梅花人物谱

依荷听雨

一、梅花人物谱：玉骨王国维。王国维得梅之高洁和独立。“冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉”。
王国维，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观。王国维选择自沉之地，相关词有：颐和园、昆明湖、鱼藻轩、耶律楚材祠堂。
颐和园
1
园林屡遭破坏
何处休养生息
注：乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝为孝敬其母崇庆皇太后动用448万两白银在这里改建为清漪园，形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。咸丰十年（1860年），清漪园被英法联军焚毁。光绪十四年（1888年）重建，改称颐和园。光绪二十六年（1900年），颐和园又遭“八国联军”的破坏，珍宝被劫掠一空。清朝灭亡后，颐和园在军阀混战和国民党统治时期，又遭破坏。颐和园，意在“颐养天年”。这个名字寄托了一个权力者对休养生息的期望。


鱼藻轩
2
鱼戏水，水摇藻，藻悦人，各得其乐
国用臣，臣护民，民安家，自取所需
注：鱼藻轩出自《诗经?小雅》：“鱼在在藻，依于其蒲。”


昆明湖
3
拓土开疆建伟业
赔钱割地毁家园
注：西汉时期，汉武帝为加强对昆明国的控制，命人在长安附近开挖了一个大型湖泊，命名为昆明池。这个湖不仅是用来操练水师，同时也昭示着汉帝国的决心。时光流转，乾隆皇帝在开凿昆明湖时，也想借鉴汉武帝的伟业。


耶律楚材祠堂
4
三姓家奴，华夏文明守护者
无双国士，蒙元时代老臣心
5
动荡年代，英雄略地攻城，建业开基，黎民赞叹
狂热时期，贤相降温灭火，救民护种，莽汉忘恩
注：耶律楚材又称耶律文正、长髯人等，字晋卿，号玉泉老人、湛然居士。“汉人无补于国，可悉空其人以为牧场。”他成功阻止这一政策执行，后，用文化制度驯服野蛮，为华夏文明延续传奇。耶律楚材安葬于北京颐和园万寿山北侧、昆明湖东畔。因“异族”身份，墓被毁过，可见有些汉人忘恩负义，残酷至极。耶律楚材是真正的华夏人，而那些人不过是户口本上写着汉族的野蛮人。
6
静安
静言思之，死有何惧，义无再辱
思自静之，文如莲花，意若嫩荷
7
观堂
以生活为炉，以痛苦为炭，铸解脱之鼎[集王国维句]
以慈悲为引，以忧患为材，炼逍遥之丸
8
伯隅
立新破旧，分裂消亡非智者
承旧创新，融合发展是正途
注：在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用，被誉为 “中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
9
永观
永抱世间忧患
静观人生乐哀
10
国桢，国维
四维张四方，四柱立四隅，可安天下
三经启三传，三纬见三境，皆养人心
注：国桢是国之桢干，桢者柱也。社稷之桢干,国家之良辅。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。三经是《易》、《诗》、《春秋》三部经书。春秋三传《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。三纬是指赋、比、兴。三境指王国维的人生三境界和美学三境。 “以本性所爱成就自己，以本真之美静观人生”。
11
礼堂
铭文释古史
殷礼在斯堂
注：王国维是甲骨四堂之一，作品有《殷卜辞中所见先公先王考》《殷卜辞中所见先公先王续考》《殷周制度论》《殷墟卜辞中所见地名考》《殷礼徵文》以及《古史新证》等。王国维是将甲骨学由文字学演进到史学的第一人。王国维提出二重证据法。王国维对甲骨文断代研究和甲骨缀合有开创之功。如何考释文字和通读铭文，王国维提出六项原则，即“考之史事，本之《诗》《书》，考之古音，参之彝器，以及由此及彼和阙疑待问”。


自沉之因
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回首人间，只落得发型不自由，言论不自由，思想不自由。不自由，毋宁死
尘寰撒手，看破那经济不独立，国家不独立，精神不独立。不独立，岂苟生
注：哲学与美术以追求真理为务——真理乃是天下万世之真理，绝不囿于一时一地——因此哲学与美术是天下最神圣、最尊贵而又最无用于当世的。
真理可以使人类得到知识感情的满足，古今皆然 VS 政治与实业则是短暂的事业，难于长久。我国的哲学家恰好相反，大都以政治抱负为上——这是因为我国文人凡是没有政治抱负的，便会被轻视、贬低——哲学、美术掺杂政治，没有独立之价值，这就是我国政治、美术不发达的原因。同时，也是由于哲学家、美术家自己忘掉了他们的神圣地位和独立价值，随波逐流——他们忘掉自己的神圣天职，是因为人天生就有“势力之欲”，知力越强，“势力之欲”越高——政治上的“势力”是有形的、及身的，哲学美术上的势力是无形的、身后的，所以人们大多为一时一地的政治势力所诱惑。注解文字出自《论哲学家与美术家之天职》
13
五十年来，所愿是哲学救国，教育救民，美术救苦，只期弱敌勿辱，望怀仁抱朴，用善养后代
经此世变，已感知莽汉难驯，文明难造，风骨难存，不堪无德而荣，唯取义舍身，以悲正人心
注：对真理的发现与发明，可以与宇宙人生一道长存，其价值更大——希望今后的哲学家、美术家不要忘记自己的神圣天职，屈就政治，失却独立，那是因小失大。注解文字出自《论哲学家与美术家之天职》。


