来世只做打渔人

lkvc

人长了颗脑袋，都不愿只当摆设，都觉得那地方可能与众不同。所以爱评头论足跟赌博一样，也是人的天性之一。然而人最大的盲区正是此刻的自己。每个人都有一个靠经验和学识建立起来的认识系统，这个系统是否完善，完善的程度如何，缺陷在哪里，此刻的自己不可能发现。道理很简单：因为你此刻的认识系统本身就是一个需要去认识的客体，但由于你们合二为一，恰如镜子无法照见自己，只有当你离开它一段距离时，用另一块镜子——若干时间后经过改造的自己的新认识系统，回过头来才有可能看清它的实际状态。

就是说，当你发了通议论，半小时内很难发现小级别漏洞，三日之内很难发现中级别漏洞，一年之内很难发现大级别漏洞。但是谁又有那么好的耐心，老老实实压在箱底三年，即便有，恐怕很多事情早已时过境迁，再放只怕是马后炮了，所以唯一理智的做法就是放归放，期望值别太高，听听别人的反映，如果你信得过的人叫了声好，说明可能还行，如果有人不客气地揭了自己的伤疤，应该请人家吃饭，因为人家无私地教了你一招，你的功力有可能因此大进。但假如你听到不同意见后总有个上火的习惯，说明要注意了，你有可能不适合吃这碗饭，因为一个在真理和掌声面前总是偏好后者的人，恐怕距离真理不会太近。我自己就有这毛病。

所以，当一个人去评论一个对象时，实际是一种冒险，因为通过这些评语，正好将自己思想中的大小漏洞展露给别人，评论得越多、露出的破绽就越多。所以，评论这事表面是对客观对象的评判，是展示自己的智慧，实际更重要的是通过自己思想的袒露，来检验自己的思维之网，究竟有多大密度。如果总觉得自己掌管着真理仓库，而别人都是浑蛋，那么很遗憾，只会离你自己的目标越来越远。

历史早已残酷地甩给我们一个事实：这世上最难的一件事就是搞脑筋，所以人海茫茫，能被历史留下来的大脑袋就那么几颗，其余都是倾听和请教的命。连那些世纪大腕，尚且被后来者剥得体无完肤（然后剥人者再被更后来的剥），那些曾经雄霸一方的名流，如今安在哉？你如果坚信自己是极少数的偶然之一，首先恭喜你，其次同情你，自古高处不胜寒，面对满世界的胡说八道，你要有钢铁的神经。如果满眼所见都是武林宗师，见到大大小小的偶像大气不敢出，见到无名之辈又俨然大教主，那么很危险：看来你把自己搞错了。

人类中的绝大多数都不具备比较完善的认识体系，否则也不会存在那么多的专业崇拜者，如果没有经过长期艰苦训练，匆忙上阵几乎必“输”无疑。假如真的有出息，若干年后会清楚自己输在哪里。假如十年后还是看不出毛病，基本没希望。然而正如明知赌博十赌九输还总是有那么多人觉得自己会有好运愿意一试再试，每天都在上演的文字大战，很难见到真正的得胜一方，自家人打了自家人的也不计其数。如果不计得失，仅仅做为一种游戏那也不失为一种练拳方式，反正来日方长，把拳头练硬比一时的胜负更有价值，说错了最多让人看次笑话，自己也跟着哈哈一乐。最不明智的一类是平时老在偶像屁股后面转，说明自己端得出斤两，奇怪的是一旦轮到自己上阵，却是一派君临天下、普降雨露的气象，容不得半点商量，明晃晃的错讹摆在那里，反用怪异的标尺去衡量别人。如果还要伤及肝脾，那就实在是划不来。

评论之难还在于人是感情动物，容易受立场和情感左右，从自己的得失、好恶、亲疏出发，难免给对象蒙一层主观的面纱，如戴着墨镜看雾中之花，要想看得清晰难度太高。如再被情绪支配，只怕是自己都分不不清是论理还是吵架。

由于客观条件的限制，很多评论对象其实自己并不真正了解，或者研究有限，或者道听途说，或者来源的可靠度不一，是否经过别人的取舍裁剪，很难得知，会否夹杂作者个人的歪曲和谎言呢？至于台下幕后那些重要消息，如不下苦功调查研究更是难以获取，即便知道一些恐怕也是挂一漏万。退一万步：哪怕所有信息都是真实，你的调查工作也很到位，由于世上无超人，你的辛勤工作还是免不了可以让人提意见。人的认识系统与客观对象之间或多或少存在距离，再了不得的大师面对一个评论对象时，也不可能做到完全一一对号入座的准确，顶多只能做到较为客观。以为世上有超人、可以无限制地接近客观真相这一判断本身就是最大的错。大师们不是没有漏洞，而是隐藏得好，我们没有发现。

最后，更残酷：根据历史经验，越是漏洞较少的天才，当时被群体接受的可能性越小，因为你面对的都是一些系统有大大小小漏洞的凡人，你越是天衣无缝，越是与尘俗的世界拉开了距离，你就尽情地去享受你的寂寞吧。所以如果总有臭鸡蛋伴随着你，说不定正是你的造化，应该偷着乐才是。

也许马上有人问：既然评说那么难，那你这又算哪门子呢？你就那么有把握？决无此意。只能说是早年得的不治之症，时不时要犯一下，打几行，就好象排了些毒，稍感轻松些。对不对的就管不着喽，万一蒙对一两句那就算撞大运。