智慧开发
人的智慧是由人体内上百种器官组织能力组成的综合结构系统，而其中有些能力是整个智力的基础上发展起来的。只有这些基础性能力发展好了，即在它们的发展关键期得到了科学、系统的训练，整个智力结构才能优化发展，潜能得到最佳的开发。为此，我就有关少儿潜能开发的相关知识简单阐述如下。
一、何为潜能
潜能是我们每个人有生以来本具有的无限能量和功能。人体这一整个巨系统，大自然赋予我们以完美之德。人体结构的完美是与大宇宙的完美同步诞生、运行的。人们所知和开发的所能，却属有限之至p。潜能，犹如生命之大，它总是变化，运行不停。那么人类的演变，进化至今，为什么每个人几乎都失去了自己本来具有的先天功能和智慧呢？那是因为人类从无始以来，或人体相隔若干代的遗传基因（DNA）中，绝大多数人的“净智”都被不同程度的“染智”所污染、蒙昧，使原来一片光明的本性象一面布满尘埃的镜子，失去了本真，明镜已黯然无光！先天的智慧就难以显现出来。要问我们的先天智慧又是如何被尘埃污染了的？无非是人的心不清净了。而心又统帅着肝、脾、肺、肾四个脏腑，这五脏又与五德有着密切的关系，人失去了五德的养护，就失去了做人的本质。因此，潜能的开发，绝非“无动于心”而一举可得。心是何物？我们有必要重新对它进行一番了解。
二、心的概况，及它与各脏腑神经的关系
庄子曾说过：“宇秦定者，发乎天光”。宇，心也。天光，慧也。心为道之区宇，虚静至极，则道居而慧生，慧出本性，非是人有，故日天光。
心，为一身君主，百窍之王，统帅着肝、脾、肺、肾四脏，系统着体内大小生命单位朝着预定的目的而奋斗。若有一个细胞不和，全心不遂，疾病产生。所以说心脏器官是靠逻辑进化维持生命存在的。它是一个能容纳百川的领轴。心脏器官约在390mm至550mm以上，内部涵有左右前后四个心房，外部p是一个椭圆体，内中央有一个中心实验室，检测往来的质能。心灵（零）内分七政九神，运作电磁微波信息住处通讯，枢纽庞大，坚持相互作用力。七政节律是以28宿生物节律形成的28脉象，也即心内有七个窍穴，三个宅，人们常称七窍玲珑心。九神是指九种颜色质能的时运规律。九神场导是心灵联系脑组织细胞进行正负反馈作用的使者，在能量集中饱和时，能启开脑垂体及松果体（利非汰）的潜在智力，改变功能，发展长寿的源泉。古人发现心脑紧密依存，认为心思之器官，实际上心只是通过供血对大脑思维发生反馈。脑为神灵所属，而思受神的统帅，况组成人体结构的三大元素精气神也。
九神的代号：白、黑、青、绿、黄、蓝、赤、橙、紫代替次序，分别走势在九大神经原系统，它相互作用于智慧、长寿两个方面，衔接遗传，遏制真核细胞的情绪节律。
由于五脏的健康基于五德，故孟子云：“仁义礼智信根于心，其生色也（色代表身）。卒然见于面，盎于背，施于四体、四体不言而喻”因为心是一p身君主，心中具有仁义礼智这四个方面的德性。用一心而培育五德达到一定量级后，身内的五物五贼，都会顺听其命。具体来说，心与五德、五贼、五行、五神、五色、五业、五方等关系非常密切，我把它列成一个表，便于了解和在实践中去应用。
心与“八五”关系排列表
此表中的信为脾胃也，即中央，这个心是把后天的人心转换为先天的真心，（后天人心在左胸即肉团之心，先天之心在胸正中即真心），只有这个先天之心，它其大无外，其小无内。仁义礼智信的根基在于心，根于这个特殊的心，因为这个心是天地之根，是生命之源，是智慧之本。只有打开了这个不可言的真实之心，自然出现至虚至灵，成为一个圆圈的“○”，也就是我国道家传统文化《易经》中讲到的三河图中央的一点“○”。儿童在13岁之前本身具备先天真心不昧，因为让他们不知善不知恶,没有后天的分别，正是开慧的最佳年龄阶段。
