大话《三国演义》中医版（强烈推荐）

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第一回 　　刘 备 脱 缰
且说那日刘备坐在帐中，唉声叹气。只见桌案上，齐是各大杂志社退回的稿件。片刻关、张二人进帐，张飞见状言道：“哥哥莫非又受他们欺视么？”刘备言道：“为兄运途多舛，害得二位贤弟受累了。”张飞怒道：“我等兄弟三人，撕杀疆场，日日与风、寒、暑、湿鏖斗，降妖伏魔，如今大哥却只落个主治名头。那些狗官，正经事没做几桩，对下搜刮民脂，狂敛回扣，对上阿腴奉承，却主任教授满天飞，气煞人也！”关羽言道：“大哥，我们还给他们卖劳什子力，不如上网去，扯面大旗，自个儿闯荡。”刘备精神为之一振，起身拉住关、张二人，言道：“贤弟提醒得正是。如今学术披蘼，这帮得意之徒，不通经典，不务疗效，挂羊头，卖狗肉，愚蒙百姓，我怎能与其同流合污！今晚与愚兄好生畴划。来人，摆酒！”


第二回 　　隆中对
且说那刘备别了曹操，辗转颠沛，终无大就。一日得水镜先生指点，三顾茅庐，得以拜见诸葛孔明，乃问以天下之事。诸葛先生轻摇羽扇，笑道：“主公何多虑也。天下之事，合久必分，分久必合。方今天下三分，中医、西医、中西医结合各领一支。中医起于东方，法天地之道，取自然之理，根深久远，踞中国之地，影响东南亚及欧美诸国。然百年来国运蹇蹙，文化衰落，故人才流散，学术凋零，由主而落于宾位，时时有覆巢之危。西医起于西方，倚分析之道，推实验之法，几百年来乘运而行，遍及全球，有一统江山之势。中西医结合者，秉东西文化冲撞之戾气而生，起于中国，其寿不过百年，然日渐风靡，上下乐此不疲。” 刘备面有忧色，问道：“依先生之见，中医似要灭绝与否？”
诸葛亮徐斟一杯，笑道：“主公请用。上古有言曰：天道浑浑，莫知其征。得之与兴，逆之莫存。此所谓顺天者昌，逆天者亡。天之变幻，尚有风云雾雨，而况人事兴衰。今正值东西融合，气象交变之时，生些云雨又算得什么。精者自生，浊者自灭，主公不必过虑。”
“那中西医结合自不在话下，只是那西医，近年来日竞精良，直捣分子、原子水平，如此中医怎能与之相比？”关羽一旁问道。
诸葛亮不答，伸小指往杯中一蘸,随即起手，指尖醇酒滴落，问关羽道：“这是何物？”
关羽一怔，应道：“是先生家酿陈醴。”
诸葛亮指尖轻轻一甩，言道：“非也，有人以为此乃一堆铁球。”
“咦？哈哈，哈哈……”张飞一口酒下肚，险些未喷了出来，言道：“竟有这等浑人！”
诸葛亮摇首，说道：“非也。若作原子观，杯中之物诚是一堆杂烂铁球。若见铁球，则不见酒色，不闻酒香，不识酒味，何酒之有？所以剖形愈深，去神愈远。古有言：一叶障目，不见森林。此乃西医必然之弊。当其最初解剖之时，心还是心，胃还是胃；再往下看，心不是心，胃不是胃。见风扑风，见影捉影，混施鬼斧，顾此失彼。所以西医虽大，不足为惧。”
刘备点点头，说：“话虽这么说，但西医剖心摘肺，免疫急救，这般工夫却是中医不及。”
“不错。中医取自然无为之道，西医取人力有为之道。天下之事，不可执一有为。为者失之，执者败之。你看当今西医治病越治越多，越治越深，即是由其不法自然之道，执一有为所致。然又不可尽皆无为。无为则固步自封，孤陋寡闻，也是不可取。”
“诸葛先生说得极是。然为何中西医结合终不成大器？还请先生赐教。”刘备躬施一礼。
“主公过谦。”诸葛亮忙起身答道：“此间道理再明白不过。比如人走路，双腿一前一后，前行后退，自然无碍。可有人却要两腿绑在一起，你说怪也不怪？”
刘备闻之不解，稍暇忽然领悟，忽然“哈哈”大笑，言道：“先生妙论，令人茅塞顿开。请！”说罢举杯一饮而尽。
诸葛亮也回敬一杯，说道：“今日得遇主公，亮三生有幸。只是中医历尽消残，回复元气尚待时日。”
刘备说道：“正要请教先生可有救治之法。”
诸葛亮起身，摇扇缓度，若有所思，片刻言道：“若以中国而言，九州之内，中医大多已西化。掘墓者多，耕田者少，尤以大邑都市为甚。因文化氛围之故，我观此间难有作为。有志者不得不韬光养晦，深入基层，待机而动，正所谓置于死地而后生。”
“那要我们闷死在你这卧龙岗不成？”张飞不悦。
“莫急，此其一。其二，兵书云：声东击西，围魏救赵。东方不亮西方亮，西方欧美，乃经济文化之制高地，近年来尤有东风西渐之势。国人得此要塞，届时里应外合，主公何愁不取天下？”
刘备闻罢，连连点头，称道：“闻先生一言，群疑冰释，水镜先生不虚言。来来，云长，翼德，共敬先生一杯！”

