【参加评文活动】【原创首发】陶渊明《归去来兮辞》

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                      《归去来兮辞》

    原文如下，请朋友们跟我一起来复习一遍这篇曾经铭记心间的文章。

    为了让视觉能轻松一些，还是配张照片能显得贴近当时的意境，当然照片的选材是我的个人所为，也许有悖于作者当时的心境，还望大家谅解，就为了美观一些。

  

    归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。         
   
    乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
   
    归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
   
    已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

    为了方便阅读，还是把译文也给放到这里，至少对于我来说，曾经可以解读的文字，经过多年之后，已经还回去了一大部分，虽然是经典之作，还是看现代文字比较直观些。

    译文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回?既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，觉悟到现在（归隐）是正确的（选择），当初（做官）是失误的（选择）。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。
　　
    刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。僮仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
　　
    回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。
　　
    算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声呼啸。面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？

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    接下来开始谈一下我对于陶渊明老先生所写此文的一点个人看法，欢迎大家讨论和指点。

    应该先来个作者简介：陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生” 又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。晋安帝义熙元年（405），陶潜为彭泽县令，在任仅八十五日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，隐遁山林，不再出仕，在自然中寻找精神的慰藉直至最后走完生命的历程。

    《归去来兮辞》就是陶渊明老先生的一篇山水田园诗派的散文代表作之一。

    全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。查了一下，当时作者写此文时正是在这样一种心态下：（有序可查）余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌。寻程氏妹丧于武昌，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。译文如下：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。由此能让我可以试着设身处地一下来理解陶老先生写此文的初衷，才便于我进一步解读到作者的用心良苦。

    序说明了作者所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了作者归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明作者对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，表达了作者洁身自好、不同流合污和蔑视功名利禄的高尚情操，当然不可避免地流露出一种乐天安命的消极思想。本文在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意顺畅，匠心独运而又通透自然，感情真挚，意境悠远，具有很强的感染力。

    通读全文，看似作者非常逍遥自在，可透过这份洒脱背后感受到的是作者的一份忧郁、无奈和写不尽的凄楚，什么时候能真的做到“采菊东篱下，悠然见南山”？那是怎样的世外桃源？只是我们所奢望、所梦寐以求的理想生活！读此文感受到的是作者写作此文的特色就是想象，作者写的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。写心中之景与眼前之景又有什么不同？眼前之景，为目力之所及，眼见的实物可以让作者着力构思美好的图画，文景相符，重在xxx；心中之景，则随心所好，随情所至，心所能想到的景致，现实中未必真有其景，假如果真有其景则又未必符和现实，看此文着重看作者的抒情表意而已。

    本文语言十分精美，读来朗朗上口，韵律悠扬。以前上学时也是特别喜欢这篇文章，因为喜欢所以背诵起来也就特别容易，现在依然能背诵出来，看起来人的记忆力很多时候是可以凭着喜好而有无限潜力的。文中描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，情景在此交融，理趣相得益彰，作者独到的手笔运用，恰到好处。

    读《归去来兮辞》，让我们感受到的是陶潜的隐士情怀，也正所谓由此可以了解中国古代的隐士文化，这也算是打开隐士之谜的一个窗口，当然，我们现在只能是站在历史的角度来考虑，曾经的那些年代、那些文人墨客，揣摩他们的所思所想而已，我们又能有多少深入的了解和辨别，也许当时作者确实就是一种对于理想的向往和追求，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”就是这样问自己呢？既然要选择归去来兮，就让自己把心放到极致，放飞美丽的梦想，田园就是最美的家园！

    文中写家中景况，有松，有菊，有幼儿，有居室，有酒，有樽，这又是何等的幸福生活，换句我们时下照样流行的话“老婆孩子热炕头”，我们还奢求什么样的幸福，这就是人生最大的幸福！看到此，所有的官场争斗、清浊力拼又有多少价值，还是归来吧，归来吧，这里是您最值得拥有的，也是最温馨惬意的家园。没有理由再惆怅、没有理由再彷徨，更多的是应该面对美好的生活，善待家人、善待自己。我这样写有点偏离了作者原意，其实作者的原意也是后人的猜测，我现在重新来诵读此文，当然也可以按照我现在的心情来理解，本来好文章就是让我们用心来感受、来领悟的，我此刻已经抛开了当年老师的讲解，换做是我，用自己的此时此刻的感受来写这些对于此文的顿悟，也没有什么不可以吧！

    尤其喜欢文中作者写到望见家门时欣喜若狂的心情，那是每个出门在外的游子都有的渴盼心情，家是我们永远的避风港，无论男女老幼，情同此理。写到在家中饮酒自遣、涉园观景、留连忘返，这才是真正的隐者之乐，这也是我所渴望能有的田园生活，有优质的空气、洁净的水源、天然氧吧、绿色蔬菜，没有大气污染、没有尘埃落定的苦痛、没有尔虞我诈……就让自己陶醉于此，又胡复何求？

    对于此文我喜欢它的田园气息，尽管作者当时的心境值得人同情，但是我还是不喜欢他的消极备至情怀，也许是那个时候知音难觅，没有人可以用来倾吐，所以便只好做此文来缓解一下沉重的心理压力，不过作者能表达的如此淋漓尽致确实是文字功力深厚，值得我们学习和借鉴，回过头来再看看自己所写的这些东西，真的是惭愧啊！虽如此，我还是可以在网络世界里敢于直抒胸臆，写出来后自己也感到轻松许多，这也许就是文化的一种神圣所在，文化的内涵和无可限量的风韵所致吧！

一千零一夜_1

现在两种人最难分析，其中比较容易的一种是古人，难的那种是不知道是否真存在的外星人。

负号

喜欢陶渊明的恬淡。emp拿这张照片和文章，阐释的那种悠然见南山的意境很美：）

emppp

引用第3楼负号于2010-01-19 12:20发表的 :
喜欢陶渊明的恬淡。emp拿这张照片和文章，阐释的那种悠然见南山的意境很美：）

感谢兄的理解，是这么想的。喜欢这种意境，这种内在的美！

现在两种人最难分析，其中比较容易的一种是古人，难的那种是不知道是否真存在的外星人。

呵呵！让俺一下想到了“昔人已乘黄鹤去，......”外星人估计得问问宇航员们啦！