要想开发脑科学，开发人体潜能，就必须先要跨弦通灵。通灵，起码要做到三灵，哪三灵呢？是心和则灵、心诚则灵、心善则灵。一心和平则成德，一心诚信则成弦，一心向善则成道。对应人体来言，脑为道，心为弦，体为德。
心和信息灵：是人在恒通某项信仰期间，专一致治完成时间周期所出现的特异思维现象，心理电磁微波通讯与人体外的生物微波发生和平衡，再现过去、现在、未来所要发现的重要事件，这是心和感应焦点，也是我们要寻找的相似点。那未，在一个周期完成后又在进行另一个周期的信仰的衔接，信息通讯则又升进了一步，更加稳定了信息在电磁波浮载体上的灵动性，和平心态转入了思想敏捷，反应快速的境界、智力、体力、情绪集在心和信息点上。
心诚消息灵：是人体心弦在心和信息灵上发展起来的中性突变原理，坚定正确的正直方向，把信息循环到各个细胞中，转入心脑电子，加强细胞基因功能增强。（细胞又分有两种，一种阴性细胞，一种阳性细胞，阴性细胞核内贮存的是不健康信息，阳性细胞核内贮存的是健康信息）。
心善全息灵：善是人类日常生活中友爱的道德行为规范，也是实践过程的真理标准，善的观点，是采用友爱的生活方式团结一切人，友爱一切物，肝胆相照，同荣共存。但人的个体心善标准又有所不同，储存的生命信息强弱是不一的，离合关系不是由眼前环境与条件决定的，而是由自然因果循环律所决定的，眼前的环境只能改变以后的状况。所以，人心脏生于物质由阴转阳，人脑死于物质由阳转阴，实在是一个质能互转规律。
所谓良心，传统易学观念，百尺杆头再生生命，组成全息灵。那末，全息心灵并非三维立体交叉结束，而且存在四维，五维，以至现代科学家已探明宇宙有十一维空间进入零灵高峰。所以，人心若动善念，就调动了健康细胞，人若动了恶的念头，就调动了不健康的细胞，不健康细胞多了，就易生病，同时也影响大脑的开发，故培养五德是开慧的根本保障。
常人人心见利，内遭阻塞，利多而损，益处何得？有心不留私，损之又损，损到后来如日东升，方见光明。光明乃天心、真心也。前面我们提到道家传统文化《易经》河图中央的一点“○”，这一点正是人体内的一点灵光，为先天之物，生命之源。《易经》的机理，展开而言，即太极阴阳，四象八卦，内含宇宙统一的全息规律。下面我在把《易经》中的数与人心的原理简单阐p述一下。
三、心与数的关系
我们从最简单的一二三四五六七八九十谈起。数码是自然基本代号，为开始为人类发展的基因。因此，人类数码一体化是发现时间，空间运动规律的集合。数字对应人体各个脏腑能起到调整作用。如：心脏（火）以2、7表示；肝脏(木)以3、8表示；脾胃(土)以5、10表示；肾脏(水)以1、6表示；肺脏(金)以4、9表示；大脑(无)以○表示，以上五脏之数，均由阴阳二数和合而成。何为阴阳二数呢？如：一、三、五、七、九属天,为阳数；二、四、六、八、十属地，为阴数。一数，在人体内比喻元精，属水。元精是不精之精，它的质量纯粹p，发而为智。
三数，在人体内比喻元性，属木。元性是无性之性，它的质量柔慈，发而为仁。
五数，在人体内比喻元气，属土。元气是无气之气，它的质量纯一，发而为信。
七数，在人体内比喻元神，属火。元神是不神之神，其体性质圆通，发而为礼。
九数，在人体内比喻，元情，属金。元情是无情之情，它的性质刚烈，发而为义。以上这五元既备，那么五德就含蕴于其中。五德是指德的五个基本元素，即仁义礼智信。德的这五大基本元素，是先天五元升质变化的基础，德的这五常就不断培育升华凝聚，便可开发人体潜能，出现大智慧。智慧，它是人的大脑的功能，是p一种心理特征。它是人认识客观事物并运用知识解决实际问题的能力。集中表现在反映客观事物深刻、正确、完全的程度上和变应用知识解决实际问题的速度和质量上，它往往通过观察、记忆，想象思考、判断甚至下意识等方式表现出来。总的来说“智慧”是人类独立发现问题，独立解决问题，独立进行创造性思维，并创造出新信息的心理素质。智慧之“慧”并不是普通的聪明、伶俐。“慧”可以产生不可思议的功能。要知“慧”的功能有多大，就要看人的心能清净到什么程度，所谓培育人的仁义礼智信之五德就是请净身心的为一途径，否则，天人难以合一，潜能无法开发，慧开不出来，智也无法提升。
