从“郑和下西洋”谈东西方文化

尚歆箭

1368年，明太祖朱元璋扫平天下，推翻元朝，建都南京。 为了巩固大明朱氏王朝，立马将20余子分封于全国各地为王。朱元璋在位31年驾崩，传帝位给皇孙朱允炆（国号建文）。 新帝的叔父燕王朱棣不服先帝“传孙不传子”，在北京城自封“明成祖”（国号永乐），以“清君侧”为名，起兵南下讨伐“建文帝”。1402年 建文帝弃守南京，秘密逃亡大西南；为了躲避追杀，故意放出风声，谎称“乘船东南出海避难”。朱棣一心斩草除根，经三年准备，1405年派太监将军“郑和”率庞大舰队（战船317艘，27000人）出海搜捕。郑和深知皇命难违，不得不佯装出征，由此演绎出“七下西洋”的大戏。1432年郑和死于印度西南海岸，为逃避皇上追究，连坟地都不敢保留。 华人引为自豪的宏篇“郑和下西洋”，其历史真相只不过是一次失败的皇室追剿闹剧。 现代考古证实：当年朱允炆隐姓埋名，东躲西藏，翻不起大浪；他带去的亲随兵丁的后代，今天大多定居于贵州屯堡山区。

几千年农耕经济维持的封建社会影响下，中国文化的思维方式强调圆形塔型、阴阳八卦、曲径通幽；推崇“ 平民尽义务、官员尽职责、皇家享权利”；讲求上下有级，长幼有序，尊卑有别；表现为中央专权、下级服从、人际牵制、纲常伦理。 西方人惊叹：“郑和为什么不乘机扩土拓疆”？ 这是因为传统文化有其难以避免的历史局限 。一旦个人的权利及尊严被忽视，个体的创造性、自觉性就很难得以充分发挥。

西方文明的发展和成熟极大地依赖于海洋经济， 西方文化的思维方式强调经纬直线、多元交叉、自由竞争； 崇尚科学、民主、平等、效率； 讲究在征服自然界的过程中不断维护私有财产和个人权益。 西方国家创造了自然科学史上无数个辉煌的里程碑，为全人类的科技进步做出了突出的贡献。随着市场经济的不断发展，生产力水平的迅猛提高，也衍生不少痼疾，例如：拜金主义、极端利己、过度竞争、环境破坏、贫富分化、资源透支……

东西方文化并不是天生对立关系，而是后天互补关系。 在经济全球化的今天，我们有必要学习对方之长，克己之短，和而不同，趋近平衡。 当年“郑和下西洋”在国家核心经济利益上没有取得任何成功；明永乐帝死于1424年，其子朱高炽即位后马上开始实施“封海锁国，闭关自守”，大明王朝重新遁入严重的倒退循环，这是我们应该吸取的历史教训。

青青园中葵

东西方文化，谈了一个世纪半世纪了。成了大家谈，文学谈，史学谈，哲学谈，政治学谈，中外关系谈，专门史更谈、、、、