自沉之地
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远眺祠堂，湖畔有心向往之大境界
静思鱼藻，轩名载意所存之美文明
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悲悯于弟子，恻隐于弱柔，乃师者情怀，何来遗老？
圣贤当凡人，经书当史料，是学者本色，哪有愚忠？（古音）
注：王国维反对科举，一生治学可用“弃中亲西——中西合璧——皈依中学——中西合璧”的四段式简单说明。有此见识，又怎会迂腐地殉清？王国维对于学术界最大的功绩，便是经书不当做经书（圣道）看而当做史料看，圣贤不当做圣贤看而当做凡人看；他把龟甲文、钟鼎文、经籍、实物，作打通的研究，说明古代的史迹；他已经把古代的神秘拆穿了许多。
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四顾疏林，依然是天涯寂寞
一声鹤唳，唤不起大地清华
注：王国维《人月圆·梅》 天公应自嫌寥落，随意著幽花。月中霜里，数枝临水，水底横斜。萧然四顾，疏林远渚，寂寞天涯。一声鹤唳，殷勤唤起，大地清华。
17
哲学救国，以生民为己任
文化转型，于世界觅真知
注：王国维之问：“试问我国之大文学家，有足以代表全国民之精神，如希腊之鄂谟尔、英之狭斯丕尔、德之格代者乎？吾人所不能答也。”
济之以学问，帅之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。
18
心之所向，惟独立精神，自由思想，宇宙境界
意之所存，在治学理念，信仰文明，民族尊严（古音）
19
知自身，从自然，可得一人之自由，这是静安智慧
研真美，保真善，只争学术之真伪，此乃先生所为
20
时代牺牲品，政治牺牲品，情感牺牲品，何处有自我？
文明守护人，学术守护人，人间守护人，此身无愧心！
注：静安先生主张学术要与政治分离，并坚信宇宙人生问题乃人类之普遍问题，无论这些观念来自西方还是东方，只要能慰藉人的苦痛，必能找到知音。宇宙和人生问题是伴随人类生存活动的始终，具有超越时代的永恒性，其兴味不应被现实的政治变迁所左右。对于此类问题的解决所要依赖的唯有哲学和美术，因此要排斥功利态度而寻求纯粹学术理想。
21
开山之言，四育养完全人物
知识无界，中西融古今会通
注：教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。而精神之中又分为三部：知力、感情及意志是也。对此三者而有真美善之理想：“真”者知力之理想，“美”者感情之理想，“善”者意志之理想也。完全之人物不可不备真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。余正告天下曰：学无新旧也，无中西也，无有用无用也。凡立此名者，均不学之徒，即学焉而未尝知学者也。非职业的学问何？科学、哲学、文学、美术四者。
静安先生在治哲学、文学、心理学、法学等，他的研究学问的方法已经上了世界学术界的公路。
22
地暗天昏净土少
家亡国破血沮多
23
生计不营，权贵不交，享受不图，终成世界学者
识解莹彻，方法谨密，文辞精洁，数美集于一身
24
亲亦振玉，仇亦振玉，施恩控友
成也罗卿，败也罗卿，拒政离心
注：王国维与罗振玉的关系可用亦师亦友，亦父亦兄，亦亲家亦仇家来形容。王国维和罗振玉合著《流沙坠简》。罗振玉多次要求王国维为他向溥仪呈折，而王国维因不愿卷入罗与溥仪身边其他势力的争斗而婉拒，这导致罗振玉心怀嫌隙。最后因政治走向和儿女姻缘的争端自此分道扬镳，天各一方。王国维死后，罗振玉伪造遗折。好在溥仪自述中澄清了此事。
25
岁有闲月，月有闲日，日有闲时，时闲静美
人取法地，地取法天，天取法道，道法自然[集老子句]
注：“岁有闲月，月有闲日，日有闲时，殊如生活之道不苦者。”出自王国维的《人间嗜好之研究》
26
铸史研经展境界
穷原究委立新篇
27
身居陋室，心忧宇宙
魂系蓝天，意随白云
28
身无长物，辫子衣烟瓜皮帽
心有三好，奇书糖果儿女佳
注：物/好同仄，暂存。王国维坚持学术拒绝政治，辫子衣帽拒绝政治，只与个人习惯财力审美性情等有关。可现实不认同，这些细微处，他敏感并预测“有国际竞争，有政争，最可怕之社会运动恐亦有之……大乱将随之矣。”告戒子女远离政治。后来，他二子王高明被打成右派，被开除公职，被卷入“朱学范、谷春帆特务集团”案，服下“敌敌畏”自尽，被认定是“畏罪自杀”，家中2000多册线装书全部被没收，其余藏书和历年积累的文稿和资料全部被焚毁。两个孙子被划为“右派”并被“流放”到边疆，二媳在精神分裂中去世……1979年，王家得到平反。