五元五德，都生于先天，是信息的一种全息遗传携带，“人之初，性本善”就是一种说明。这些先天信息藏于后天之中。古人教穷取父母未生以前面目者，就是指这种特殊生理环境和隐显生理状态。因为这一环境是在未生身以前就具备的，所以就称为先天。
后天五行属于后天阴性特征，在数中以二、四、六、八、十喻示，称之为阴五行。
二数，在人体内喻为识神，属火。识神是至灵之物，其性贪，感则生乐。
四数，在人体内喻鬼魄，属金。鬼魄是主死之体，其性恶，感则生怒。
六数，在人体内喻浊精，属水。浊精是至浮之物，其性痴，感则生哀。
八数，在人体内喻游魂，属木。游魂是主生之体，其性善，感则生喜。
十数，在人体内喻妄意，属土。妄意是至动之物，其性乱，感则生欲。
以上的五种识神，这五种源性物质称之为五物，五物具备之后，内五贼即于此中分别寓之，人的内五贼就是指：喜、怒、哀、乐、欲。
魂，是人体内本体全息系统中体元之一，前人认为它是历运劫轮回的种子，为人为鬼是它，为圣为贤是它，为善为恶也是它，披毛戴角也是它，身来生时他先来，气未绝时他先去。
人体在有生之初，后天五行与先天五行，是两而合一，五物为五元所统摄，五贼被五德所制伏，一举一动，都是先天主宰p，后天不过为役从，这是最佳的一种先后天统一状态，只要先后天统一了，天人也就合一了。故太极思维是东方思维之母，太极科学是生命科学的最高p论理，脑科学又是生命科学之关键。太极八卦、河图洛书与人体生命科学密切相关，它在探索人体科学包括脑科学的实证中有着深远的意义。为此，了解人脑的结构，对开发脑科学极为重要。
四、对人脑的揭示和探索
科学家启示：人脑有着潜在的智能，完全可以激活人在潜意识状态下，能放映出极远期甚至刚出生时的事，除此，还能了知宇宙中储存的一切信息源。神童（早慧）根据《易经》反向运动原理是可以人为培养的。无论宇宙宏观世界或微观世界都存在着正反两向运动，二者相辅相成，共同推动事物的运动发展。
人脑是一个严密而完整的大宇宙总量星河系统组织。由150亿以上的神经细胞组成，有5000万种类的神经细胞，1000万亿个“开关”，因此，人脑是一个巨大的信息储备系统和信息处理系统，竟能贮备140万亿种信息，可见人是一超巨系统，它与百亿万个星河系吻合。
人脑这一巨系统，在我国道家传统文化中所称的泥丸宫内有一万个透明晶体，由神原细胞及脑骨紧密包裹着，称人体等三只眼，只要我们打开了泥丸宫（松果体，现代名词叫利非汰）会放射出伽玛（r）及x射线，透视一切物质内部状态。
若将这种晶粒移入心脏中央，则成为最大的性命双成的智慧果，心明眼亮。从现象上讨论，脑为六阳之道，体为六阴之德，确实意义深刻。一个人连六阴六阳分不清，就不明白“道德”二字的真实概念。血魂还没有开发出来，难免傻、呆、笨、痴是可以理解的，可见开发人脑这一巨系统，必须要明白这些人体生命密码的机理，以此去指导脑科学的开发。
人脑这个巨系统，可以导致高度有序化。脑细胞组织，在人为的训练下，可以重新排列组合，在逐渐深入有序化以后，常人在常态下所不具有的功能就出现了，所谓神童（早慧），即是先天的灵性未被污染，故易出现返祖现象。我们现在实验相似性原理，就是在明白了人体生命科学和大脑结构的机理后，采用一种最简单的方法，让少儿在生理机制还未被完全封闭前,使灵性重新快速开启，打开人脑内的先天密码，开发潜能，出现早慧。
