本帖最后由 依荷听雨 于 2025-4-1 16:06 编辑
《红楼梦》因补天石而生，全书以宝玉为中心而展开，解读《红楼梦》中的五，先从通灵宝玉开始。通灵宝玉有五色：红色、黄色、青色、白色、黑色。代表木、金、火、水、土；又分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力。以红为主色，大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。补天石幻身通灵宝玉，那五色五行五方的幻身是谁？我的答案是： 青木林黛玉，代表东方、青帝、春季、初阳、性暖。 红火王熙凤，代表南方、赤帝、夏季、至阳、性热。 黄土贾宝玉，代表中、黄帝、长夏、正中、性温。 白金薛宝钗，代表西方、白帝、秋季、初阴、性冷。 黑水李纨，代表北方、黑帝、冬季、至阴、性冰。 在红楼文本中可简称：金钗、木林、水稻、火熙、土玉。诸钗情缠玉，假宝玉真石头，居其中，理其乱，五行相谐。诸钗情缠玉取自红楼五宝的谐音，红楼五宝：宝珠、宝钗、宝琴、宝蟾、宝玉。红楼五行在第二十五回的“魇魔法叔嫂逢五鬼”中有伏线，书中写李宫裁，林黛玉，凤姐，宝钗，宝玉在一起，林黛玉笑道：“今儿齐全，谁下帖子请来的?在二十五写五鬼写五人齐全，特别是李纨在，很不合情理，不合情理之处就有大关键，所以，五行理论很重要。
先哲用五行理论说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和和稼蔷蕃息）。再观红楼五行：李纨住稻香村，五谷为养。玄是一天之始，时之起点，天之色，由暗转明之初始色。其"水" 性滋养黛玉的 "木"，又通过土的转化，大观园内形成 "水生木→木生火→火生土→土生金→金生水" 的闭环，生生不息。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土，土能生万物，这是以宝玉为中的用意。五行相克关系：“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；专胜散，故木胜土；因为树木可扎根土里；实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。看似相克，其实是相生。”事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。再观木克土，木可以制约土，防止其过度发展，维持一种动态的平衡，土可以固定和支持木的生长。雪芹利用这关系，创作宝玉黛玉这一对人物。黛玉用真情化解宝玉的邪思妄动症，专心琢玉，归引入正。
宝玉是荣宁二公选中的传承人，因故荣宁二公托警幻仙子以梦警戒。“虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正”。警幻仙子把归引入正的重担交给了谁？我查字源，发现是黛玉。理由有五。
1、正，道家有一释义，符合雪芹对黛玉人物的设定。“张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。 ‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。”宝玉为玉时，黛玉为正。这对联是红楼中提到的延年神验万全丹，这是人的修养之道。
2、文，出处学海文林。宝玉为德时，黛玉为文。人类文明观。以文德教化天下，以文化人。文为正，德为信孝。文：其甲骨文金文画的是一个人心有爻、立有爻、行有爻。指一个人有智慧，做事有条理有章法。“文”又是最初的文字。点+一+乂。点，意涵太阳、苍穹之意。“一”，指纯阳，太极。太极生两仪就是“乂”，指阴阳交替、交合而生万物。因此，“文”的内涵包括天文地理，万物演化原理及规律，所谓文道。
3、情。青表音亦表意，金文青字上部指草木青色，下半部丹指红色，丹青之信。宝玉享受富贵闲人之乐，享云雨之欢，做三妻四妾梦时，黛玉以真情化宝玉的邪思妄动症。“情派”尚情义，不麻木，不算计，重温情，尚含蓄，不极端，大情怀，重家国，能升华。
