孤勇者胡女士

linfangsh

一个值得崇敬的普通人。

个人猜测，她可能未必是苏州本地人，她挺身而出，只是出于一种工作上职责。
护导员（报道不详）的工资不会太高，但她依然很敬业。
甚至，这也和人性善的本能有一定关系。


唯其如此，才更人肃然起敬。
扪心自问，在那种场合，我个人是很难做到的。

日本领事馆降半旗，在苏日人自发捐款，都是应当的，也是正常的。
因为被感动。

相比之下，官方一直语焉不详，讳莫如深。

具体的过程，不知道，媒体报道：只有警方再简洁不过的通报。
又只给了一个见义勇为模范。
这样做，令人无语。


称为孤勇者，我觉得，非常合适。

横槊赋诗

你们还记得杨济源吗？

https://www.readfree.net/bbs/for ... 568&pid=6674056

linfangsh

横槊赋诗 发表于 2024-6-29 10:31
你们还记得杨济源吗？

https://www.readfree.net/bbs/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=5934568 ...

也是孤勇者。



可能是没有必要提倡，但是，必须肯定。
人性的底线是在这里。

gongqi

一方面宣传仇日。另一方面出了一个无论从任何意义上都应该是英雄的人。当局还在蒙圈中。
但是，经济不好，仇日仇美是不能停的。

许春梅

这只能说明爱国主义教育初见成果。一个人在失业而生活费用无着落时依然不忘爱国，想着要“杀敌”，据说网络上国人有许多欢呼和称颂的声音。这效果太明显了。胡女士算是清醒的。中国人、日本人，都是命，爱国不能突破底线。

横槊赋诗

许春梅 发表于 2024-6-29 10:49
这只能说明爱国主义教育初见成果。一个人在失业而生活费用无着落时依然不忘爱国，想着要“杀敌”，据说网络 ...

你是不知道当年唐永明？不过我估计你看不见我这消息。

水电费GV

只是一个被旧有观念洗脑的可怜愚妇罢了，任何时候自己的生命都是放在首位的，在保证自己生命安全的前提下去见义勇为才是明智之举

歹徒伏诛，被救者感恩，政府表彰，然后呢？ 父母痛心，儿女哭泣。

自己的命丢了，自己最亲近的人难过痛心，无关痒痛的人拍手称赞，何其的愚蠢

鬼笔环肽

“你为了救日本人送命你对得起自己的孩子吗？”
“你救日本人，日本人会救你吗？”
“杀的好，抗日英雄！”

无法想象那些人的脑回路是怎么转的。尊重生命、爱护幼小这些是人性最最基本的善良，而现在连为善良的人说句好话都要畏畏缩缩。

如果没她拼命阻止，后果就得震惊全球了，针对一车儿童的屠杀在全世界任何一个国家都得属于最大程度的恐怖袭击。

横槊赋诗

鬼笔环肽 发表于 2024-6-29 11:02
“你为了救日本人送命你对得起自己的孩子吗？”
“你救日本人，日本人会救你吗？”
“杀的好，抗日英雄！” ...

邯郸出事时我就说了，如果你要求对未成年人不要宽容，那么也必然会导致未成年人接受成人世界的政治。我当时就在论坛唱了个反调，还估计这件事之后游戏一定会管得更死，当然我并不玩游戏。

水电费GV

鬼笔环肽 发表于 2024-6-29 11:02
“你为了救日本人送命你对得起自己的孩子吗？”
“你救日本人，日本人会救你吗？”
“杀的好，抗日英雄！” ...

友邦惊诧论？震惊全球跟这个活在社会底层的胡女士有一毛钱的关系？拿人命去维护国家的脸面这就尊重生命了？


尊重生命首先是爱惜自己的生命，自己能体会到生命的可贵，然后由己及人的尊重其他人的生命，这种尊重才是由心而发，才是人最纯粹的善良。

救日本人也好，救中国人也好，救美国人也好，先让自己安全，而后再去救人，而不是拿自己的命换别人的命。

鬼笔环肽

水电费GV 发表于 2024-6-29 11:27
友邦惊诧论？震惊全球跟这个活在社会底层的胡女士有一毛钱的关系？拿人命去维护国家的脸面这就尊重生命了 ...

