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[历史文化♡] 竞猜  (历史文化类)《说出这幅尺牍的作者》》√已有答案√欢迎文化知识拓展√

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发表于 2007-12-20 15:54:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
古人日常来往的书信,往往是书法佳作。

喜欢书法的来猜猜。
请问改尺牍的作者是何人?

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发表于 2007-12-20 15:59:35 | 显示全部楼层
林则徐好像

这回我加密了阿[/hide]
发表于 2007-12-20 16:05:23 | 显示全部楼层
蔡京

释文:
  京顿首再拜。晚刻伏惟
  钧候。动止万福。久违
  墙宇。伏深倾驰。
  台光在望。
  造请未遑。跂引之情。不胜
  胸臆。谨启诇候
  动静不宣。京顿首再拜。
  宫使观文台坐。

[/hide]
 楼主| 发表于 2007-12-20 16:08:25 | 显示全部楼层
我是无法看到加密的答案的。
三天后来公布答案。

应该不是那么好猜,呵呵!
发表于 2007-12-20 16:09:30 | 显示全部楼层
请告知磁铁版主吧,哈哈,要不他无法开展工作了
发表于 2007-12-20 16:10:58 | 显示全部楼层
蔡京尺牍《宫使帖》

  京顿首再拜。晚刻伏惟
  钧候。动止万福。久违
  墙宇。伏深倾驰。
  台光在望。
  造请未遑。跂引之情。不胜
  胸臆。谨启诇候
  动静不宣。京顿首再拜。
  宫使观文台坐。

[/hide]
发表于 2007-12-20 16:13:27 | 显示全部楼层
蔡京尺牍《宫使帖》[/hide]
发表于 2007-12-20 16:13:49 | 显示全部楼层
游客,本帖隐藏的内容需要积分高于 1000 才可浏览,您当前积分为 0
 楼主| 发表于 2007-12-20 16:15:44 | 显示全部楼层

Re:竞猜  (历史文化类)《说出这幅尺牍的作者》

已经告知磁版。

已经有人猜中,佩服,好厉害!
发表于 2007-12-20 16:17:04 | 显示全部楼层

Re:竞猜  (历史文化类)《说出这幅尺牍的作者》

游客,本帖隐藏的内容需要积分高于 1000 才可浏览,您当前积分为 0
发表于 2007-12-20 16:17:21 | 显示全部楼层

Re:Re:竞猜  (历史文化类)《说出这幅尺牍的作者》

引用第8楼corundum于2007-12-20 16:15发表的 Re:竞猜  (历史文化类)《说出这幅尺牍的作者》 :
已经告知磁版。

已经有人猜中,佩服,好厉害!

通过这个题目可以找到知音
发表于 2007-12-20 16:18:23 | 显示全部楼层
学习了,希望楼主多出这方面的题
几大笔体我们也可以多瞻仰一下
发表于 2007-12-20 16:25:37 | 显示全部楼层
从字体和篆印上很难看出来是谁写的,不过这个尺牍里的内容可以在百度里搜到。。。。
发表于 2007-12-20 16:31:03 | 显示全部楼层
哈哈,忘记搜了
发表于 2007-12-20 17:02:29 | 显示全部楼层

