然后，看到的是这样的译文：“城堡里拥挤而阴森，卫生设施简陋，房屋昏暗而阴冷，人们缺医少药，饮食不健康，就餐不文明，对女性很歧视。”（本书第二页）这样的译后文字，很有骈文的味道，愈加使Dasha心生对所谓“惟有诗人能译诗”的鄙视。于是再google：何珊，63年出生，武汉大学德语系学士,北大德语系硕士，曾就读于德国科隆大学，任职于中国艺术研究院。北京博华紫光置业有限公司董事长吕大龙的太太（相关网页误作“搏”）。于是仰天长叹。网上或谓：“三联的书读而不买，商务的书买而不读”，Dasha从高三买周国平氏的《悲剧的诞生: 尼采美学文选》起，迄今收集的“现代西方学术文库”不下四分之三，自Dasha毕业工作后不务正业学习德语，此套丛书入得Dasha眼中的，惟有陈嘉映、王庆节合译的海氏《存在与时间》，岁月荏苒，如今始有继续。Joachim Bumke的“H鰂ische Kultur. Literatur und Gesellschaft im hohen Mittelalter”，Dasha未曾阅读过原文，但这样的译文，Dasha以为，足矣，哪怕错讹累牍。后面就不用再多说了，比如\"Markgraf\"，大陆似乎多根据日语汉字“辺境伯”译成了“边境伯爵”，此书译成“藩伯”。“藩伯”，离“藩镇”不远，至少，Dasha觉得这才是历史研究。不过，书中将“Knappe”译成“骑士学徒”，意思不错，“Knappe”本身就有“骑士侍从”、“学徒”二义，但似乎目前通称为“扈从”或者“侍从”、“侍卫”，Dasha个人觉得译作“侍骑”更妥当——就是给关羽拿刀的周仓，岳飞元帅的“马前张保、马后王横”……只不过欧洲的“侍骑”年满二十一岁没有战死就有机会“转正”的。
Dasha看译本喜欢先看前言然后翻到书末看译名对照表。通过“译名对照表”，很容易看出译者的相关专业素养与治学心态。本书的“译名对照表”中，德语的“Tagelied”译成“破晓惜别歌”，虽然不是Dasha心目中的“（清晓）骊歌”，但那毕竟是上海译文《新德汉词典》的标准解释。不过，书中将“Alba”解作“黎明俪歌”，因这一个“俪”字，看来译者的汉语尚需修习。“Das Leben des heiligen Ludwig”被译作《圣人路德维希传》，似乎是Jean de Joinville的“La vie de Saint Louis”，即法王路易九世，史称“圣路易”。由此生发开去，亚瑟王周围人物的译名因此亦有失规范，比如Guinevere和Lancelot。当然，大陆关于King Arthur的文本迄今也一直无章可循，许多汉语资料，都不过是在节译Thomas Malory爵士的“Le Morte Darthur”，而且似乎也不是Early Modern English的原本。
发表于 2006-8-17 16:37:36
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发表于 2006-8-17 17:46:53
