拟定的《流民皇帝》引言

zhangfeiyide

拟定的《流民皇帝》引言

有老师约我写一本《流民皇帝》，下面是初步拟订的引言，请大家指教。



引言
  
  读过古典讲史小说《英烈传》的人，大概会记得第七十八回“皇帝庙祭祀先皇”中有这样一个细节：朱元璋统一天下后，祭祀历代帝王，在每位帝王之前，献酒一爵。当至汉高祖位前时，朱元璋笑道：“刘君，刘君，庙中诸公，当时皆有凭借以得天下，惟我与公，不借尺土，手提三尺，以登大宝，较之诸公，尤为难事，可供多饮两爵。”从此，祭祀时对汉高祖进酒三爵，遂成为定制。 朱元璋自以为与刘邦的相似之处在于无依无靠，白手起家，终践九五之尊，恐怕这只不过是表面文章而已。如果仔细考察二人的身世与发家史，就会发现在他们身上还有一个较为明显的相似点，那就是都带有严重的流民习气。我们不妨将其称为“流民皇帝”。
  既然提出“流民皇帝”的概念，首先就应对“流民”作一界定。从社会学的观点来看，流民问题属于社会越轨现象的一种。在一定的社会结构中，其成员必然要具有一定的社会角色，其中最重要的就是职业角色。中国社会至晚从春秋战国开始就形成了以士、农、工、商四民为主体的社会结构。四民之间界线的相对稳定是中国传统社会有序的重要标准。郡县制与乡里、保甲制度的建立和完善，严密的户籍管理制度，保证了国家控制下的各色人等必须接受具有法律意义的职业角色。职业随户口固定，人们不能随意迁徙易业。这是中国传统社会高度整合的一个突出特征。这样，人们一旦脱离原来的社会整合，丧失其原有的职业角色，游离于法定的户籍管理之外，即成为流民。
  从流民的构成来看，其中包括因灾荒或失去本业而无所归依者，也包括散兵游勇及各种混迹于城乡的游手好闲之徒，还包括一些盗贼窃匪、流氓无赖及乞丐等。他们共同的特点是四处流荡，不务正业，脱离了原来的社会秩序。对于他们的流动，统治者是不愿看到的，有时还要进行干预。
  流民处于社会下层，甚至是社会的最底层，而皇帝却是传统社会的最高统治者，他们分处于社会的两个极端，好像风马牛不相及。一说到流民，人们总是把它同“游民”、“无赖”、“地痞”等词联系在一起。倘把富有天下、至高无上、号称天子的皇帝称为流民，恐怕会以为是在胡说八道了。但是，历史沧桑变迁中往往会产生许多奇怪的现象，流民中的一些人（有的甚至是流氓无赖）却能凭借种种机遇，在政治舞台上一步步崛起，最终发迹，登上九五之位，成为一代帝王，即所谓“流民皇帝”。这种现象对于秦汉以后的中国人来说，几乎是司空见惯的。
流民皇帝的鼻祖当推汉高祖刘邦。青年时的刘邦是一个地地道道的无赖，后因犯罪而逃跑，并投身到了秦末农民起义的大潮中，伐秦灭楚，最终开创汉朝四百余年的基业。南北朝时期，社会再度陷于动荡之中，寒门出身的刘裕和奴隶出身的羯人石勒、曾为逃犯的匈奴人刘曜等都凭借乱世而崛起，成为帝王。约五百年后，号称煌煌盛世的大唐王朝已步入了它的晚年，接踵而起的五代十国成了流民的黄金时代，后梁太祖朱温、后周太祖郭威、前蜀高祖王建、吴越武肃王钱鏐、吴武帝杨行密、南唐烈祖李昪、北汉世祖刘崇、荆南武兴王高季兴等流民出身者通过从军起家，纷纷在政治舞台上大显身手，一时间几乎左右了整个中国。北宋太祖赵匡胤早年也曾浪迹江湖，最终凭借军功步步崛起，直至成为开创天水一朝三百年基业的明君。流民皇帝的终结者和集大成者是游方小和尚出身的明太祖朱元璋，他将流民的手段、习气和观念全都运用到了后来的治国实践中，给中国社会产生了巨大影响。
  著名社会政治学家萨孟武先生在其名作《水浒与中国社会》中曾指出：“在中国历史上，有争夺帝位的野心者不外两种人，一是豪族，如杨坚、李世民等是。二是流氓，如刘邦、朱元璋等是。此盖豪族有所凭借，便于取得权力，流氓无所顾忌，勇于冒险。”萨先生此处所说“流氓”与本书所谈“流民”的范围基本相同，他的论述可谓一针见血，指出了流民平步青云的关键所在。毫无顾忌，敢作敢为，不惧风险，不计得失，天不怕地不怕的亡命徒性格，加上乱世提供的机遇，使得他们在困境中崛起，成为时代的弄潮儿；流民经历也使他们熟悉了民间社会，摸透了三教九流，并从中汲取了统军治国的宝贵经验。由于出身下层，圣贤之书每读几本，从小接受的就是“胜者为王”的游戏规则，因而他们在权力斗争中，施诡计、耍无赖、装孙子、捅刀子、杀朋友，一点也不含糊。事实上，在中国历代王朝的权力斗争这部“相斫史”中，“知识越多越窝囊”，即使“刘项原来不读书”，也照样于马上得天下，而满腹经纶的文人只能作他们的幕僚。试想，在性命相搏时，一方是强悍狡诈的流氓无赖，一方是满口“子曰诗云”和“仁义道德”的读书人，结局是很明显的！
本书就是试图通过对流民皇帝发迹史的叙述，探讨流民经历如何深刻地影响了他后来的治国举措，对中国社会产生了怎样的影响，并揭示“时势造英雄”与“英雄造时势”的基本历史规律。
  限于丛书体例，本书不可能系统地为每一位流民皇帝作传，而只能截取其经历中的某些片断（主要是与其流民经历相关者和能反映其流民特性者）加以论述，试图勾勒出流民皇帝这个群体的全貌。至于能否实现这一目标，尚待读者评说。

coolsila

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