蔡京-奸臣
蔡京(1047~1126),北宋末权奸。字元长。兴化军仙游(今属福建)人。熙宁三年(1070)进士及第,先为地方官,后任中书舍人,改龙图阁待制、知开封府。元□元年(1086),司马光任宰相,下令废罢王安石推行的新法。蔡京按照限令于五日内在开封府所属各县全部改募役为差役,受到司马光的称赞。绍圣元年(1094),哲宗亲政,蔡京任权户部尚书,力助宰相章□重行新法。宋徽宗赵佶即位,蔡京被弹劾夺职,闲居杭州。宋徽宗派宦官童贯到杭州访求书画奇巧,蔡京勾结童贯,以书画达于禁中,得以重新起用。崇宁元年(1102),他乘机排挤掉宰相韩忠彦、曾布,而为右仆射兼门下侍郎(右相),后又官至太师。蔡京善于奉迎,先后四次任相,共达十七年之久。他与宦官童贯、杨戬、梁师成、李彦,权臣王黼、高俅、朱勔等,把持朝政,向宋徽宗进“丰、亨、豫、大”之言,竭全国之财,供其挥霍。设应奉局和造作局,大兴花石纲之役;建延福宫、艮岳,耗费巨万;设“西城括田所”,大肆搜括民田;为弥补财政亏空,尽改盐法和茶法,铸当十大钱;民怨沸腾,币制混乱不堪,给北宋人民带来极大的灾难。蔡京是北宋最腐败昏庸的宰相之一。北宋末,太学生陈东上书,称蔡京、童贯、朱勔、李彦、王黼、梁师成为六贼。而称蔡京为“六贼之首”。靖康元年(1126),宋钦宗即位后,蔡京被贬岭南,途中死于潭州(今湖南长沙)。
蔡京的艺术天赋极高,素有才子之称,在书法、诗词、散文等各个艺术领域均有辉煌表现。他的书法,跻身于北宋苏、黄、米、蔡四大家之中。当时的人们谈到他的书法时,使用的词汇经常是“冠绝一时”、“无人出其右者”,就连狂傲如米芾都曾经表示,自己的书法不如蔡京。据说,有一次蔡京与米芾聊天,蔡京问米芾:“当今书法什么人最好?”米芾回答说:“从唐朝晚期的柳公权之后,就得算你和你的弟弟蔡卞了。”蔡京问:“其次呢?”米芾说:“当然是我。”
存世书迹有《草堂诗题记》、《节夫帖》、《宫使帖》。《节夫帖》,全称《致节夫亲契尺牍》。

蔡京的书法虽好,但是由于名声太差,以至于人们都以收藏其书法作品为耻,因此蔡京的书法作品很少流传下来。
蔡京最后死于流放途中,由于名声太差,民间知道他是蔡京,都不愿意把食品卖给他,据说蔡京就是这么饿死的。

  “八十一年往事,三千里外无家,孤身骨肉各天涯,遥望神州泪下。金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日谩繁华,到此翻成梦话。”这是北宋奸臣兼贪官蔡京 “伸手被捉”后写的“我的沉痛反思”的“检讨书”,“检讨书”虽然“很不深刻”,还在那里念念不忘荣华富贵,但是在皇帝那一把手那里,已是过了“思想关”。皇恩浩荡,没判蔡京死刑,只是判了一个类似“死缓”的流刑,发配到岭南韶关去“劳动改造”。

  但是蔡京刚走一半路程,就在长沙被百姓判了“死刑”,百姓没有“私设公堂”,用铡刀结果他,也没“浪费国家”的一颗子弹,当然更没有使用诸如“暗杀”、“自杀性袭击”等恐怖手段。王明清《挥尘后录》记载了蔡京之死:“初,元长之窜也,道中市食饮之物,皆不肯售,至于辱骂,无所不至。遂穷饿而死。”

  蔡京穷饿而死?不,不是穷死的,是饿死的。

  蔡京被流放,开始时还是很讲“高级干部”派头的,身边还带着三个“女人”,他把平日从百姓那里搜刮来的金银财宝装了满满一大船,在蔡京看来,钱能通神,没有了权,只要有钱,什么鸟事摆不平?贪官们的思想都是“相通的”,在有权之时肆无忌惮弄钱,为的就是“退下来”后依然可以过着“幸福”的日子,有阿堵物做底,判刑也不算什么!大概在这种思维的“指导下”,蔡京被流放了,还想过着妻妾成群的生活,但是他想错了,他低估了“伟大的”北宋人民的“反腐觉悟”。北宋人民个个都需要钱,与蔡京相比,北宋人民更需要钱,但是个个都不要那腐败的“臭钱”,全国上下,虽然没谁发通知,没谁贴布告,没谁下命令,但就是没谁要他那些“臭毫子”。

