬼也风流啊！难怪玄宗那糟老头子“尽日君王看不足
”（谁能看得足？）而至“此恨绵绵无绝期”了。
上得山来，略略看了一下四处风景，买了几个茶叶蛋吃了，权当
中餐。稍事休息后，就接着步行下山去“兵谏亭”。
西安事变后，国民党政府为维护“最高领袖”的尊严，为蒋挽回
点面子，曾把蒋介石后来离开西安的日子定为“民族复兴节”，蒋介
石在骊山藏身的虎畔石，取名为“民族复兴石”，还在那附近修了个
钢筋水泥结构的亭子，名曰“民族复兴亭”，又名“正气亭”。全国
解放后，把纪念亭的名字改为“捉蒋亭”，现在改为“兵谏亭”。
我望着那亭檐上的“兵谏亭”三字，心中良多感概。如果那次没
有西安事变，历史又将会怎样演化呢？至少有一点可以推测：张少帅
或成为抗日名将或成为内战高手，纵使不死在在枪林弹雨中也难以象
后来那样过得安逸，从而享101 高龄，更不会受聘为东北大学名誉校
长和哈工大名誉理事长。“塞翁失马焉知非福”啊。
离开兵谏亭，再乘揽车下得山来，已是下午6 时。原计划去看“
半坡遗址”，得，泡汤了。西安景点太多，不多呆几天是游不够的。
还有附近的华山，都只有留待下次再来了。
好详尽的游记
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