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[【书香茶座】] 2个不同的问题:中国有没有哲学?有没有中国哲学?

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发表于 2024-9-30 19:34:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 gongqi 于 2024-9-30 19:38 编辑

为什么这两个问题不同呢?这里面涉及一个基本问题,哲学是只有1个还是有100多个?一个国家一个哲学。

中国哲学这个概念的缘起,是清末的中学和西学。所谓中学为体西学为用,就是提出中学和西学的动机。当时的背景是,清朝统治者深感西洋人船坚炮利和厉害,不得不学习西方的东西。但西方有民主自由,又会彻底瓦解清王朝的集权统治,所以提出中学也就是中国封建社会那一套,那一套是体不能变;然后提出西学也就是西方的科学技术,这些东西是可以为满清统治所用的,是为西学为用。到了民国,中学和西学的概念被满清的遗老遗少们继承下来,比不过新学的陈腐落后的东西,就被装进中学的保险袋里,比如中医这个名字就是这么来的。

中国哲学的具体兴起,则是冯友兰在清华开了一门课,叫《中国哲学史》。冯友兰编写完教材,学校请了两位大家来审查,一个是陈寅恪,另一个是金岳霖。陈寅恪是史学家,负责史的部分;金岳霖是哲学家,负责哲学的部分。金岳霖说,物理学只有物理学,没有中国物理学;数学、几何学也都是一样,也没有中国数学和中国几何学;以此类推,也没有什么中国哲学。所以中国哲学史,讲的不是中国哲学的历史,而是哲学在中国发展的历史。

但是金岳霖只是一家之言。文科领域里遗老遗少的力量还是很强的,连蒋介石都是尊孔的。如果按金岳霖的意见,哲学的几大分支,到了中国,逻辑学早夭,本体论认识论没啥发展,只剩下伦理学撑场面,实在拿不出手。所以干脆还是弄个中国哲学的大帽子,意思是说不是我们不行,是我们和你们不一样。咱们不是一个东西,没有可比性,这样就避免了比较带来的伤害。

这种争论一直到1949,终于停止。1949以后,一方面是马克思主义哲学成为唯一正统,另一方面是一切向苏联学习,苏联是不分哲学和苏联哲学的。所以中国哲学的概念被取消了,剩下的只有正确的辩证唯物主义和错误的其它主义。中国古代那些哲学观点顶多要么有点唯物,要么有点辩证,虽然都是错的,但有些有点正确的成分。总之是没有什么中国哲学了。

下一次的反转,发展在改开之后的之后。随着上面又开始强调传统文化,古代那些哲学又开始蠢蠢欲动。这就又回到了1949之前。还是老问题,古代那点哲学拿不出手。还是老办法,翻新中国哲学这顶大帽子。

在我看来,中国古代肯定是有哲学的,只不过中西哲学的重点不同。中国古代哲学的重点是伦理学是道德论,本体论和认识论是不大关心的。例外也是有的,比如《道德经》还是有一点本体论的,比如王阳明还是有点认识论的,但也仅仅是例外。总体来说,中国古代哲学虽然不像黑格尔说的那样几乎是0,但的确不够发达。不够发达的内部原因是没有逻辑学,外部原因是该死的皇帝制度。没有逻辑学的原因也是皇帝制度。春秋战国时,墨家尤其是名家已经产生了逻辑学的萌芽,但秦始皇一统天下后焚书坑儒,汉武帝独尊儒术,百家全部阵亡,中国学术从此进入漫长的黑暗时代,没有逻辑学也就没有科学,哲学也只能是瘸腿的哲学。

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发表于 2024-9-30 19:38:34 | 显示全部楼层
好像美学也可以算哲学?
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 楼主| 发表于 2024-9-30 19:48:03 | 显示全部楼层
横槊赋诗 发表于 2024-9-30 19:38
好像美学也可以算哲学?

