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引用第146楼zhuce2003于2008-06-17 10:19发表的 : 范美忠这段话大家也可以参考参考 等到六点多,小姨来叫我,说她姐一夜没睡,因为对环境的不适应,因为蚊虫不断地叮咬,小家伙不断地醒来,不断地哭。我们只好赶紧回家。但这个时候大家都已经成了惊弓之鸟,对地震的反应到了风声鹤唳,草木皆兵的地步。我随时盯着饮用水桶和茶杯,看水是否晃动,坐在沙发上感觉到沙发动了一下,我就会神色郑重地说:“刚才好象又动了!”并准备起身要叫大家跑!实际上杯中水晃动的余震一天之内就有好多次,吊灯晃动的较大余震就有两次!我们已经收拾好衣服,买好干粮,拿着雨伞,站在了门口,随时准备冲下去,但终于没有冲出去,而很多人已经冲出去!因为在外面睡觉太不舒服了,所以13日晚上我们就干脆睡在家里,但由于担忧小家伙,我一直非常警醒,根本就没睡好。我自己跑起来很快,但如果抱着小家伙呢,那就未必!而且慌乱中很可能摔跟头,所以必须反应快才能争取时间,大意不得!实际上我推断,余震不可能超过5•12的震级,既然5•12成都都没危险,那么之后的余震成都就肯定没危险。但从来没有经历过如此猛烈地震的成都市民显然都吓坏了,他们制造出来的紧张气氛也感染了我!我也跟着紧张不已!这一天中午又接到李勇的短消息,通知说赶紧储水,因为都江堰化工厂泄露,成都的水源已经被污染!于是大家又手忙脚乱地找出坛坛罐罐来储水!我想水不能用怎么得了?于是赶紧叫送水公司送五桶水,结果他们那里已经只剩两桶水了!而商场里人们也正在抢购矿泉水!这时我已经考虑是否撤回老家隆昌或者干脆撤离到老婆兄弟所在的昆明!打开电视,电视台正反复辟谣,说没有华工厂泄露这回事,成都的用水没有问题!照理说我该放心了,但由于我党说谎成性,就算它这次说的是真话我也不敢相信,于是一个电话直接打到正在都江堰的卿光亚校长那里,他说:“没有化工厂泄露,是煤气爆炸引发火灾!”我这才放心了!
引用第174楼yuanjh于2008-06-17 11:05发表的 : 国家应该明确告知那些宣称思想、信仰绝对自由的人:你可以有你的思想、信仰自由,你可以独立思考,你可以发展你的所谓个性,但我有准入门槛。如果你的思想、信仰不符合我的标准,我就不允许你进入!你去坚持你的思想、信仰去吧!国家不需要你这样的人!也不能允许你这样的人危害社会! .......
引用第177楼zhuce2003于2008-06-17 11:27发表的 : 大家批判的言论应该是集中在范美忠这段吧,就分析这段就够了,请大家对这段话逐字逐句的理性分析与批判 上我课的学生还没有出来,又过了一会儿才见他们陆续来到操场里,我奇怪地问他们:“你们怎么不出来?”学生回答说:“我们一开始没反应过来,只看你一溜烟就跑得没影了,等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了!等剧烈地震平息的时候我们才出来!老师,你怎么不把我们带出来才走啊?”“我从来不是一个勇于献身的人,只关心自己的生命,你们不知道吗?上次半夜火灾的时候我也逃得很快!”话虽如此说,之后我却问自己:“我为什么不组织学生撤离就跑了?”其实,那一瞬间屋子晃动得如此厉害,我知道自己只是本能反应而已,危机意识很强的我,每次有危险我的反应都比较快,也逃得比较快!不过,瞬间的本能抉择却可能反映了内在的自我与他人生命孰为重的权衡,后来我告诉对我感到一定失望的学生说:“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个,如果过于危险,我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险,我不管你们你们也没有危险,何况你们是十七,十八岁的人了!”这或许是我的自我开脱,但我没有丝毫的道德负疚感,我还告诉学生:“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人!”话虽这么说,下次危险来临的时候,我现在也无法估计自己会怎么做。 ============================ 我分析如下: .......
引用第121楼zhuce2003于2008-06-17 09:43发表的 : 假设范美忠不先跑但也不是跑最后例如教室里面16人他是第八个跑的,而他跑出后他所在教室立即垮塌后面八个学生被埋在预制板下面,前面跑出去的人都活着。这样情况下面,是否范美忠仍然会受到强烈谴责呢?难道非要置范美忠于死地你们才满意,问题是你们满意了但你们遇到那种情况会跑的更快,你跑的更快却又要求别人最后跑。这就是不少人的逻辑。
引用第177楼zhuce2003于2008-06-17 11:27发表的 : 大家批判的言论应该是集中在范美忠这段吧,就分析这段就够了,请大家对这段话逐字逐句的理性分析与批判 结论: 1.范美忠的行为符合底线道德标准但不符合高尚道德标准。 2.范美忠的言论是诚实的,其言论所表达出来的道德取向虽然不符合高尚道德标准但符合底线道德标准。 3.只有范美忠说我先跑而且要把门关起来不让后面的人跑出来才突破了底线道德。 4.教师是不是需要制定一个灾难来临时候的行为规则当然是需要思考的,但问题是这一规则不能仅仅对教师制定,而需要针对所有公职人员制定,从国家最高领导人到最小的公务职员都必须履行那个法律准则所规定的义务与责任。 .......
引用第188楼yuanxq于2008-06-17 13:17发表的 : 认证会员应该属于论坛的精英人物. 可是某些中级认证会员竟然也在道德领域迷失了自我,竟然弄不清什么是道德底线,他竟然把道德底线定在了海平面以下! 实在不可思议. 以后书园学士评选、认证会员认证标准都应该坚持德为首,一票否决,应该加上一条: 思想道德不过关者不能成为认证会员;混入认证会员队伍者,无条件逐出认证会员队伍. .......
引用第190楼zhuce2003于2008-06-17 13:35发表的 : 回楼上dasha: 当范美忠说“地震,没事!”的时候是前面的轻摇,当后面剧烈摇晃时候他先跑了没有一边跑一边喊“地震,快跑!”,这是事实,前者的范美忠是还有理智存在的范美忠,后者是被吓得无可形容的范美忠,被吓成这样可以理解,因为谁也没有经历过8级地震。情况不一样就在摇的程度不一样。dasha可以去调查统计一下在重灾区里面的学校有多少教师在那个时刻喊了那一声并组织学生撤退。来不及出声可能就死掉了,这是现实与事实。间接波及的地区的学校的老师当然来得及喊也来得及组织学生撤退。 没有喊那一声我们对范美忠表示遗憾,但那不是他致命的方面。吼叫那一声当然更好,没有吼叫那一声也不能作为“定罪材料”,群居的禽类的“本能”是在危险之际尚知道“示警”,这是当然,即使10秒内会决定生命的结局那么也厉声吼叫示警是本能,但情况不至于10秒钟以内决定命运的情况下才是你说的这个反应。因为在10秒钟左右决定命运的情况下那些普通群居的禽类来不及“示警”可能就死亡了。动物遇到特大灾难时候肯定不是先报警再跑,而是先跑再一边跑一边声嘶力竭的吼叫报警。范美忠应该一边跑一边声嘶力竭的报警要学生也跑,但他没有在那个特别的非常情况下做到,我们表示遗憾,但在遗憾之外,我觉得不应该再有其他东西扣在他头上了。
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