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[blockquote][blockquote][blockquote] 苏轼《石苍舒醉墨堂》 人生识字忧患始，姓名粗记可以休。
何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。
我尝好之每自笑，君有此病何能瘳。
自言其中有至乐，适意无异逍遥游。
近者作堂名醉墨，如饮美酒消百忧。
乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。
君於此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。
兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。
我书意造本无法，点画信手烦推求。
胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。
不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。
不须临池更苦学，完取绢素充衾绸。 [/blockquote][/blockquote][/blockquote] 苏辙和作
石君得书法，弄笔岁月久。
经营妙在心，舒卷功随手。
惟兹逸群气，扶驾须斗酒。
作堂名醉墨，挥洒动墙牖。
安得浊酒池，淋漓看濡首。
但取继张君，莫顾顛名丑。
秦观《答傅彬简》
苏氏之道，最深於性命自得之际，其次则器足以任重，识足以致远，至於议论文章，乃其与世周旋，至粗者也。
董其昌《画禅室随笔》卷四
“詩不求工字不奇，天真烂漫是吾师”，東坡先生語也，宜其名高一世。
李季《王贵与李香香》第二部
沟湾里胶泥黄又多，
挖块胶泥捏咱两个；
捏一个你来捏一个我，
捏的就象活人脱。
摔碎了泥人再重和，
再捏一个你来再捏一个我；
哥哥身上有妹妹，
妹妹身上也有哥哥。
《石苍舒醉墨堂》是一首酬答戏谑之作，诗尾那句“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯”，即是玩笑语而已。
当然，苏轼是大家，你看他那信手拈来的典故和恰到好处的用典——如“乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞”、“不减钟张君自足，下方罗赵我亦优”，与苏辙同题和作相较，高下判然——就不得不折服，进而严肃起来，人家这玩笑也不是村巷人语，听完就可以一笑而过。那句“我书意造本无法”，也不可以天真地认为人家的确没有什么法则可遵循、可研讨了。
不信的话，就去读一读白居易的诗作吧。白居易和苏轼相同的地方很多。这一点前人早已注意到了，袁宗道号白苏斋、后人研究苏轼对白居易的接受，等等都是明证。就诗歌而言，两家一唐一宋，都喜欢平白如话，都喜欢在诗歌中自我陶醉。然而，白居易的诗歌，正如苏轼本人所说的那样，轻率、重复，缺少厚重的人文底蕴和知识修养。反过来再看看苏轼，嬉笑怒骂皆成文章，有时不免矜才炫学，可那矜才炫学的才和学，既不是凡夫俗子心目中的才，也不是凡夫俗子心目中的学。还是拿这一首来说事儿吧。“自言其中有至乐，适意无异逍遥遊”，这不，人家有的是“至乐”，玩得是“逍遥游”。这种“至乐”、“逍遥游”也不全是师法《庄子》，实在如秦观所言，“最深於性命自得之际”，圆融纯净，了无挂碍。
当然，非要掩耳盗铃一样地捂住自己的眼睛，无趣地粉饰这个雅俗共赏的笑话，把它当成一件精心雕琢的工艺品，那也是很倒胃口的事情。《石苍舒醉墨堂》中，“我尝好之每自笑，君有此病何能瘳”，拿自己的字与石君的书法来说事拉理，家长里短，哈哈笑笑的，不把他当成玩笑看，还真品不出其中的丰富味道来。诗中一句对一句，两句对两句；忽而写“我”，忽而写“君”；一点都不谦虚。“乃知”以下六句好不容易隐忍了，不再反客不主了，下面四句却又旧疾复发，连连自我夸耀，吹捧得有些厉害着呢！想一想也是，玩笑话嘛。不是朋友，断不能做此语；不是名士，断不能如此风流。这种手段，不能直接说成是庄子“齐物”，咱们就叫他“齐人”吧，嘿，什么你啊我啊的，何必拘泥，一块扯了吧。
这种“齐人”手法，也不只是苏轼能有。建国初期那位乡土诗人李季，就将民歌中的“齐人”挪进了自己的诗篇《王贵与李香香》，与文豪相比，直观的区别是，民间用“齐人”脱不了情郎的浓情蜜意；也提升不了修辞的品格。
即使如此，结合其他诗歌，比如李季的这首诗，再回看苏诗，这种不分你我，又时时从“你”到“我”的写法，还真是其独得之秘呢。就是有了这种跳脱，苏轼才会写下“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”、才会写下“朝见吴山横，暮见吴山纵。吴山故多态，转侧为君容”“雕栏能得几时好，不独凭栏人易老，百年兴废更堪哀，悬知草莽化池台。游人寻我旧游处，但觅吴山横处来。”也许，在思想缜密者看来，这一两首苏诗不足以说明什么，那就找一找苏轼的庐山诗吧，再去读一读李白《望庐山瀑布》等诗吧。看一看，两位大诗人在体物视角上有什么不同之处。看一看，唐宋诗歌在体物方面，有什么截然不同的气象。
不论是在批评徐凝时的体物，还是在恭维石氏时的玩笑中，苏诗一以贯之地灵动、跳脱。就是有了这种跳脱，苏轼才会有“不粘不脱”的诗歌创作主张和实践特色；就是有了这种跳脱，苏轼才会继承了欧阳修的“白战体”，接续执掌诗坛牛耳的大旗。
而这种跳脱，它的思想根基就是“性命自得”，假如没有这种性命自得，这诗还真没有法子写呢。做个无聊地假设吧，让苏轼放下这调侃的态度，他也未必能“试拈诗笔如有神”。 | 
发表于 2011-4-5 22:48:13
发表于 2011-4-5 22:57:49
