那年，河南百姓帮日军消灭了20万国军zz

rf_001

中场休息猛一眼看到这个贴，还以为看错了。想想明末，想想各个王朝的终结，莫不如此。

原创2006-06-1102:51:00]发表者:黑星人


我说的那年也就是43年冬至44年春。那时，日军在太平洋战场频频失利，从日本本土到东南亚一带的海上运输线随时有被盟军切断的可能。为此，日军于1944年1月24日发动了“1号作战”（即豫湘桂战役），以打通从中国东北到越南的大陆交通线。同年4月中旬，日军集结六个师团、4个旅团、共6万兵力分三路进攻豫中。



此时，豫中中国守军为第一战区副司令汤恩伯部，共有8个集团军40多万人。没想到这些看似强壮的国军在日军面前竟不堪一击，一溃千里。于是，“豫中战役”历时38天便结束了。国军损兵折将达20万之多，失城38座，河南省几乎全部陷落日军手里。



“这么不经打？40万国军居然损失过半，难道全是吃白饭的？”

此话问得好！我说出来你们可能不信，在国军损失的20万人数中，大约有5万名军人是被当地的河南百姓缴械而失去战斗力的。在国军与日军交战时，老百姓个个忙个不停。国军的伤员撤下阵来没人抬，日军的伤员撤下阵来老百姓却抢着抬担架。这还不算，老百姓还亲自带路，帮着日军四处去追击那些走投无路的国军散兵。



这是真实的历史吗？是的！一点不假！确实有为数不少的河南百姓在帮着日军打国军。他们为何要这么做，不怕背上“汉奸”与“卖国”的罪名？理由只有一个：国军没法让他们活下去，日军想法让他们活下去。



要说这段历史应该再往前推二年。“1942年夏到1943年春，河南发生大旱灾，景象令人触目惊心。全省夏秋两季大部绝收。大旱之后，又遇蝗灾。灾民500万，占全省人口的百分之二十。水旱蝗汤，袭击全省110个县。灾民吃草根树皮，饿殍遍野。妇女售价跌至过去的十分之一，壮丁售价也跌了三分之一。辽阔中原，赤地千里，河南饿死300万人之多。”（摘自当年《大公报》）



老百姓痛恨国军，水旱蝗汤，“汤”就是指汤恩伯的部队。这些部队还要以抗日名义强行征用农民的耕牛以补充运输工具。对于种田的农民来说，耕牛就是他们的主要生产资料。他们忍无可忍，开始用猎枪、大刀和铁耙把自己武装起来。开始时他们还只是缴单个国军士兵的武器，后来发展到整连整连地解除国军的武装。



这时，日军打过来了！日军过来第一件事就是向百姓发放军粮，以收拢民心。国军不管百姓死活，日军为百姓打开生存之路，他们不听日军的话还会听谁的话？在“国家如此积贫积弱，军队如此杂色林立，社会如此危如悬卵”之刻，为了生存，老百姓在宁可饿死当中国鬼，还是不饿死当亡国奴这两条路上选择了后者。



河南灾情严重，《大公报》派遣张高峰记者到中原地区去采访。1943年1月17日，张高峰寄回了一篇题为《饥饿的河南》的通讯。通讯中说：“记者首先告诉读者，今日的河南已有成千上万的人正以树皮（树叶吃光了）与野草维持那可怜的生命。‘兵役第一’的光荣再没有人提起，‘哀鸿遍野’不过是吃饱穿暖了的人们形容豫灾的凄楚字眼……”报道还详尽记述了河南水、旱、蝗、风、雹等天灾，并揭露当局向灾民执行征兵、征粮等不管百姓死活的政策。



《大公报》总编辑王芸生看到这篇通讯后深感事关重大，改题为《豫灾实录》，发表在2月1日《大公报》重庆版上。2日，《大公报》王芸生又写了新闻述评：《看重庆，念中原》。当晚，国民党新闻检查所即刻派人送来人，以国民政府军事委员会的命令勒令《大公报》停刊3天（3、4、5日），以示惩戒。