  都说商人惟利是图,都说商人见利忘义,但是北宋的商人取义弃利,以其在金钱面前毫不动心的态度树立了可堪一记的形象。听说是蔡京,开旅社的不给他“开房”,开饭店的不给他“开餐”,开小商品百货店也不卖他一块饼干一听罐头,开再高的价也不卖,从开封到长沙,“三千里外无家”,三千里的路上,蔡京很难买到一口饭、一盘菜、一杯茶。到长沙,无处安歇,只能住到城南的一座破庙里,病困交加,饥寒交迫,饿死了。
蔡京碑的来历
在大足北山佛湾,众多神佛雕像之中,树立着一块石碑,高三点七米,宽一点三七米,碑的正中,镌刻着两行篆文:“赵懿简公神道碑。”据考证,此碑文确系宋代宰相蔡京所书,所以又叫做“蔡京碑”。
这块碑石上所刻,是赵懿简公的墓志铭。这就奇了!大足北山既没有他的墓地,赵懿简公又不是大足人,甚至连大足北山也不曾来过。那么,这块墓志碑又是如何飞到北山石刻群中来的呢?
说来话长,这其中还有一段故事。
话说北宋年间,有两个著名的人物,一个叫苏轼,另一个叫蔡京。他二人都是当代响当当的大书法家,写得一手好字。名山古刹,到处都有他二人的题字,列入“米、蔡、苏、黄”四大家之中,名噪一时。
却说这蔡京与苏轼,在书法界虽是同行,但政见上却是政敌。苏轼是元佑党人,蔡京却钻进了新党,二人为了政见的分歧,经常争执得形同水火,总想置对方于死地。
再说这蔡京虽然才学出众,可心地险恶。在新党得势,蔡京高居相位时,便不择手段,伺机报复。不仅将苏轼逐出京师,而且将苏轼的书法也贬得一文不值,把它说成了一堆臭狗屎。不仅如此,还通令全国,将苏轼在各地所题碑碣一一捣毁,片石不存。蔡京手下有一名贴心干将,名叫赵二的,就曾亲自带领一彪人马,四处变本加厉地执行蔡太师的命令。将苏轼所写的碣石碑文几乎毁尽。后来赵二由于执行相令有功,依附蔡京权势,青云直上,当了大官。
这赵二不是别人,乃是蔡京同党赵懿简的亲侄子。所以当赵懿简在陕西老家病逝之后,他便捧着当代著名文士范祖禹所写的祭文,恳求恩师蔡京屈驾书写,以传后世。蔡京其人,不仅爱官,而且爱名,凡有一显书法技艺的机会,是决不放过的,此次心腹赵二来求,自然欣然应允。龙飞凤舞,一挥而就,颇有神韵。赵二喜得墨宝,再三叩谢。舍不得交与乡野石匠粗刻滥制,便私自藏了。另请家乡卖文秀才,重新写过,刻制成碑。那死去了的叔公赵懿简又如何得知呢?
谁想若干年后,人世沧桑,旧党得势,蔡京倒台。不消说那赵二也身受牵连。仓惶连夜潜逃,随身所带珍宝细软中,就有他当年珍藏的蔡京所书“赵懿简公墓志铭”。
一日,赵二来到一个山区小镇。见一群人正围着一堆火在那里叫骂不止。仔细一听,原来骂的不是别人,正是他的恩师蔡京蔡太师。有的骂他奸贼,有的骂他奸党,也有人骂他是臭狗屎。原来蔡京失势之后,旧党上台,苏轼等人将蔡京恨之入骨,也以其人之道,还治其人之身,四处派人将蔡京所题写的碑文一一搜出,尽行捣毁,甚至将他逐出书法家的行列,将“米、蔡、苏、黄”改成了“苏、黄、米、蔡”,这“蔡”也变成了“蔡襄”,而决不承认蔡京在书法界的地位。眼前那火堆中燃烧的,正是蔡京所题的一块金匾。众人一边骂,一边笑。赵二眼看着一代大师的墨宝化为灰烬,暗中痛惜万分。心想:村夫孤陋寡闻,你们几个怎懂得这字的珍贵价值呢?
当晚,赵二投宿一家山间野寺,青灯之下,展开蔡京所书之“赵懿简公墓志铭”,一边赏读,一边流泪。回想起往日荣华,今日苦境,叔公仙逝,恩师失意,世态炎凉,人情冷暖,日暮途穷,名利有什么意思呢?于是决定隐姓埋名,遁入空门,了此残身。
话说若干年后,赵二和尚云游到大足北山龙岗寺,见此地石刻精美,山水空灵,确实是一个理想的修行之地。于是拜见长老,恳求留下做一个和尚。长老见他心诚意敬,谈吐不俗,也就答应了。
赵二来到北山,每日功课完毕,总是在佛湾尽情欣赏石刻艺术,心中赞叹不已。一日,忽然萌生出一个念头:我何不多出几两纹银,恳求技艺高超的石雕艺人,将恩师蔡京残留此间的珍贵墨迹,刻上石壁,传之后世。既可寄托我对叔公的一片怀念,也可表达我对恩师的一番敬意。世人说,蔡京该杀,但他的字还是好的,切不可以人废文,以人毁字。将传世珍宝,弃之于地,实在可惜。
于是,赵二暗暗寻找机会,与佛湾工匠们混熟。有一天,他假意铺开蔡京墨迹,痛哭失声。工匠们问时,他才说:纸上所书是他已故叔公的祭文,当日仓促,未能及时刻上石碑,事后想起,总觉对不起叔公大人,成了一块心病。工匠们听了,笑道:“这有何难,刻石雕像,出在我等手上。空时加班帮你刻了,也好了却你这行孝人的一片心愿。”
赵二闻言大喜,破涕为笑,连连叩谢,弄得众工匠不知究竟是怎么回事。
几日之后,工匠果真按照赵二的意思将“赵懿简公神道碑”刻上青石,工匠无知,他们既不过问党争的是非,也不知道赵懿简是何许人。因此,这块不十分显眼的碑石,得以安然混杂于北山石刻群中,春去秋来,王朝更迭,也不曾惹出什么风波、是非。历经数百年,迄今仍完好地保存在北山石壁之上,也算幸事。
据说,这就是“蔡京碑”的来历。借问今天来大足北山参观石刻的人们,你们读了这篇传说故事,心中又有何感触呢?
附上部分作品!可惜了奸臣!