美学算不算哲学,其实有点争议。不过不是什么大争议。因为国外是不搞什么学科归属一级二级的,所以没有利益之争,只是些口舌之争。

之所以有争议,是美学已经足够发达,发达到可以自立门户的程度。就像物理学原来也归属哲学,发达了人家就走了。美学没那么发达,但起码不输本体论和认识论。

在中国,美学大多被认为归属哲学,我觉得两大理由:1)毛时代美学几乎停滞,只好托庇在哲学门下;2)中国古代美学还是拿得出手的,所以放在哲学里可以替哲学充门面,拿走了哲学就更寒酸了。

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发表于 2024-9-30 19:50:27 | 显示全部楼层
但老实说一般老百姓也不关心哲学,我在网上看到谈哲学的往往是企图用哲学指导一切,甚至就是当棒子打人。
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 楼主| 发表于 2024-9-30 19:55:41 | 显示全部楼层
横槊赋诗 发表于 2024-9-30 19:50
但老实说一般老百姓也不关心哲学,我在网上看到谈哲学的往往是企图用哲学指导一切,甚至就是当棒子打人。 ...

的确。

想到这个话题也是看了所谓复旦哲学王子王德峰8.8万哲学课的新闻。8.8万当然是奔着有钱人去的,说明有钱人还是有附庸风雅的需求的,而哲学显然就是这么一个可以装13的东西。
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发表于 2024-9-30 20:04:09 | 显示全部楼层
好了,别做梦,我以前刚看易中天觉得这人悟性狠好,后来读了 晚清评三国的东东,感觉他不是自己悟出来的,是摘出来的
再看了他日常的言谈,他写东西跟他说话的眼界不协调的。

从建国到现在,基本上7-8年,哲学类的书重写一遍,很多观点都扭曲的。

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 楼主| 发表于 2024-9-30 20:39:34 | 显示全部楼层
乐天无极 发表于 2024-9-30 20:04
好了,别做梦,我以前刚看易中天觉得这人悟性狠好,后来读了 晚清评三国的东东,感觉他不是自己悟出来的, ...

易中天和哲学也有关系?


其实,我觉得易中天值得尊敬的不是他的学识和观点,而是他的良心和勇敢。
敢于在复古的逆流中中流砥柱,这既需要良心也需要勇敢。

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发表于 2024-9-30 20:40:36 | 显示全部楼层
gongqi 发表于 2024-9-30 20:39
易中天和哲学也有关系?

想恢复古代的,恢复民国的,恢复毛时代的都可以算复古,这三批人本来就会斗起来,所以我不担心。
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 楼主| 发表于 2024-9-30 21:12:23 | 显示全部楼层
横槊赋诗 发表于 2024-9-30 20:40
想恢复古代的,恢复民国的,恢复毛时代的都可以算复古,这三批人本来就会斗起来,所以我不担心。
...

狭义的复古,可能还是截至民国以前。


目前,可能还是恢复古代的占上风,毕竟两头都有支持。

关键是,其中的大部分,想恢复古代的,不知道古代的具体;想恢复毛时代的,连毛时代的大概都不知道;只有想恢复民国的懂的比较多。

越是不知道不懂,斗起来越厉害,因为这些人不学无术,只会打架。

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发表于 2024-9-30 21:18:59 | 显示全部楼层
gongqi 发表于 2024-9-30 21:12
狭义的复古,可能还是截至民国以前。

在本世纪头十年,大家还算是相安无事的,就是说支持其中一个的可能也会支持另外的。


后来斗起来的就多了,以至于到最后都不确定是想恢复什么。不过我有一个观察,那就是除了2017年有个官员在道士作法的新闻以外,网络舆论基本没有排斥道教的。这不是坏事。

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发表于 2024-10-1 01:09:08 | 显示全部楼层
不是复古,是书本的本意越来越远,夹杂了很多乱七八糟的。
尤其看英国的哲学心理学的书,国内的翻译版很多意思都变味了。
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发表于 2024-10-1 04:27:53 来自手机 | 显示全部楼层
不知道哲字的来源。甭说哲学,直至今天,中国连社会科学也没有。任何东西遇上皇帝老儿,就变味了
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发表于 2024-10-1 05:08:13 | 显示全部楼层
orientsir 发表于 2024-10-1 04:27
不知道哲字的来源。甭说哲学,直至今天,中国连社会科学也没有。任何东西遇上皇帝老儿,就变味了 ...