　　美国《时代》周刊记者白修德（Theodore&S226;H&S226;White）得知此事挺身而出。1943年2月，他同英国《泰晤士报》记者福尔曼自重庆飞抵宝鸡，乘陇海线到西安，过潼关进入河南。在洛阳，白修德“不时看见血肉模糊的僵尸从过往列车上掉下来”。在骑马从洛阳到郑州的路途中，“绝大多数村庄都荒无人烟，即使那些有人的地方，白修德听到的也是弃婴临死前的哭声，看见的也只是野狗从沙堆里掏出尸体并撕咬着上面的肉”。



白修德在后来出版的《风暴遍中国》一书中这样描述着河南的灾荒：

“1942年，冬小麦因为缺少雨水而歉收，但政府还是照常征收实物税。这就意味着，在整个歉收季节里，冬小麦几乎全部被政府征收掉了，省政府当局向农民保证，雨是肯定会下的，农民会有足够的小麦和玉米来填充他们饥饿的肚子。但是，雨没有下，1942年的整个夏天都没有下雨，谷物的秸秆全都枯萎了。到了秋天，河南省饥荒开始蔓延。尽管重庆作出了很好听的减税决定，但每个军事机关和地方当局还是要求千方百计地勒索赋税。各县政府要求农民交纳的粮食比农民田里实际生产的粮食还要多，而且毫无宽容可言，吃着榆树皮和干树叶的农民，被迫把他们最后一点粮食种子交给税收机关。身体虚弱得几乎走不动路的农民还必须给军队交纳军马饲料．那些无力交税纳赋的农民被逼得无路可走，只得卖掉他们的牲畜、家具甚至土地，换钱来购买粮食，交纳赋税。”



　　

1943年10月，河南灾情报告送到了重庆，国民政府派出两名官员去河南实查。当确知此事为真时，蒋介石这才同意拨2亿元纸币作为灾荒救济款，同时令河南省政府下达减轻赋税的命令。



救济款送到河南是次年3月，2亿元纸币实际到帐只有8000万。当地政府官员又为如何分配这笔巨款吵个没完，最后干脆将这笔钱的大部分存入银行，让它养息增值。小部分发放下去，发放时还要扣除农民往年的欠税款。

　



对于国军在战争中的大败，白修德采访了一位国民党军官，指出问题的根源在于国军的横征暴敛。可这位军官却认真地回答说：“百姓可以饿死，士兵不能饿死。百姓死了，土地还是中国人的。如果当兵的都饿死了，那么日本人就会来接管这个国家。”



悲！这是中国人的悲惨一页历史！这也是民族耻辱的一页写真，而制造这场耻辱的除了天灾，更多的是国民政府的腐败而导致的。我觉得不是河南百姓的错。



人最大的意义在于生存，生存也是一种奉献。让我们好好读一读法国学者阿尔贝特.史怀泽的《敬畏生命》一书吧！

travis

“对于国军在战争中的大败，白修德采访了一位国民党军官，指出问题的根源在于国军的横征暴敛。可这位军官却认真地回答说：“百姓可以饿死，士兵不能饿死。百姓死了，土地还是中国人的。如果当兵的都饿死了，那么日本人就会来接管这个国家。”

国民党想不丢掉政权，其可得乎？

zhyuxibj

唉,.......................................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

jvictory

老蒋这样搞，活该！便宜了小日本！

rf_001

我一直在想这样一个问题：当我们说自己是中国人的时候，我们关于中国人的理念到底是什么？
拯救别人就是拯救自己，我们中国人肯定还包括落后的、贫困的、教育不足的部分，而且比例可能还不算小。
中国的强大必然是中国人强大后才可能真正的实现，因此，大规模的农村、贫困地区改造肯定比三峡工程要重要的多，至少我们可以做到让那些地区的孩子彻底脱胎换骨，不再有马+j的悲剧了。
另外，求上帝救救中国足球队吧。

travis

引用第5楼nss于2006-06-14 16:28发表的“”:
亡国奴不会好当

几乎可以肯定的一点是，对大多数人来讲，当亡国奴比饿死要强一百倍都不止。

travis

引用第7楼nss于2006-06-14 18:44发表的“”:


倭寇来了，6楼喜欢当亡国奴？

你把自己饿死一遍，我就承认。

ddl3

当不当要看具体情况和原因，是为什么饿。。。。。。

lijiangjun

韩国 台湾 香港 澳门当了几十年亡国奴

朝鲜 中国 前苏联人民当了几十年 gcd的奴

谁的生活水平高？？？？？？？

aπολλωv

亡国奴 这三个字太沉重
大家平常使用时要慎重啊

ddl3

引用第12楼hooker于2006-06-15 00:19发表的“”:
亡国奴 这三个字太沉重
大家平常使用时要慎重啊

是啊，貌似顶楼文章中的百姓也不能算亡国奴吧。。。

goolii

转换时空，换你在那个时候那个地方，你会怎么办

rf_001

11楼观点值得注意，这是个老话题了，殖民统治给殖民地人民带来了什么？是文明进步，还是屈辱？是实惠还是荣誉？等等不同的描述都有。我想这个问题应该这么看：如果没有外来的冲击和破坏，旧有的体制和循环是很难打破的（如中国历史上的王朝更替，至于中国历史会不会自发出现法国大革命那种巨大变革，我想可能会不会都不是一个重要的问题，重要的地方在于历史没有给予我们机会）。因此历史上殖民者破坏了原有的秩序和循环，打乱了原有的发展进程，从这个意义上说殖民者是有贡献的。但是，殖民者无一例外给殖民地人民带来了灾难和不幸，同时也大肆掠夺殖民地资源和财富，从这个意义上说，殖民者是灾难制造者。殖民者就象一个双刃剑，他们为了自身的利益，客观上促进了殖民地文明的发展进程，同时也给殖民地人民带来了灾难和不幸。
争论的第二个方面我觉得是因为我们没有分清这个区别造成的:要把殖民者和侵略者区分开来。殖民是地理大发现以来，西方殖民者对美洲、非洲和亚洲地区的殖民活动。那么当殖民地文明进程已经开始现代化以后——如中国辛亥革命——发生的对他国的侵占和掠夺就属于侵略行为，那大概更符合亡国奴的意义。因此，香港是英国的殖民地，而韩国、台湾历史上都曾是日本亡国奴。香港的经济发展始于70年代，伴随着华人地位的上升而起步的，是内因起主要的作用，韩国，台湾大体类似，外部环境主要是韩战、美国扶持、60年代以来电子信息技术革命的影响，而这些都与殖民和亡国奴关系不大。
作为学习历史的菜鸟，我认为研究历史也应该分清因果关系和相关关系，有些历史过程是相关的，但不代表他们之间有因果关系。因此说做亡国奴就可以幸福，有车开、有房住，那就有点。。。

在线

有几个问题是该好好思量的：
　　　　１什么是国家？
　　　２　国家是属于谁，是什么人的国家？
３谁有说话权和生存权？
再来看看现在的各个国家的百姓又是如何生活或者说生存的？

