古诗和性

废话一筐

古诗和性



　　中国的古诗里有许多和性有联系，而越有名的诗和性的联系越紧密，现略举几例供大家欣赏。

　　先说一些易懂的，“花径无由缘客扫，蓬门今始为君开。”这是讲处女破瓜的情景。紧接着有“曲径通幽处，禅房花木深。山光阅鸟性，潭影空人心。”这是讲做爱的快乐。

　　韦应物的七绝“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”原名《滁州西涧》，我觉得应改名为《怨妇怀春》更切题。遗憾的是我总没有遇到这样的情况，不然在“春潮带雨晚来急”时，又怎么会让“野渡无人舟自横”呢？真是可悲可叹啊！

　　至于李太白的“天门中断楚江开，碧水东流自此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”则非要猛男和波霸配合才能应景了。李白在庐山写下了“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”因为是日“照香炉”而生“紫烟”的，说明了李白是有个女儿叫“紫烟”。显然后两句有夸大其性能力的成分，不过男人在这方面都喜欢自夸的，更何况是浪漫的男诗人呢！

　　最后说一个很隐晦的，崔颢的七律《黄鹤楼》被后人评为唐代第一的七律诗，更有评论说：“唐诗多出于自然，而崔颢的《黄鹤楼》却是天成，乃可遇而不可求也。”相传李白也曾到黄鹤楼，触景生情，诗兴大发，即成七律一首。准备叫人题在壁上，结果抬头看见壁上崔颢的诗，就觉得自己所作不值一提，沉思良久，终无好句。只好挥笔写下了“乘兴而来败兴回，李白登上黄鹤楼。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”因此，一代诗仙没能在山河胜迹的黄鹤楼留下墨宝，令后人也只能徒叹奈何！

　　“昔人已乘黄鹤去，
　　此地空余黄鹤楼。
　　黄鹤一去不复返，
　　白云千载空悠悠。
　　晴川历历汉阳树，
　　芳草萋萋鹦鹉州。
　　日暮乡关何处是，
　　烟波江上使人愁。”

　　这是因崔颢在武汉爱上了一处女，并约好在某处幽会，谁知被人捷足先登了。而崔颢赶到时，他们正好完事，所以崔颢还能看见“晴川历历汉阳树”和“芳草萋萋鹦鹉州。”但也知“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”了。想到处女已经破瓜，也只能哀叹“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”了，于是乎兴味索然。怎么办？虽然愁苦，也只好回家睡觉了。所以结尾只能是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

　　我们都知道一句古话：“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。”崔颢正是偷不着，所以其境界最高，虽然没有偷着，却成就了千古名句，也未尝不是一种补偿呢？否则以他的水平又怎能独占唐诗鳌头呢？他的其余作品就简直不值一提。

　　近代的老毛也写过一首《为李进同志题所摄》，那也是水平直追古人的黄诗，“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”真是“数风流人物还看今朝”啊！

　　不过，一看到今人的“日破云天万里红”，我就只有感叹“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”的份了。

okwxq

晕，无话可说

青青园中葵

这种泛性化也太离谱了，
有点xl
韦应物和李白等人看了准要吐血

hengchuang

我觉得没多大联系

有点歪曲诗的意境，怎么会有如此的理解呢

不懂诗，就不要谈诗，你懂什么，将国粹都这样践踏，于心何忍，目的何在，读了两句诗，就在我们面前摆弄，太浅薄，也白自不量力了

废话一筐

下面是引用wjhy于2005-07-20 22:36发表的:
不懂诗，就不要谈诗，你懂什么，将国粹都这样践踏，于心何忍，目的何在，读了两句诗，就在我们面前摆弄，太浅薄，也白自不量力了

嘿嘿！你还是先看看弗洛依德后，再来讨论深奥吧！伪君子。

cxly

名诗曲解，不免有牵强附会之嫌。楼主可能是现代文学看多了才会有此歪思，呵呵，不过还有些新意。

青青园中葵

下面是引用废话一筐于2005-07-29 22:46发表的:



嘿嘿！你还是先看看弗洛依德后，再来讨论深奥吧！伪君子。

泛性化
始于弗氏？