那可不至于。中国社会科学可不是没有。不过从你的发言,我也觉得社科其实对于一般人没什么实际意义,也不必强求有没有。

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发表于 2024-10-1 10:12:59 | 显示全部楼层
中国是否有哲学这个问题,恐怕归要于哲学的定义。
这就如儒学是不是一种宗教一样,要看宗教的定义。
如果拿西方的哲学定义,强调对自然界、人类社会的无尽追问,那恐怕我国没有。但如果把哲学理解为对人生社会的一般性理解,那么中国哲学也成立,尤其是人生道德领域。
还有一个,中国哲学的源起,恐怕胡适先生的《中国哲学史大纲》才是,不过按金氏说法,胡作的西方的色彩可能还比较重,而冯氏大著基本上是自己的体系了。
但是,中国哲学史学科体系的创立,当推至胡氏吧。

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发表于 2024-10-1 10:39:06 | 显示全部楼层
当然有中国哲学,不仅仅冯友兰教授著有《中国哲学简史》,牟宗三的《中国哲学十九讲》,国外也有许多大学研究中国哲学,例如美国夏威夷大学

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发表于 2024-10-1 10:45:31 | 显示全部楼层
linfangsh 发表于 2024-10-1 10:12
中国是否有哲学这个问题,恐怕归要于哲学的定义。
这就如儒学是不是一种宗教一样,要看宗教的定义。
如果拿 ...

你提到胡适我就想到他当年被批判的,不过他的哲学书好像没被封杀。毛时代气氛浓,争论的很多问题现在看来没必要。一般老百姓也不在乎哲学。
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 楼主| 发表于 2024-10-1 10:56:34 | 显示全部楼层
横槊赋诗 发表于 2024-9-30 21:18
在本世纪头十年,大家还算是相安无事的,就是说支持其中一个的可能也会支持另外的。

从相安无事到相安有事,肯定是中间发生了什么。发生什么了?


学术内没有发生什么。这二十年学术上与复辟有关的应该没什么大事件,无论国内国外。

学术内没什么,那么就是学术外了。比如社会,比如政治。

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发表于 2024-10-1 11:04:29 | 显示全部楼层
gongqi 发表于 2024-10-1 10:56
从相安无事到相安有事,肯定是中间发生了什么。发生什么了?

有些变化很突然,比如对圣诞节的反感。最早是想复古的人抵制圣诞节,想恢复毛时代的不过圣诞节基本上是2017-2018才有的,之前他们甚至愿意把圣诞节和毛泽东诞辰一起过。


怀念民国的基本上是因为国民党在台湾,2016年蔡英文上台后就没落了。

以前天涯在2008年以前,对于历史上一些被认为是不理朝政的皇帝是有所赞扬的,认为不管事政治也能正常运转,是制度的一种先进性。不过从2009年起这种声音就很少了,变成了底下人背叛了君王和国家,为了自身的阶级利益。

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 楼主| 发表于 2024-10-1 11:35:27 | 显示全部楼层
横槊赋诗 发表于 2024-10-1 11:04
有些变化很突然,比如对圣诞节的反感。最早是想复古的人抵制圣诞节,想恢复毛时代的不过圣诞节基本上是201 ...

显然,驱动这些变化的都是政治。政治驱动有编制的五毛,五毛带动自干五和无知的乌合之众。


抵制圣诞节当然是为了弘扬传统文化和排外。以前官家为了西学为用引进外资自然不会这么做,但现在觉得到了过河拆桥卸磨杀驴的时候了。

懒政和制度优越性的问题,可能有点复杂和敏感。说白了其实就是派系斗争。

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发表于 2024-10-1 11:41:49 | 显示全部楼层
gongqi 发表于 2024-10-1 11:35
显然,驱动这些变化的都是政治。政治驱动有编制的五毛,五毛带动自干五和无知的乌合之众。

这三批人里面,复古的多少断层了,而且有些自娱自乐小打小闹,恢复民国的就等于灭绝了。


想恢复毛时代的留存至今,但他们其实从未说清自己想恢复什么,毕竟毛时代也是从一边倒到尼克松访华,还出过林彪,本身就不统一。所以发展到最后变成了谁最能闹算谁赢。

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