母子遇袭，是凶犯打算上车恐袭无果之后的结果，此时母子还没有上车。就算她没有任何作为，她就安全了？罪犯上车乱捅人就不会捅到她吗？更何况胡女士身后是一车小孩，大概她自己都没有想到凶犯会残忍到这个地步，她出于善恶本能本能阻止事情更进一步恶化，根本没想到自己会英勇就义。

她阻止了一起刻意针对众多妇幼的恐怖袭击。

要照你这么说，你也不配享受以前那么多保家卫国的战士、现在的各种见义勇为人士、警察、缉毒警、消防员拼命给大众挣出来的生活。

gongqi

鬼笔环肽 发表于 2024-6-29 11:02
“你为了救日本人送命你对得起自己的孩子吗？”
“你救日本人，日本人会救你吗？”
“杀的好，抗日英雄！” ...

小粉红毫无人性。和红卫兵、德国法西斯一样。

对于没有人性的民族主义者来说，人间的道理他们是听不懂的。

linfangsh

水电费GV 发表于 2024-6-29 11:27
友邦惊诧论？震惊全球跟这个活在社会底层的胡女士有一毛钱的关系？拿人命去维护国家的脸面这就尊重生命了 ...

和友邦惊诧是没有关系的。


一般人，趋利避害，是本能。所以要保全自己，这没有问题。
只是，人性中也有善的一面。
胡女士也是出于一种职业本能要求，出于基本人性。
她可能是没有想到歹徒是那么丧失人性。
所以赢得尊重。

水电费GV

鬼笔环肽 发表于 2024-6-29 11:48
母子遇袭，是凶犯打算上车恐袭无果之后的结果，此时母子还没有上车。就算她没有任何作为，她就安全了？罪 ...

具体是怎么一个经过我没有兴趣去了解，但是你的描述则有很明显的矛盾，如果胡女士是出于防止乱捅捅到自己，那么胡女士的行为只能算自卫，如果歹徒的目标并不是胡女士，胡女士主动扑上去舍身成仁，这才符合你说的英勇就义。

至于你说的我不配享受这样的生活，你的依据是什么呢？大家在这个社会各司其职，各尽其责，都是靠自己的劳动吃饭，谁都不需要感谢谁，你说的那些各种人都是有公职在身的，他们做的事不过是各尽其责的一部分而已，他们遭遇的那些高风险的背后都是伴随着高回报的，一个普通人做那些事能有同等的高回报吗？没有！这个社会谁都不欠谁的。

听说朝鲜特别喜欢感恩，将军的恩情世代还不完。

许春梅

水电费GV 发表于 2024-6-29 11:27
友邦惊诧论？震惊全球跟这个活在社会底层的胡女士有一毛钱的关系？拿人命去维护国家的脸面这就尊重生命了 ...

胡女士应该没有想到国家，而是出于工作职责和本能。她的工作就是要保障日本娃娃安全到校和安全回家。和许多“正当防卫”案件一样，防卫者通常没有能力像导演拍电影一样掌控全局和细节，想要怎样的效果都有办法，所以有“防卫过当”的可能。

胡女士如何先确保自己安全呢？时间都不允许有过多考虑。假使胡女士从来都是把自己安全放在第一位，是个被认为具备“合理自私”观念的人，她有没有办法躲过这个劫难呢？从佛教观点看，这是冤家路窄，有过去世的因缘，无法避免。若是证道圣者，只可暂时避免，但无法永久安全。佛教史上佛世时佛陀的大弟子神通第一的目犍连，是被一群外道用石头砸成重伤而身亡的。而佛陀曾说过目犍连有能力住寿一小劫。这是什么意思呢？如果他选择逃离，他将不能入涅槃(涅槃是不生不灭，无法还债)，未来还得继续在六道受生以还宿债(那怕是住了一小劫，还得偿命)。后汉时从伊朗来华的高僧安世高，为得道高僧(阿罗汉)。他回忆前世也是伊朗安息国太子出家，专程跑来广州送命。杀他的那个少年在他转世又来中国时还活着。后来陪他到洛阳送死。这说明，宿债是躲不过的。果然到了洛阳的闹市区，安世高法师被人误伤致死。陪同者为之作证，并讲述世高法师的因缘。胡女士为凡人，没有自主调整的可能。