发表于 2007-12-20 17:58:57 | 显示全部楼层
奸臣也有有用的一面!
发表于 2007-12-20 18:38:01 | 显示全部楼层
蔡京
〔北宋〕字元长,兴化仙游(今属福建)人
蔡京(1047-1126) 〔北宋〕 字元长,兴化仙游(今属福建)人。熙宁三年(1070)进士,调钱塘尉、舒州推官迁龙图阁待制,知开封府。绍圣初权户部尚书,徽宗时因童贯以进,累迁左仆射,兼中书侍郎,进司空,拜太师。政和二年(1112)封鲁国公。钦宗立,侍御史孙觌等极疏其奸,贬衡州安置,徙韶儋二州,行至潭州(今湖南长沙)死。为人凶谲,舞智御人,四掌政柄,排斥异己,遍布戚党,谗害忠良。《宋史》将其列入奸臣传。善书,字势豪健,自成风格。蔡絛《铁围山丛谈》云:“鲁公始受笔法于君谟,既学徐季海,未几弃去,学沈传师。及元祐末,又厌传师而从欧阳率更,由是字势豪健,痛快沉着。迨绍圣间,天下号能书,无出鲁公之右者。其后又厌率更,乃深法二王。晚每叹右军难及,而谓中令去父远矣。遂自成一法,为海内所宗焉。”莫云卿云: “蔡京父子人品别论,不能不重其书。”张丑云: “宋人书例称苏、黄、米、蔡者,谓京也,后世恶其为人,乃斥去之而进君谟书焉,君谟在苏、黄前,不应列元章后,其为京无疑矣。京笔法姿媚,非君谟可比也。”传世墨迹有 《听琴图题诗》《节夫帖》《宫使帖》《鹡鸰颂跋》等。
 楼主| 发表于 2007-12-20 20:40:40 | 显示全部楼层
蔡京的字与米芾的很像!

第一次见到蔡京的字后,才明白为什们老师曾经说过宋四家“苏黄米蔡”中的“蔡”,原本就是蔡京而非蔡襄。

但是,字是因人品而传,收藏蔡京的字的人自然就少了,博物馆里的我们也见不着。

难得一见,所以贴出来!
发表于 2007-12-20 20:57:29 | 显示全部楼层
是不是王羲之
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