人脑不仅对客观物质世界存在着反映，而且更重要的是存在着反作用。这种反作用力对客观物质世界具有改造作用。
脑科学是人体科学的尖端，脑为人体之中枢，正如《周易》所曰：“乾为首”，“乾为君”，脑不衰则全身不衰。脑存在着巨大潜力，人的一生，大脑还有80%未启开关。尤其人类一代又一代贮存下来的意识潜流岂能让它白白流过去。我们每代人既要以潜意识中吸取智慧，又不要忘记把我们的智慧输进潜流，让它留给后代的历史使命。
脑科学是一门新兴的边缘科学，无论东方医学或西方医学，脑科学的发展都曾长期处于滞缓状态。脑是人体的最高统帅，是生命的中枢，然而其发展速度却非常缓慢。那是因为人与自然分家之故，人类的文化随着历史的演变不是进步而是倒退，如何改变这一状况？那就是用我们实验的相似性原理，以形象思维来改变脑功能，是开发智力潜能的有效办法。
脑科学研究的侧重点就是在于探索人在信息处理和教育过程中大脑神经微观活动的变化规律。
开发大脑这一宝库是我们实验的主流，但人体还有重要的一条通往大脑的通道，即三脉四线，它们是开发大脑潜能的必经之路，此路打不通大脑也难以开发。三脉是：任脉，督脉、中脉。四线为：一条是性命线，在脑内的前额至后脑勺；一条是壮力线，在心脏之正中间至后背心；一条是生命线，在人体肚脐至背后的命门位置；还有一条是合“p气”p线，前侧起于腹部的石门穴，贯穿腹腔中央，后端止于腰部的阳关穴，在腹腔横连任脉和中脉。三脉四线纵横交叉犹如遂道直通大脑，智慧闸门的开启，就是使用思维这把钥匙开通遂道交叉，高级提练人类累积知识的加工，来适应各环空物体的有利变化。
五、思维与宇宙空间信息的关系
上智的人，逐渐加深认识到人体这个储藏智慧的巨系统，其结构、变化的确是和宇宙同步。正确地证悟到人天是一体而不可分割。开发脑科学必须要认识到“天人合一”的机理，进而才能深入探索宇宙的真正奥秒、实质、演化、应用和为人类造福p之道。
大宇空间满布赋有思维信息。人天本来息息相通，但从无始以来，人的染智横溢，净智频临泯灭态。因而与大宇宙斌有的思维信息，几乎隔绝，能流频断，消息不通了。如电视机的各部元件均布满尘污，调控失灵，尽管大宇无私，信息照常发射，而满身污染的人，却无法接收空间信息，人的脑细胞因人心的污染，导致心脑累累伤痕，自然与本来俱足的先天智慧转为后天的无知，为公之计，是如何首先去修复并调整人体自身的思维，进而与大自然的空间信息相沟通，达“天人合一”，法尔本然。这才是人类唯一的出路和最终的归宿，也是脑科学开发的必然途径。
思维活动分有二种意识，潜意识是大脑阈限下的思维活动；是由显意识的贮存和转化而来的，也是世世代代遗传下来的。人类自从出现语言之后，显意识获得了突破性的进展，潜意识则被抑制了,按照阴阳的制约理论,隐显两种意识是交替进行的，当显意识兴奋的时候，潜意识即处于被抑制p的状况，因此要潜意识获得起抑,就必须有目的地抑制显意识。潜意识是阴性思维，显意识是阳性思维，阳主动，阴主静，故应掌握住潜意识多出现在静态时候的规律，所以让大脑定时休息入静，是诱导潜意识的最好手段。故佛家常以禅定的方式开发“智慧”，原因就在于此，它对发挥大脑智慧潜力有着广阔的前景。佛家开慧就是显潜意识获得释放的证实，以顿悟的方式了知人生本来。当年的释迦牟尼佛就是在菩提树下经过七天七夜的修持入定，才大彻大悟，明了宇宙人生之真谛，所谓的佛也就是具有无上的大智慧者。
思维的方式也有四种，一种是灵感思维，一种是特异思维，在就是形象思维和抽象思维。
A、灵感思维
灵感是思维的先锋，灵感的闪现，即使不是将结的硕果，也是成功的开始，因为灵感是突破性创造思维的征象。因此激发灵感，揭示灵感规律对创造性思维具有重大意义。