所有尘缘若梦缘，独净爱长在
一切色相皆空相，唯真情永存
4、花魂。宝玉为绛洞花王，黛玉为潇湘妃子，这是花草世界内的身份。红梅花，海棠红，枫露茶，鸳鸯锦，梨花白等等，表的是民族魂，血泪史，华夏文明的真相。
5、红。绎，大赤也，正红，色之首。“珠”字最早见于秦国帛书。从玉，朱声，形声会意字。音义符“朱”，指树芯，即树轮中心的圆点，引用为圆状物。“珠”孳生于朱，势必还原于“朱”，故珠可通假“朱”字，表达大红颜色，或指神话中的树名。赤心木。赤心木是松柏的一种。黛玉为绛珠草，宝玉为神瑛侍者。赤子之心待知己，一生眼泪报灌溉之恩。
五书名五主题五经线主要是以他们俩为中心，《红楼梦》以贾母为中心则是考虑贾母的“史”和贾府最高长辈两重身份。红楼五书名：
1、《红楼梦》以贾母为主展开的故事，描绘众多鲜活人物和复杂生活场景，在美好的画面中呈现四大家族的衰败故事，这里有家族传承之道，也隐藏了历史真相。2、《金陵十二钗》以绛洞花王潇湘妃子为主而描绘的花草世界，香草美人，诗词曲赋，智传梅花魂，这里是华夏文明的真相，为明月梅花梦。
3、《情僧录》以神瑛侍者绛珠草为主展开的故事。凡心偶炽，历劫，欲海沉浮，琢玉雕玉，悬崖撒手，复归青梗，记录文本。这是解决欲望，离苦得乐的解脱之道，为孽海情天梦。
4、《石头记》以补天石为主而展开的故事。实为精英补天梦，雨村的黄粱梦。5、以富贵闲人宝玉的情感生活而展开的故事。敲响生于忧患死于安乐的警钟，指引正邪两赋之人的修养之道。《风月宝鉴》可称为青冢梦、春闺梦、骷髅梦。
既有五梦，那就要解梦破梦，怎么破解？溯源正本！像宝玉那样去寻根究底。怎么寻？路径有五：水文攵玉草。贾府取名规律和他们的名字寓意有深意。贾源，贾府发家之源，水之源，红楼世界统治者立国之源，贾府荣华之源，宝黛情感之源。这是显文本展示的，由雪芹敷衍，荣宁二府主演的红楼梦。那文之源？教育之源？玉之源？草之源？万物之源？这些要读者去感悟，不过，隐文本要读者去探析的源有：文明之源、宇宙之源、历史之源、情感之源、痛苦之源。怎么探？探賾索隐，钩深致远。
“探”引出“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶。”，引出“河出图，洛出书，圣人则之。”这就是通灵宝玉宣扬的道德经易理，是雪芹希望我们知道的。如果我们阅读红楼时结合河图洛书、《道德经》、《易经》、《诗经》、《山海经》的思想，以理解宇宙万物的变化规律和自然法则，将理解的这些原理应用于日常生活中的决策和行动中，那就是真的通灵宝玉，能除邪祟、疗冤疾、知祸福。红楼五理有道理、物理、事理、情理、义理。涵盖了道德、自然规律和人间情感的不同方面。从世界、生命、欲望、情感、心灵着手，指引读者寻览正道。
如红楼五鬼，明面上的五鬼：马道婆、赵姨娘、赵姨娘的心腹婆子、周姨娘、眼线小丫头。回目二十五，注明“逢五鬼”，贾母为宝玉供奉“五斤”灯油，赵姨娘花了“五百”钱，又许诺“五百银子”。这里的五很重要，要像宝玉听《葬花吟》那样，“因此一而二，二而三，反复推求了去”。魇魔法引妻妾之争、嫡庶之争、家产之争、木石前盟与金玉良姻之争、王家与贾家之争。这才是贾府真正的五鬼。再联想到后蜀五鬼、南唐五鬼、北宋五鬼等等。
五首女儿酒令：冯紫英宴客，宝玉嫌滥饮无味，提议行女儿酒令，将情节归至小说主题。五人分别代表不同阶层，宝玉代表贵族公子的清雅，他写的酒令是在哀悯女儿；蒋玉涵代表优伶的风流，写的酒令重在他的多情；冯紫英代表武将的平实，他写的女儿酒令诙谐有趣；云儿代表妓女的平俗，她写的是卑贱女儿的悲愁喜乐；薛蟠代表纨绔子弟的恶俗，他写的酒令只看见他的淫滥。五个人，五个阶层女儿的悲愁喜乐。
