突然觉得人类学很有意思

2008年的水

不能贴图片，只能手打记录一下了。
马林诺夫斯基认为：文化是一个总概念，指人类所创造的一切物质和非物质成就；文明是个分概念，批文化发展中的较高的阶段。
文化与文明的概念，已经困惑了很长一阵子，没想到这个课程正好讲到这些。

2008年的水

参与观察的基本原则：文化相对论（主位与客位）：将某一文化放在与其他文化的联系中进行考察，发现相似和差异之处并予以解释说明。
泰勒，《原始文化》：从人种志学的观点看，文化或文明是一个复杂的总体。它包括知识，信仰，艺术，伦理道德，法律，风俗以及作为一个社会成员的个人通过学习获得的任何其他能力和习惯。
大文化，小文化，大文明，小文明。
《乡村经济》，《文明的冲突》。
文化的基本要素，是传统思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。文化存在于各种内隐的外显的模式之中，借助符号的运用得以学习与传播，并构成人类群体的特殊成就，那些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。

promiss

一往无前 发表于 2017-5-13 13:55
感觉楼主有点走火入魔了，这玩意儿有点象街头的那个棉花糖，谈不上什么特别的营养，膨化的好大一团，偶尔吃 ...

您说得很对，西方的一些社会科学理论和书籍，往往就是这样的。

2008年的水

promiss 发表于 2017-5-14 08:11
您说得很对，西方的一些社会科学理论和书籍，往往就是这样的。

好吧，有点明白你们两个在说什么了。

可能我们不在一个境界，我在八千里之外，离走火入魔还差着十万里。

2008年的水

上午重新看了《发现曹操墓》，4集。怎么都记得以前看过，但是怎么都想不起来一点细节。很奇怪，不知道是不是光用耳朵听了，然后也没记住啥。
重新看完4集，感觉到很多东西。以前对真假比较关心，现在想想，不管真假，这都是一个很有意思的事情。考古造假，文物造假，难道还要文化造假？记得当时还有网络考古，照片考古的说法。什么是业余的，什么是专业的？利益，又是什么利益，目的又是什么目的。就是动机，当时去了那么多记者，竟然最后说啥的都有，也是奇怪的现象。

2008年的水

下午接着听课，马森诺夫斯基指出：文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的。（有点认识字，认识词，却不懂整体意思的感觉。）
他认为：文化是一个总概念，指人类所创造的一切物质和非物质成就；文明是个分概念，指文化发展中的较高的阶段。
文化有具体特征，虽然无所不包，却也是界定人的。文化有分享性，整体性。

2008年的水

真正把人们维系在一起的是他们的文化，即他们所共同具有的观念和准则。---------------露丝。本尼迪克特《文化模式》
-------------一个社会把它的庞大的文化上层建筑建立在对青春期的理解之上，而另一个社会则把这个建立在对死亡的理解之上，还有的则是把它建立在对来世的期望之上。

文化的整合功能：1，价值整合，2规范整合，3结构整合
（我还没弄明白结构是个什么东西。）

2008年的水

原始文化研究
葛兰言《古代中国的节庆与歌谣》，没太细听，好像是说什么仪式。
莫斯《礼物-----古代社会中交换的形式与理由》
异文化形成的条件
不同的区域，不同的民族之间，在相对的意义上成为异质文化。

费孝通的《江村经济》，前面有一楼打错了，打成乡村经济了。还有一本《乡土中国》。

米德《萨摩亚人的成年》，前面好像讲了什么宝物，库拉保物，还不知道是不是这几个字。等一下查一下。还有一个斗鸡。
文化相对理论是直接反对生物进化论对人类的影响。

2008年的水

库拉的核心是贝壳臂镯（mwali）和贝片项圈（soulava）的交换。而与这种交换同时，还伴随着其它礼物的交换以及物品的贸易，一个人从上游的库拉伙伴处得到臂镯，再把臂镯交换给处于下游的库拉伙伴。与此同时，项圈按照相反的方向流动。这样的库拉联系起了附近各个岛屿的土著，形成了库拉圈。
============复制于百度。
《西太平洋的航海者》是一本关于美拉尼西亚人的民族志。作者马林诺斯基以特罗布里恩德群岛为中心，讲述了当地土著居民的社会活动，进而勾划出了整个马辛地区的美拉尼西亚人生活的方方面面。书的重点是围绕着一种名为“库拉”的活动展开的。而实际上，当地居民的生活的各方面都与库拉有着紧密的联系。简单地说，库拉的核心是贝壳臂镯（mwali）和贝片项圈（soulava）的交换。而与这种交换同时，还伴随着其它礼物的交换以及物品的贸易。

2008年的水

《玛格丽特。米德与萨摩亚——一个人类学神话的形成与破灭》德里克·弗里曼
高尔顿观点：自然选择作为一种普遍存在的决定性力量，也适用于人类特性和历史的各个方面。
先天论，后天论，之争。
生物决定论，文化决定论。选择。

2008年的水

昨天下载安装了谷歌地球，玩儿了一天，今天不敢开了。不然这一天又要在上面度过。时间总是不够用。说不出为什么，总感觉那个地方很吸引人。就是西高穴村跟习文村，当年发生过什么呢？那么多年，又都发生过什么呢？那么多村子，山不会动，平原上的村子呢？也是千年前的样子吗？

china001

有时间我也研究研究人类学

2008年的水

休息了两天，忙别的。今天接着听。
米德在《萨摩亚人的成年》一书中得出的结论：青春期并非必然是一个危机四伏的紧张期，任何心里紧张都来自文化条件。

环境决定论，心理决定论。
《玛格丽特。米德与萨摩亚------一个人类学神话的形成与破灭》
王太庆《是的哲学研究》

后面还讲到《菊与刀》，讲到国民性，人格分裂。

2008年的水

文化儒化。后面一堆，没记太清，大概说了一些中国的，美国的，等等。

费孝通认为，民族应当是人们在历史上逐渐形成的共同语言、共同聚居地、相似的经济生活以及共同的认同意识的共同体。
人类学的婚姻观：婚姻是一种生活制度，它和人类的情感没有必然联系。
亲属制度，家庭。

这段得重新听，太多没注意。
亲属制度的功能：
1，身份认同功能
2，权利义务界定功能
3，资源配置功能

hanvool

我现在就在整人类学。

wang832023

我觉得真的很难河南了阿

chqmygg

目前我对人类学的概念还是比较模糊的！

alvinwoolf

什么时候找来看看