灵感是顿悟的前兆，是潜意识与显意识突然沟通的瞬间。科学家钱学森说：“如果逻辑思维是线性的，形象思维是二维的，那么灵感思维好像是三维的”。还说：“灵感思维，实际上就是形象思维的扩大，从显意识扩大到潜意识，是从更广泛的范围或是三维的范围，来进行形象思维。”所以，钱学森指出灵感思维的“突破口在形象思维，如果形象思维解决了，那么灵感思维也就比较容易解决了。”
灵感，既不是从天而降，鬼使神差，也不是无源之水，无本之木，灵感虽蕴育在潜意识之中，但它从起始到发生，又离不开显意识活动的参予。因此灵感思维的发生是显意识和潜意识相互通融、相互体用的结果。这就是说灵感是必须经过蕴育的，是潜意识活动的产物，正如钱学森所说是人灵而非神灵。因此科学思维要想获得灵感，必须进行蕴育。灵感和顿悟都是潜显意识沟通的标志，二者的区别：灵感是顿悟的前兆，顿悟是灵感的爆发。
灵感也是大脑的物质活动，同样是客观事物的反映。因此灵感并非神赐，也不是不可知论，灵感的规律是可以揭示的：
（一）潜意识是贮备灵感的信息长河
采用思维共振原理，把阳性的显意识思维白炽化，那么根据阳极必阴的原理，阴性的潜意识也必然显现而大开闸门，从而出现潜显意识的直接交流。这就是在思维高潮时灵感涌现的缘由。所以潜意识不是偶然而来的。通过全神贯注的剧烈的显意识工作是可以被发动的。
根据阴极必阳的规律，用净化心灵的方法，使显意识抑制，然后慢慢诱引导潜意识工作，潜意识工作到极点的时候阴极必阳，则通过和显意识暗契而豁然贯通。这就是佛家禅悟、道家入神和梦境顿悟，形象思维开慧的道理。因此根据阴阳转化的原理，把握进入潜意识的阈限，让潜显意识交替活动和同时共振。
（二）联想某种特殊的形象，是打开潜意识暗钮的触酶，如果要想打开潜意识的暗钮，就必须进行特殊的联想训练，在显意识工作时，善于联想的人，往往最先获得灵感闪现。
联想的方法，可以创造潜显意识沟通的机遇，从而突然“冒出”新的念头。
联想往往是成功的突破口，善于联想是提高机遇概率的有效措施。因为联想常常可以使陷于孤立的思索接通起来，从而碰撞出思维的火花。
（三）灵感与反向思维的关系
有正向思维必有反向思维，按照太极思维原理，潜显意识之中，一为阳性思维，一为阴性思维。二者一正一负，在思维的长河中也必然一为正向运行，一为反向流动。因此要使潜意识暗合，必要时可进行反向思维，从而增加正反两向意识沟通的契机。这就是在正向思维路绝而换用反向思维开塞的缘故。所以当“山穷水尽”时要善于“转向思索反其道而行之”，要大胆提出“悖论”相反必然相成。
综上所述，灵感是潜意识和显意识沟通的渠道，潜意识是灵感涌出的泉源，因此要掌握灵感的奥秘，首先必须揭示潜意识活动的规律，按照太极阴阳理论，潜意识和显意识是一对矛盾的统一体，潜意识为阴性意识，显意识为阳性意识，二者互相渗透，又互为补充，共同组成人脑思维的统一整体。激发灵感是使潜显意识对立而转化的崔化剂。因此《易经》太极阴阳原理是开启潜意识库门的钥匙，潜意识规律一旦被揭示，灵感的奥秘也可揭开，如是，灵感的出现便可提高机遇概率。
B、特异思维
特异思维又称为超常思维。主要包括感传思维、早慧和超智三类，其中，尤以感传思维最为突出。这特异思维正是我们“相似论”课题实验的主要目的。
钱学森说：“特异思维是特殊功能中的瑰宝、，既包括形象思维也包括抽象思维。”
钱学林比较重视特异功能的形象思维，并认为是揭开潜意识的突破口。
特异思维包括五种：
（1）超常智能（幼儿早慧、博闻强记）
（2）超感知觉
（3）意念奇效
（4）脑信息遥感
（5）预警预知
潜意识的开发属于创造性思维。三维思维即立体思维，它的特点是整体的、全息的和多维的。所谓全息的，即每一个人脑，皆具有反映人类发展长河中的任何一个历史断层意识的能力，犹如全息摄相原理一样，每一块底版碎片都具有显示整块底版全像的功能。这就说大脑的功能不是单纯的，而是多维的、立体的。
