生命科学

[【讨论】] 中医心理思索
喜欢心理学,喜欢中医的理论,两个联合起来思考应该是很有意思的事情吧?           
            
             思伤脾?

   思伤脾:思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣!
   
   思有很多种,冥思,畅思,善思,轻思,无思,忧思,自思,烦思,恨思,乱思,结思,怎可就一个思就可以伤脾,冥思,轻思,还可以助脾胃之运化呢!
   THINK, 何为良思, in进去,再K砍出来,才叫良思。只进去,不出来,思想才会郁结,这时候的思想是有毒的。这时候思想紊乱了心智,也同时紊乱我们的身体。而我们身体的第一要务:吃饭,也就最先遭殃;其后就是我们身体的另一要务:睡眠,将受到侵扰。吃不好,睡不好,身体就不好;身体不好,思想就更不好;思想不好,吃得更不好,睡得更不好,形成恶性循环。 而这个循环的关键点就是:那个in进去不肯K砍出来的想法,也可称为固执自我的念头。
   而这时候的身体疾病,往往药物是不管用的。
   他或她又想,我真可怜,本来心就不顺,现在又烙上了胃炎和失眠,可怜啊!
   本来开始就固执自己的念头出不来,现在又开始固执自己的身体,开始又对身体过度敏感,一下子这边痛,一下子那边痛,睡觉怎么躺着都不得劲,像是在烤鸡蛋饼似的翻来覆去。
   过份关注自己的身体和思想,按照心理学的说法就是有“神经质”,神经质就是相当于“强迫症,焦虑症、恐怖症、强迫症、疑病症、神经症性睡眠障碍”等说法。说法太多,也好,也不好。好,好在方便我们去认识;不好,不好在又增多了我们脑中复杂交错概念世界的复杂性。在不了解心理疾病名称本质的人,若听到另外一个名称,说自己有心理疾病,那就是有精神病啊,又要忧伤不已,泪水涟涟,叹气连天了。庄子所谓弃智,不是叫我们捂上双耳不闻天下事,而叫我们敞开我们的大脑去接触世界,不要用各种名相概念去固执自己的思想,不要执着于各种名相概念,而是放弃各种名相概念,概念是我们认识世界的根本,何能放弃?当我们认识了概念名相的本质,概念名相也就达到了它们的作用,对我们个人来说也就没有用了,再去用它,反而会被它所用。但是就整个人类而言,概念是不能弃的,弃了之后,我们那些在襁褓中婴儿该如何去学习呢?
   森田疗法,就是针对“神经质”产生的东方疗法。森田疗法的其中一个特点就是:不问症状,重视行动。它的宗旨就是把生活简化,把治疗简化。抛弃复杂的症状概念,重视简单实在的行动。
   诚如吴崑在《医方考》中所说:“情志过极,非药可愈,须以情胜,《内经》一言,百代宗之,是无形之药也。”中医对心理疾病的认识之透彻,很是令人佩服。

   归前传,并非思就一定伤脾。而是思过了,思进去出不来了,对恨的思虑,对未来迷茫的思虑,剥夺了我们的食欲。

   心中有疾,真是一件值得高兴的事啊!因为,每一次心里的不痛快,都意味着新的生机。
   生活只要没有把我们一下子拍死,只会让我们越来越强,内心越来越广阔,越来越包容。

   一烛
   2009-6-16


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