刘姥姥二进荣国府时，正巧赶上荣府里吃螃蟹，刘姥姥道：这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二十五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄稼人过一年的了。刘姥姥的账她自己算出来了，不知道雪芹这账算的是什么？读《红楼梦》，感觉在赏文人画，“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。”真正会赏也需要相匹配的四要素。不过红楼梦告诉我求兼美误终身，不如学曾国藩的求缺。解读红楼像在玩拼图，找到合适的就拼好，不合适就慢慢找。有一点感悟就分享出来，或许某句话某条线索能让红迷有益，让人少走弯路。红迷大都入幻梦难出来，也如宝玉一样身在迷津而不自知。
宝玉坠入迷津，迷津中只有木居士和灰侍者有缘才度。我的感悟是：
形如槁木，神似清风，意若流水，借情化邪思，此乃木居士掌舵
心如死灰，气似飞雪，志若青云，凭德化妄动，是谓灰侍者撑篙
深沉睿智练达心，理能抑妄动
重义率真天然性，情可化邪思
情可化邪思。诗经三百首，思无邪。因此，有大观园。理能抑妄动，理是相通的，因此有红楼五行，借数理悟五理。数理与物理是相通的，如河图洛书与算盘：算盘上下七个算珠相加得出15，与洛书纵横斜任意一条线上的三数之和均为15的数字一致。河图四侧及中间的两数之差均为五，一个大于五的自然数可以用5加上一个小于五的自然数来表示，在算盘上，下面五个算珠可升为上面一个算珠，这个运算规则与河图相对应。
红楼梦中的梅花、翠竹、茶、明月、绎珠草、凤凰等意象集中在潇湘馆。我的对联是：
梅见天地见自然见人见己
茶知古今知世味知境知心
竹感阴阳感世情感怀感事
月知冷暖知人意知己知音
梅竹茶月就在我们身边，景、情、事、理，怎么反复推求？怎么用怎么观怎么悟都在我们自己，我们像小草一样普通，也可像绛珠草一样，接受红的浸染，给生命增加颜色，也可浴火重生，凤凰涅槃。我们遇到绝境、或被欲望之火焚烧时，勇敢面对，自我革新与超越，可迎来新生的喜悦。我们去观万物之本源，找出自然规律，顺应自然，与万物和谐共生。每一个生命都有自己的根本，每个生命都该按自己的本色去发展，就像鸡悠哉于草地，鱼嬉戏于水底，鹰翱翔于天空。它们在各自领域活出属于它们自己的样子，人若遵从自己本心，活出真正的自我，那才是逍遥自在，不枉一生。
附我整理还没有解读的红楼之五
五位仙姑：警幻仙姑、痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女、度恨菩提。
五处地标：离恨天之上、灌愁海中、放春山、遣香洞、太虚幻境。
五种仙界至味：群芳髓、千红一窟、万艳同杯、红楼梦歌舞、仙界云雨
五凤凰：元春、宝玉、黛玉、凤姐、探春
贾氏五钗：元春、迎春、探春、惜春、巧姐。
红楼五宝：宝珠、宝钗、宝琴、宝蟾、宝玉。
大观园外的五官：宝官、玉官、菂官、龄官、文官。
早夭五钗：元春、黛玉、凤姐、迎春、秦可卿。
五美吟：西施、虞姫、绿珠、红拂、明妃。
贾府伤害的五个人：石呆子、守备之子、张金哥、冯渊、张华。
薛氏家族五姓：薛宝钗、刑岫烟、甄英莲、薛姨妈王氏、夏金桂。
红楼五尼：藕官、惜春、妙玉、蕊官、芳官。
凤姐的得力助手：平儿、丰儿、周瑞家的、旺儿家的、张材家的。
十二钗双名五姓：王熙凤、林黛玉、薛宝钗、史湘云、秦可卿。
荣府媳妇五姓：薛宝钗、刑夫人、史太君、李纨、王夫人、王熙凤。
宝玉五友：秦钟、蒋玉菡、水溶、柳湘莲、冯紫英。
大观园内屈死的五烈女：林黛玉、晴雯、鸳鸯、金钏、司棋 。
冬闺集艳图的五位客人：薛宝钗、薛宝琴、邢岫烟、甄香菱、史湘云。
海棠社的五位诗人：怡红公子、潇湘妃子、蘅芜君、蕉下客、枕霞旧友。
五首《柳絮词》：如梦令，史湘云、南柯子，探春上阙宝玉下阙、唐多令林黛玉、西江月薛宝琴、临江仙薛宝钗。
女儿酒令五首：其一、贾宝玉，其二、冯紫英，其三、云儿，其四、薛蟠，其五、蒋玉菡
贾府五代取名规律：水人攵玉草
贾府三代嫡系：敷敬赦政敏
红楼五小偷：良儿偷，坠儿偷金镯、彩霞偷玫瑰露、鸳鸯偷偷把老太太想不起来的物件给贾链、平儿偷拿出一包二百两的碎银子来交给了贾琏。
红楼五种重要药丸：人参养荣丸、天王补心丹、祛邪守灵丹、十香还魂丹、延年神验万全丹。
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