脑功能是全息的、三维的，这就说明人脑能够折射意识整体中的任何一个层次。这就是潜意识能再现人类意识长河中任何一个阶段的缘由。也即意识重演律的缘由，也是《周易》预测学的物质基础。难怪人脑的功能如此广裹无垠。人脑信息的储备如此丰厚。由于意识是三维的，全息的，这是潜意识潜能的背景，也是神童、奇才产生的物质基础。
大脑的全息及三维功能说明大脑功能的开发是无止境的，人的智慧是无限的。
以上是脑科学的开发与人体相关的一些生理结构知识和意式形态及易理知识的解剖，其目的是为人体潜能开发，能遵其自然运行规律顺利完成《相似性原理在少儿潜能中开发运用》这一实验课题奠定基础。
六、如何开发少儿潜能
我们认为智力是由多种能力组成的。这些能力可以分成两类，一类为综合能力，一类为特殊能力。综合能力是指每个正常的人多少都具有的能力，这些能力是人完成一切活动都需要的。
特殊能力是通过对某一方面的技能结合综合能力加以训练后达到高度发展的能力。鉴此，志慧幼儿园和志慧小学对《相似论》实验之目的，是在少儿所具备的综合能力之上，进行创造性的开发，培养出一批具有特殊能力的少儿来。怎样培养出具有超常智力结构的儿童，这是我校全体老师都在动脑筋的一件大事，为此我们初步探讨出一些理念，在此基础上在摸索一些具体方法。在理念上我们认为：
（1）全面发展原则，即培养他们的优秀的非智力心理素质。
（2）培养儿童尽早掌握自我设计能力的原则。
（3）突出表现原则。
（4）尽早掌握关键观念原则。
（5）尽早培养悟性原则。
因为人的悟性具有两方面的含义：一方面他能使人从毫不相关的事物中发现其中的联系，找到异曲同工之处，从而全面深入地认识这两种事物。甚至产生新的和从未有过的认识。
另一方面以直觉的方式，通过简捷的思路认识到事物的本质。而人们认识事物的本质也具有两条道路，一是经过大量的观察、实验，进行长时期的总结、归纳，通过严密的抽象逻辑思维；二是不必p经过大量的实验观察和抽象逻辑推理，便能在某事物的诱导下，甚至在没有任何诱发的情况下，凭直觉认识到事物的本质，我们实验的目的，侧重走第二条道路。
幼儿期是人类能力与非智力心理素质综合发展的关键期，也是人类超常智力结构开始建构的时期。如果在这一时期得到科学、系统、适时的教育，儿童的超常能力结构将获得最佳的发展，许多智力中等以上水平的儿童，他们的智力结构有可能达到超常的发展。
儿童在十三岁之内很重要，这个年龄段，儿童本身处于天才时期，他们的生理机制较完整无损，各个器官组织未被破坏，包括前面所讲的三脉四线通道无阻，心灵的清净程度等都处于先天状态，我们只要把握住方向引导他就行了，他们的那种直觉的能力、听力和吸收知识的功能是自然的，我们为何不在任何一个人统统是天才的时候给他天才的教育！稍稍一导引就可以达“天人合一”之境界。
抓住少儿关键期进行科学、系统的教育，是培养超常智力结构的重要一环。我们实验的重点是提高少儿的悟性，因为悟性是人类智慧的最高水平，是人认识事物本质获得知识和进行创造的最重要的因素。为此，我们要培养少儿在学习生活中尽可能具备简捷性、整合性、流畅性、独立性、无意识性，若能做到这几点，悟性很快得到提高。
怎样对儿童进行科学教育是p我们要抓的一个具体课题。我们准备着手从以下方面抓起：
（1）让儿童懂得科学的原理，并学会运用科学原理解释自然与社会现象，解决各种问题。
（2）让儿童逐步掌握获得各种认识能力，为会通过实验、研究发现问题，收集资料从更深的层次上认识自然与社会，进行发明创造。
（3）培养儿童正确对待科学的思维观。即让儿童养成科学的态度，并用科学的态度对待学习和生活。