cxkhjjh

兴，百姓苦；亡，百姓苦。当一个民主的亡国奴，也不错。

lijiangjun

引用第15楼rf_001于2006-06-15 09:10发表的“”:
11楼观点值得注意，这是个老话题了，殖民统治给殖民地人民带来了什么？是文明进步，还是屈辱？是实惠还是荣誉？等等不同的描述都有。我想这个问题应该这么看：如果没有外来的冲击和破坏，旧有的体制和循环是很难打破的（如中国历史上的王朝更替，至于中国历史会不会自发出现法国大革命那种巨大变革，我想可能会不会都不是一个重要的问题，重要的地方在于历史没有给予我们机会）。因此历史上殖民者破坏了原有的秩序和循环，打乱了原有的发展进程，从这个意义上说殖民者是有贡献的。但是，殖民者无一例外给殖民地人民带来了灾难和不幸，同时也大肆掠夺殖民地资源和财富，从这个意义上说，殖民者是灾难制造者。殖民者就象一个双刃剑，他们为了自身的利益，客观上促进了殖民地文明的发展进程，同时也给殖民地人民带来了灾难和不幸。
争论的第二个方面我觉得是因为我们没有分清这个区别造成的:要把殖民者和侵略者区分开来。殖民是地理大发现以来，西方殖民者对美洲、非洲和亚洲地区的殖民活动。那么当殖民地文明进程已经开始现代化以后——如中国辛亥革命——发生的对他国的侵占和掠夺就属于侵略行为，那大概更符合亡国奴的意义。因此，香港是英国的殖民地，而韩国、台湾历史上都曾是日本亡国奴。香港的经济发展始于70年代，伴随着华人地位的上升而起步的，是内因起主要的作用，韩国，台湾大体类似，外部环境主要是韩战、美国扶持、60年代以来电子信息技术革命的影响，而这些都与殖民和亡国奴关系不大。
作为学习历史的菜鸟，我认为研究历史也应该分清因果关系和相关关系，有些历史过程是相关的，但不代表他们之间有因果关系。因此说做亡国奴就可以幸福，有车开、有房住，那就有点。。。

我并非是想做有车有房的亡国奴，而是说，亡国奴和专制政府下的奴隶是没什么区别的。

如同韩国被美国侵占，而其人民确比朝鲜在专制政府下被奴役的生活好很多，无论是过去 现在 将来。

伊拉克也一样，虽然被美国侵略，但是好过以前萨达姆时期，到处杀人。

在平常时期，专制政府“假装”对百姓好，“假装”全心全意为人民服务。

到了被侵略之时，就别怪百姓弃他而去了。

ryon

你莫忘记
　　
胡适

我的儿
我二十年教你爱国，
这国如何爱得！
你莫忘记：
这是我们国家的大兵，
逼死了你三姨，
逼死了阿馨，
逼死了你妻子，
枪毙了高升！

你莫忘记：
是谁砍掉了你的手指，
是谁把你的老子打成了这个样子！
是谁烧了这一村，
哎哟！火就要烧到这里了，
你跑罢！莫要同我一起死！
回来！

你莫忘记：
你老子临死时只指望快快亡国：
亡给『哥萨克』，
亡给『普鲁士』
都可以
人总该不至——如此！
《新青年》第五卷第三号

孟子说，民为贵，社稷为轻。

历史上每个被灭的朝代都不会不号召别人爱国的。

aπολλωv

ztzt

大约三年前，一个印度籍人得了个诺贝尔经济学奖。他的重大发现是什麽？是发现所有的大饥荒都是政府造孽所致。换言之，大饥荒都是政府举措失当或腐败造成的。

中国和印度都是盛产饥荒的国度，按道理说中国人最起码应该与印度学者一样有资格拿饥荒经济学诺贝尔奖。可是莫说拿诺贝尔奖，中国学者谁研究饥荒？如果不能谈，不能研究，不能调查怎麽可能出世界级饥荒研究的大师？

[我们有辈辈国粹重整新山河，老古董们可以赋予一个歌女、妓女、文人、官僚甚至厚黑技艺、天地安宁大全以不断符合时代的新生，那有空研究什么饥荒与生命、制度之间的关系呢？]

你真的就知道真相吗?

草民一丁

各位说得好精彩!

国家的尊严是建筑在其公民尊严之上的.

历史上每个被灭的朝代都不会不号召别人爱国的。