欲望奏鸣曲

bulunuo

有时候想想，80年代真是一个有创意的时代，很多人创作了很多了不起的作品。然而随着时间的飘逸，这些作品湮没了，真真让人惋惜。其中我特别感慨的，便是梁左先生，他去世早，《闲人马大姐》及《我爱我家》都只能算是些赚钱的东西。而他在80年代的相声作品，才是真正有他风采的。

今天又看到了姜昆和唐杰忠表演的相声《虎口脱险》，作者便是梁左。这是87年春节晚会上一个很高段的作品，现在看也不过时。实际上，他创作的一系列作品，比如电梯历险等等，都可以多次观看。那是个颇神奇的时代，他一个读书人也掺和到相声创作里，而现在，只有在相声瓦舍才有这种情况。

OK，还是谈他的《户口脱险》吧。故事很简单，一个小伙，单身汉，周日没有事情做，去逛动物园，结果力比多影响，靠近老虎洞，跌进了老虎洞边。老虎刚睡醒，没有什么精神。他自然吓得要命，然后在一个美女的馊主意——解下腰带结成绳子——帮助下，他安然脱险，然后就开始对美女动上了脑筋。

如果相声也可以分传统和现代的话，那么这个无疑应该属于现代。怎么样的一个模糊的标准呢，我个人觉得，现代相声，受戏剧的影响和启发很大，也有现在台湾的相声剧的。但戏剧和相声仍然有根本不同，相声表演者所在的时空是模糊的，而戏剧的时空观是统一的（有些抽象）。那么，现代相声是如何借鉴戏剧呢，我个人觉得，就是包袱（或者说矛盾）的设置上，就以《虎口脱险》为例子，一开始，就把最大的包袱给你，人掉进了老虎洞，以后的包袱都是建立在此之上。这个相声，让我想到了comedy的定义，A man in trouble.一个陷入麻烦的人。类似的模式在电梯历险里也是一样的，一个人卡在电梯里。这种模式，且称之为困兽模式吧，梁左先生用的最好，有一个比较高端的，是心理困境的营造，比如一个叫“瞎琢磨”的人，什么时候，什么事情都怀疑，无法解脱。

OK，还是回到相声，怎么理解这个故事呢？我们不妨从弗洛姆的需要层次说上来分析这个年轻人。他因为单身，无所事事，就来公园看动物，一幅力比多洋溢过多的形象。直到掉进老虎洞，才紧张起来，因为生命受到了危险，在弗洛姆的需求上，基于生存的安全渴求是第一位的。但我们也说，这是喜剧不是悲剧，所以老虎只是一个摆设，不能真起来吃人。年轻人在可能的死亡面前，并没有流露真实的恐惧，而是转化到了表演层面：
甲：老虎一瞪我，我脑袋激灵一下子，噌、噌、噌、噌、涌现出许多英雄形象。
乙：还英雄形象哪！
甲：我抬头一看，上边好些人看着我哪。咱们是时代青年，当这么多人掉在老虎嘴边上，不能给青
年人丢脸。过去你们听那京戏武松打虎好不好？
乙：好啊。
甲：好啊，那是假的，今天哥们儿可就练真的，实打实的让你们诸位开开眼。
如果不算是对模式化的死亡蔑视的讽刺的话，他似乎更看重自己的死亡的社会意义，呵呵。希望塑造一种超我的社会身份来着。

那个美丽女子想出的解腰带的法子，的确起了大作用，小年轻刚脱离险境，就开始了追逐爱人的活动。这如果也按弗洛姆的层次说，应该算是爱（或者性亲密）的需求了，比生存需求要往上一些。我甚至都想到了尼采讲的故事:一家人正在吃饭，着火了，赶紧从屋里逃出来，然后扑灭了火，大家又找地方吃饭。欲望大约就是这样的此起彼伏吧。
甲：上来以后想起一个关键的问题。
乙：又想起什么问题？
甲：姑娘的裙带子在哪儿？在这儿，赶紧把它解下来，像捧花环一样捧到胸前。吓,带着姑娘的体温，
带着姑娘芳香，带着……
乙：别闻了，再闻还有汗味儿呢。
甲：甭管怎么说，争取走到姑娘面前，先给她来一个金珠玛米亚古都！我一溜歪斜奔姑娘而去。
乙：我说你着什么急呀！
甲：我还没有对象呢，没法不着急。

在旁边捧哏的劝告下，年轻人想到要向帮助他的人握手感谢，这好歹也算是社会化，或者是社会认同需求的回应吧。偏偏大家都没有办法跟他握手，人人都提着裤子呢。

广陵王

看了也读了,不好回,

bulunuo

惭愧，可能是写法上不够好。

fengxy1

这相声是够经典的