（4）培养儿童不是被动接受，而是主动索取知识。
（5）让他们善于发表自己的见解。
（6）培养儿童解能在新资料的启发下改变说法。
（7）学会要用证据来证明自己的观点。
（8）要懂得科学原理的局限性和科学的发展性。
（9）懂得科学的内容是普遍联系的。
（10）培养儿童掌握理解概念能力。
（11）培养儿童掌握判断、推理能力。
（12）培养儿童掌握统摄思维能力。
（13）培养儿童掌握操作的能力。
（14）培养儿童掌握解决问题的综合能力。
（15）培养儿童学会灵活安排时间的能力。
培养儿童超常智力，开发儿童先天潜能，是一项艰难的教育工作，学校要遵循“适应与促进相结合”的原则，立足于儿童的现在，着眼于未来，只有这样才能培养出具有优秀的超常智力结构的人才，走向国际竞争市场，立于不败之地。
但在培养儿童超常智慧的具体操作中，要掌握几个关键方法：
（1）培养儿童观察能力的方法。
（2）培养儿童超常记忆能力的方法。
（3）培养儿童超常思维灵活的方法。
（4）培养儿童超常想象能力的方法。
（5）培养儿童顺逆互交能力的方法。
（6）培养儿童学会哲学思维的方法。
（7）培养儿童创造性思维的方法。
（8）培养儿童掌握最佳读书的方法。
因为完美的人才=超常的智力结构+优秀的非智力人理素质+合理的知识结构+强健的体魄+高雅的艺术修养+高尚的道德修养，才能培养出国际性的双向人才来。
在人类社会中，一切文明都是智慧的结晶，都是大脑p产物！人脑是几百年进化的成果p，是世界上最为复杂的系统，是最高级的器官，也是最具开发潜能的智能宝库。
神童（早慧）根据《易经》反向运动原理，是可以培养p的，《易经》强调正反两向运动的对立统一关系，有正向运动就有反向运动，无论宇宙宏观世界或微观世界都丰在着正反两向运动。二者相辅相成，共同推动事物的运动发展。
儿童受杂念的干扰较少，巨系统的“连续”功能，无彰碍功能，脑接受信息的功能都相对地完善，因而通过一定的方法开启灵性，实现“天人合一”较成人容易的多。
我们要将慧观科学与智观科学完美地结合起来，才能使教育改革提升到一个高度，才能培养出21世纪需要两双向性人才来，才能使脑科学的开发在21世纪遍地开花结果。
总之，人类的能力是有三大部分组成，一部分是接受、理解、分析、综合外界知识，并把它变成自己的知识、能力；另一部分是根据内外需要，有效地发挥自己能力的能力。而自学能力是在第一部分中重要的能力之一。自学能力包括了人的记忆、思维、观察、想象、创造等各种能力的综合能力。在某种意义上说，教学的一个根本的目的就是培养学生的自学能力。最后一部分是“天人合一”的能力。人一旦与宇宙自然沟通了信息，能力和能量是无穷的，它可以调动宇宙生物场，掌握宇宙奥秘，破译一切自然现象的本来面目，可达到无所不知的最高境界，这正是我们实验课题所追求的主要目标。
最后，在我们“相似论”课题的实验中，必须做到为少儿的实验建立学习档案。
儿童学习心理发展是连续的，不同的年龄时期，儿童学习心理发展各有其特点，老师不但要了解不同时期儿童的学习心理发展特点，更重要的还是能够预测儿童的未来发展趋势。这就必须要对儿童的学习心理发展进行必要的长期的记录和观察，分析其中的规律，总结出实验成果的经验来。
老师应记录儿童的那些内容，如何记录呢？记录的内容很多，也很细，在此，我们综合了以下十条：
①应记录儿童的自信心情况；
②应记录儿童的独立性情况；
③应记录儿童的耐心和细心情况；
④应记录儿童的毅力和注意力情况；
⑤应记录儿童的学习的自觉情况；
⑥应记录儿童的性格礼貌情况；
⑦应记录儿童的思想品德情况；
⑧应记录儿童的交往、组织能力情况；
⑨应记录儿童的艺术兴趣情况；
⑩应记录儿童的奇异情况。 |
发表于 2005-6-26 17:03:40