ml3kpp

胡女士那善良而清澈的眼神，让人感到人性的光辉

水电费GV

linfangsh 发表于 2024-6-29 12:24
和友邦惊诧是没有关系的。

如果你这么讲就更没有尊重的必要了，因为基本人性是人人都有或者绝大部分人都有，如果不是，那就不能叫基本人性。


胡女士出于基本人性，做了一个正常人都会做的事情，那这件事就属于稀疏平常，不需要特别尊重了。

胡女士得到很多人的称赞与尊重是在于她维护了公义，但我的观点是公义是不需要维护的，用自己的生命去维护更是愚蠢的行为。

水电费GV

许春梅 发表于 2024-6-29 12:44
胡女士应该没有想到国家，而是出于工作职责和本能。她的工作就是要保障日本娃娃安全到校和安全回家。和许 ...

这种被杀还宿债的观点很明显是不对的，如果被杀的人都是还宿债，是当有一死，那么反过来讲，杀人的都是索债的，是当有此杀，那么世间就不存在枉死，枉杀，也就不存在造杀业了，没有新的杀债产生，等旧有的杀债还完，那就天下太平，从此不会再有杀戮了？

许春梅

水电费GV 发表于 2024-6-29 18:02
这种被杀还宿债的观点很明显是不对的，如果被杀的人都是还宿债，是当有一死，那么反过来讲，杀人的都是索 ...

我没有说过被杀都是还宿债和杀人都是索债。所举例者均为圣者。安世高法师以其宿命智得知其在洛阳还有唯一的命债需要偿还，故在居士陪同下前往送命。世高法师已经连续七世为安息国太子和出家修行，且都有宿命智。像这样多生多世的修道人，主动还债而不借新债，故在最后生仅剩一命需要还。

对于普通凡人来说，比这个要复杂的多，杀与被杀有过去(世)的因缘。这是我的说法。什么意思呢？看起来互不认识，其实在过去生就结了怨。也许你过去不曾杀过我，但是把我得罪的不轻，我一心想要杀你报仇，可是始终没有机会。今生见面分外眼红，故能毫不迟疑地动刀子。这和今生某人报今生仇是一样的。这是一种情况。但也有过去曾被你杀的情况。还有就是过去漫长的时间里你杀我、我杀你，无数世的恩恩怨怨循环着，很难分得清确切的账目：究竟谁还欠谁。有过去的因缘是说有缘由。而不表示是否该杀或不该杀。

有一些案例，非常明白地显示欠命还命。比如，在火车上被陌生人用刀捅死，可是凶手被证明是精神病患者，不负法律责任；还有法院一些判例，杀人只有十年左右徒刑；更有过失杀人，判的更轻；正当防卫免于刑事处罚；还有冤案，无罪却被错误处死，古今有之。

佛教是说，一切的果皆有前因。同样，个人现在所造一切的身、口和意的善恶业，必然会在未来合适的条件下结果。此外，因果是错综复杂的，绝非是这样两人之间一对一的欠和还，我们每个人的命运往往与无数人的命运相关联。举个例子，有些犯罪是多人合杀一人，而犯罪性质有主从的区别。

水电费GV

许春梅 发表于 2024-6-29 18:31
我没有说过被杀都是还宿债和杀人都是索债。所举例者均为圣者。安世高法师以其宿命智得知其在洛阳还有唯一 ...

那么胡女士是冤家路窄，无法避免这一结论是怎么得出来的呢？为什么不能是歹徒新造的杀业？