赝品有美学价值吗？非常完美的赝品呢？

gongqi

家里老人买艺术品，100%都是赝品。
或者有一些很便宜很像模像样的赝品，我们也可能忍不住下手。
赝品难道一点钱都不值？

如果从美学的角度回答这个问题，不同的美学观点和美学流派对这个问题的回答是不同的。翻了翻自己的数据库，列举一些美学流派的答案如下：

• 柏拉图美学。艺术是理念的模仿，赝品是对艺术的模仿。所以赝品的美学价值要低1个数量级。
• 康德美学。虽然美是无功利的，但审美判断要考虑道德。赝品的道德缺陷降低了它的美学价值。
• 黑格尔美学。在柏拉图美学之上增加了历史价值，无历史价值的赝品的美学价值要打折扣。
• 表现主义美学。美是情感和直觉的表现，赝品仅仅是仿制，美学价值=0。
• 存在主义美学。美是存在，赝品是魔法的存在，美学价值较低。
• 分析美学。美是语言分析的结果，赝品的语言分析和原品无异，因此具有同等美学价值。
• 游戏美学。美是游戏。赝品也是游戏，但是比原品简单得多的游戏，所以美学价值较低。
• 格式塔美学。美是整体。赝品在整体上因道德缺陷而影响了整体的美学价值。
• 符号美学。美是符号表达。赝品只是符号不是表达，所以美学价值较低。
• 接受美学。美是读者观众的接受。赝品因其道德缺陷影响其美学价值。
• 儒家。儒家主张文以载道。赝品和原品载道相同，具有同等美学价值。
  

王志成2010

自从一只鸡缸杯拍出2.8亿港元的天价后，据说国内出了有两千万只的仿品。一老人在某鉴宝专场拿出了一套六只鸡缸杯，当然都是仿品。这些仿品谈不上美不美的，自己看着开心就好。
其实还真有非常完美的赝品，比如康雍乾仿明朝的一些瓷器，其艺术价值和市场价格都很高。

mliu3103

其实当代有些临摹的水墨画也是很不错的，看着也很有意境，真心喜欢的

agent124

大概一般人都会有“有不有名，值不值钱”的虚荣心和利益考虑，所以赝品的地位就大大不如原作。如果只是从欣赏的角度看，除非是真正的行家，能够看出缺少原作的精神，否则欣赏价值和原作一样。
当然，楼主说的是美学，哲学上的看法，那当然是众说纷纭

lwzlyyy

故宫博物院有《洛神赋图》临摹本，价值应该不菲。

NICK159

也许有吧，也需赝品本身就夹杂了人们为了利益而制造它的一种情感

gongqi

王志成2010 发表于 2025-3-14 23:34
自从一只鸡缸杯拍出2.8亿港元的天价后，据说国内出了有两千万只的仿品。一老人在某鉴宝专场拿出了一套六只 ...

市场价值反映的是商品的稀缺程度和买方的认知。


比如仿品。市场上把1949以后的叫新仿，1949以前的叫老仿。新仿不值钱，再精美也不值钱，也要被王刚砸。
老仿的价值取决于年代而不是精美程度，虽然根据认知平衡有人会骗自己说老仿精美。民国的老仿会值点钱，明清的老仿会更值钱，如果是明清以前的老仿那就几乎可以算真品了，因为是珍品。

gongqi

mliu3103 发表于 2025-3-14 23:40
其实当代有些临摹的水墨画也是很不错的，看着也很有意境，真心喜欢的

这种想法，接近于分析美学。

如果按照接受美学，这反映了价值观。

gongqi

agent124 发表于 2025-3-14 23:47
大概一般人都会有“有不有名，值不值钱”的虚荣心和利益考虑，所以赝品的地位就大大不如原作。如果只是从欣 ...

这种想法接近于分析美学。
相对来说，分析美学不太考虑道德，也不太考虑可以“分析”的东西之外的其它东西。比如一个球很美就是因为它很圆，和其它关系不大。也就是只从欣赏艺术的角度看。

导致分析美学的有很多因素，其中之一是社会因素。
比如每个人都认为圆球很美，那么社会地位高的就不愿意了，因为不愿意与社会地位低的为伍，所以就要附加别的东西，比如历史比如道德，从这个意义说分析美学也是平等美学，对下层比较友好。
另一方面，分析美学要确立自己学术的社会地位，就要复杂化以提高门槛。所以分析美学的分析框架是比较复杂的，从这个意义说它对受教育较好的上层比较友好。

gongqi

lwzlyyy 发表于 2025-3-15 00:27
故宫博物院有《洛神赋图》临摹本，价值应该不菲。

市场价值要看年代和稀有程度。参见7楼。

yymj

应该是要多多的仿制

王志成2010

新中国成立后，故宫组织人力临摹古画和摹刻印章，这些作品现在看来也属珍品了。其中临摹的《清明上河图》，成了国家一级文物，限制展出。

ananxiao

赝品上了年代，可能也具有别样的历史价值

cnbook

赝品有美学价值，就像仿真书画一样，明知道是假的也有人买。
但是这个是没有收藏价值，因为物以稀为贵，而且又不是真迹，所以没有文物价值，也就不值钱。

从数量上：
唐以前画存世真迹不超过2副；
唐画存世真迹不超过20副；
宋画存世真迹不超过2000副；
明清字画无数；

从质量上：
当年的真迹 书画也好陶瓷也好 是当年的工艺，材质，又流传很久，特别是书画经过很多人，这样就有了很多历史研究价值。
而仿品是今天的材质和工艺这个是当下知道的这有什么价值呢？

我给的总结：赝品有美学价值，但仅限个人喜好，不具备收藏价值。

gongqi

NICK159 发表于 2025-3-15 01:08
也许有吧，也需赝品本身就夹杂了人们为了利益而制造它的一种情感

是的。

只不过，这种情感的美学价值比较低。因为无论在古今中外文化里，为了利益都不太值钱。

gongqi

yymj 发表于 2025-3-15 11:04
应该是要多多的仿制

有了电脑，有了打印机包括3D打印机，有了AI，仿制是分分钟的事儿。

所以就更不值钱了。为什么要多多制造垃圾呢？

gongqi

王志成2010 发表于 2025-3-15 11:10
新中国成立后，故宫组织人力临摹古画和摹刻印章，这些作品现在看来也属珍品了。其中临摹的《清明上河图》， ...

王刚砸宝的标准很简单，1949以后就砸。


但是这种举国体制下的造假，虽然美学价值不好说，但市场价值可能还是有的。毕竟举国造假的成本也比较高，珍稀度也有，只要有很多人买，价格炒上去也不是难事。就好比假设现在要以举国之力造一个四不像，全世界就这么一个，那也是可能炒作出天价的，条件是有钱的傻人够多。

1610405768

之前在《故事会》里面了解到了张大千这个画家，他非常喜欢模仿明代画家石涛的画，模仿出来的画听说还挺值钱的

gongqi

ananxiao 发表于 2025-3-15 11:11
赝品上了年代，可能也具有别样的历史价值

是的。

年代长了，就有了历史价值、稀缺性带来的市场价值。

gongqi

cnbook 发表于 2025-3-15 11:27
赝品有美学价值，就像仿真书画一样，明知道是假的也有人买。
但是这个是没有收藏价值，因为物以稀为贵，而 ...

回顾楼文，最承认赝品的美学价值的，大概是：分析美学、儒家，和接受美学。


接受美学自不必说，要看价值观。儒家的影响也肯定潜移默化。分析美学则可能是理工科背景的人更容易有的倾向。