六尺巷、贾雨村和磨坊

裁判

   今天读了“六尺巷的故事”，感触很深。我并不是从文明礼让的角度产生心得的，而是对于在当今法治建设的过程中，受到中华民族传统的独特的法律文化影响有了更深入的认识，对于法治建设的艰难，有了清醒的看法。
   清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书，权势显赫。老家桐城的房屋与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方交通共同使用。后来，邻居吴家建房，要占用这个通道。张家自然不同意，于是，双方将官司打到了县衙门。可是，县官顾虑重重，考虑到纠纷的双方都是官位显赫、名门望族，左右为难，不敢下判。张家人自然就想到了在京城做大官的张英，就写信给他，希望这位当朝宰相出来为自己撑腰。张英看了家信后，认为不值得这样伤了邻居的和气，就写了流传至今的四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张家人看了回信后，就主动让出三尺空地。吴家人见了，深受感动，也自愿让出三尺房基地。就这样，形成了今天的六尺巷。我们从这个故事里可以看到，在古代司法活动中，审案的官员是很在乎案子背后的复杂人际关系的。一个有背景的案子，他是绝对不敢贸然下判的，总是要考虑怎么去平衡各种关系，考虑如何不去得罪那些可能对自己切身利益造成影响的达官贵族。而案件本身并不是首先要考虑的问题，怎么样使案件的处理服从上司和自己的利益，才是判案时必须认真对待的事情。这也让我想起《红楼梦》中贾雨村，为了自己的乌纱帽而乱判葫芦案的故事。这个贾雨村谎称凶手薛蟠已被受害人冯渊的冤魂追索已经死亡，判了没有背景的骗子无赖拐子，赔了一些银子给冯家人，案件就这样摆平了。事后，贾雨村便急忙写信二封给贾政、京营节度使王子腾，拍起了马屁：“令甥之事已完，不必顾虑。” 贾雨村之所以要如此枉法裁判，就是因为薛蟠是大户人家的人，得罪不起的。我以为，一部两千多年的封建司法史，可以说，就是一部肮脏的徇私舞弊史！
   相比之下，德国的磨房故事则代表着另一种法律文化。普鲁士国王弗里德里希有一次登高远眺波茨坦市的全景，视线却被紧挨着宫殿的一座磨坊挡住了，这使他很扫兴。他派人前去与磨坊的主人协商，希望能够买下这座磨坊。不料这个磨坊主以这财产是从祖上传下来的，不能败在我手里为由，拒绝了国王的要求。国王自然很不高兴，就派人将这座磨坊强制拆掉了。而磨坊主理性得很，法律意识很强，虽然你是一国首脑，但是德国还有讲道理的地方，这就是法院。于是，磨坊主就在当地把国家元首告上了法庭。地方法院依法受理，并毫不犹豫地判决威廉一世败诉，国王必须恢复磨坊原状，并赔偿由于拆毁房子造成的损失。尽管威廉贵为一国之君，可是，他仍然十分尊重法院的判决，认真履行了判决的事项。后来威廉一世和那个磨坊主都过世了，磨坊主的后代希望把磨坊卖了，就给威廉二世写了封信，问国王是否需要。威廉二世给他回了信：朕以为出卖磨坊期期不可，毕竟这间磨坊已经成为德国司法独立之象征，理当世世代代保留在你家的名下。历经了多少个统治者，到如今这个磨坊象纪念碑一样屹立在德国的土地上，成为了德国司法独立的象征，代表了一个民族对法律的信念。从这个故事中，我们看到了这个国度里的公民的法律意识之强，而官员的视法为圭臬精神和法官的忠于法律的信念，更使我们惊叹不已！
   以如此不同的两种法律文化为基点的国家的法治建设，当然就会有两种截然不同的状况。首先是培养公民和政府官员的良好法治意识的任务，后者要艰巨得多。落后的传统法律文化——法律并不能严格执行，就像幽灵一样盘缠着我们的社会，使得许许多多人将法律仅仅当作了手中的工具而已，尤其是一些政府官员，出于各种不良动机，甚至是龌龊的目的，宁愿唯上，也不唯法。宪法至上，法律至高无上的观念，在他们的意识里，还是何等地淡泊呵。其次是法律制度建设的起点差距很大。如果说，当代法治健全的国家都有历史上良好的法治基础，那么，我们的国家，可以说缺少法治建设的根基的。我国古代社会当然也有法律制度，法家的思想以及理论，都很注重法律制度的建设。占长期统治地位的儒家观点，也并不否认法律的社会作用。但是，这些法制建设是全无现代意义的法治建设。封建社会的法律制度，是维护人治的法律制度，是和维护法治的当代文明的法律制度，是毫无共同之处的，不可同日而语。再就是法律理论研究的程度具有天壤的区别。早在古希腊时期，亚里士多德就对法治概念进行了科学地探讨，他所提出的良法得到普遍遵守的观点，至今依然被认为是对法治的真理性的界定。而差不多时期，我们的古人所倡导的是德治天下的观点。我们可以读到大量的这些国家的思想家们所撰写的不朽的法学著作，而我们的古籍则大量的是格物、致知、诚心、修身、齐家、治国、平天下的伦理教育——当然这其中也是有很精华的东西的。这样的重大区别，意味着我们的法治建设所面临的是众多的问题和艰难的任务。我们决不能盲目地乐观呵，以为《宪法》规定了依法治国，那么，我们就是法治国家了。
   人类漫长的历史长河，已经向我们昭示了这样的真理：用法治理的国家，是一个充满了希望的国家，因为，法是人民利益的维护着，法律规范的落实，就是人民利益的落实；法是社会的稳定器，法律得到了普遍的遵守，社会也就长治久安了。而依赖个人的个性和知识的治理，也许会有盛世出现，但是，绝对不可能长期维持，动乱、倒退，乃是人治的必然后果。所以，尽管我们前面的道路还很艰难和漫长，有一个法治建设的“长征”，但是，我们没有理由不去努力拼搏。为了民族的伟大复兴，让我们为法治大厦的建设，添砖加瓦！

martinu

其他不谈。
波茨坦磨坊的故事早被证实是个讹传。作故事消遣无妨，作论辨之依据则有害无益。
不知“六尺巷”之故事是否有正经的出处。