第三回 煮酒论英雄
刘备得了孔明，次日回新野。张飞虽然一百二十个不乐意，倒也奈何不得。
一日刘备做完公文，信步来到诸葛军师门前，见他似在题诗。
“主公来看。近日我历观各地中医面貌，批八字一副，恳请校验。”诸葛亮展卷示之。
刘备一看，乃是“辛酉 壬午 戊戌 己丑”八个字。刘备摇头言道：“我于此道一窍不通，还请军师点解。”
诸葛亮微微一笑，“主公怎不知其中奥妙？上有其心，下无其人。众皆务虚，扪心自愧。这个八字却也是比劫重重，伤官难透。”
刘备大悟，“我道是如此。先生精通数术之道，可有补救之法？”
“我中华以龙为奉祥之物。龙者，可大，可小，能屈，能伸。潜则入于冥冥之渊，腾则驾于九宵之上。盛衰之运，千年一轮回。今日所会者，潜龙在渊之象，不可用之。”
刘备大奇，曰：“那日曹贼却也有此一说。”
“哦？微臣倒要洗耳恭听。”
“说来话长。当初我暂屈于曹操帐下，日日浇水种菜，屈身求全。那一日，他忽邀我赏梅，又于凉亭中煮酒，论天下中医之英雄。
我言：大陆之中医院，比比林立，资财雄厚，兵粮足厚，可谓英雄？操笑曰：冢中枯骨，吾早晚必擒之！
我又道：大陆之中医学院，四世三公，门多故吏；今虎踞各都郡之地，部下能事者极多，可为英雄？操笑曰：各中医学院外盛中空，色厉胆薄，干大事而不和，见小利而忘命：非英雄也。
我又道：那中研院，名称八俊，威镇九州，可为英雄？操曰：中研院虚名无实，非英雄也。
我言道：那日本汉方医学手段先进，基础雄厚，可谓英雄？操曰：汉方藉仲景之名，有方无道，迷雾行军，非英雄。
我又道：台湾、香港等地，中医历代相传，医术纯净，可谓英雄？操曰：虽系正脉，然兵微将寡，尤乏学术，非英雄。
我又道：各中医杂志学报，发扬学术，交流体会，可谓英雄？操却鼓掌大笑曰：此等碌碌小人，何足挂齿！夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏玄理之机，吞吐天地之志者也，可以龙比之。龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
我乃问道：谁能当之？操曰：一者根底扎实，学有建树，又甘下基层之志士；二者西方各国参研东方文化，深读经典，力效临床之中医人士。
我听罢甚觉曹贼虽心地奸诈，却也眼光不同一般。”
诸葛亮点头称曰：“此话有理。只是当今时不可用，主公还须养精蓄锐，以待飞龙在天。”
刘备曰：“正是。然不知待以何时？”
诸葛亮曰：“前面批了八字，比劫重重，缘是扶持太过。只须破了印星，伤官一透，机转便活。”
刘备曰：“是矣。今日中医临床之所以退步，乃是由于打击积极，保护懒惰，没有疗效一样生存，甚则爬得更高。当年中医没有被消灭，是因为人人必须竭力提高疗效，否则朝不保夕。然要破掉这个印星，又谈何容易！”
诸葛亮曰：“朝廷不来破，到了底自有百姓也来破的。”