29
万难不惧真豪杰
一事能狂便少年[集王国维句]
注：出自王国维《晓步》“四时可爱唯春日，一事能狂便少年”。

依荷听雨

二、梅花人物谱：兵家梅花彭玉麟。雪帅得梅之清：清雅，清正，清操，清骨，清廉，清流。
1
三鼎足，两辱恩师，一生刚直护百姓
六辞官，卅年血战，万纸梅花泣知音（古音）
注：三鼎足曾国藩、左宗棠、彭玉麟。“曾侯之正，左傅之刚，惟公鼎足其间，中兴大业三人杰；”两辱恩师：彭玉麟弹劾曾国藩贪图美色，扰乱军心。弹劾曾国藩不约束曾国荃。
2
凭阑思晚清名臣，最好是仙人雪帅，力护山河百姓
把酒对英雄铁骨，莫辜负疏影暗香，痴情宾竹天真（古音）
3
补天石怀才又至，济世扶危护百姓
美神瑛历劫重临，痴情大爱守冰心
4
长江如镜，照雪帅巡边，独亮奔波逐浪刚毅影
皓月似泉，洗书生铁血，犹助反腐惩贪玉人心
5
不慕名利、不避权贵、不治私产、不御姬妾，试问何人可比？
一个誓言，一颗印文，一生画梅，一片冰心，且看雪帅能为！
6
品似范希文，引天下为己任
心同岳少保，将黎民比亲人
7
书画励吾真，干如铁，枝如钢，花如泪，墨梅冠绝
封侯非我愿，心似云，情似海，爱似山，雪帅无双  （古音）
8
彭家风骨，冰清玉洁
麟角凤毛，剑胆琴心
9
彭府奇情，玉笛声声传千古
麟书逸韵，墨香缕缕映万梅（古音）
10
吟诗作画，一颗图章留本色
荡寇平夷，千秋史笔有灵光
注：一颗印文是：古之伤心人。他每画成一幅，必盖一章曰“伤心人别有怀抱”、“一生知己是梅花”，一生画了十万幅梅花，梅花图都题上咏梅诗。
11
守素耐寒存知己
平夷荡寇立长城

依荷听雨

三、梅花人物谱：玉蝶龙游赵元任。“形似游龙，花如玉蝶。曲枝虬干身孤绝。独依栏槛傲寒风，神姿仙貌迎霜雪。” 赵元任得梅之独，独天下而春。独立自由，自由自在，自由翱翔，成就非凡。一个纯粹的学者，一个好玩的大师，一个世界公民。
1
红黄白绿紫，自成一国
数语物音心，全部精通（古音）
注：梅花颜色丰富有几十种之多，赵先生几乎是各科全才，大学本科主修数学，在哈佛大学拿了哲学博士学位，毕业后跑到康奈尔大学当物理讲师，最后却成了著名语言学家和音乐家，被人尊称为“中国现代语言学之父”。他用圆规画出哲学思想的半径，用数学公式算出吉他的音准，用各国语言学习相对论。中西文理孔子牛顿等等，只要他想弄懂没有他不精通的。“赵元任什么事情都不会做得不好。”“赵先生永远不会错”。
2
饱览千山寻自在
遨游万水得逍遥
3
欲识梅花无尽藏
却闻襟袖几多香

欲识元任无尽藏
已得清芬几多香
注：原诗句是陆游“要识梅花无尽藏，人人襟袖带香归。”
4
赵府才贤，语言妙趣惊世界
无心慧智，音韵奇情醉古今
5
汉字不灭，中国必亡！拉丁化？
奇文反驳，华夏要兴，独立啊！
注：1935年12月，蔡元培、鲁迅、郭沫若、茅盾等688人提出《我们对于推行新文字的意见》，赵元任为反对汉字拉丁化而创作的奇文《施氏食狮史》和《季姬击鸡记》。他凭借一己之力，全力保护了中华文化之根——汉字。
6
民族脊梁符号，谁敢放弃？
文化自信传承，君得其真！
7
汉字销亡，无根今后难独立
奇文息战，教我如何不想他
注：《教我如何不想他》这首歌词是当年刘半农先生在英国伦敦写的，“蕴含着他思念祖国和怀旧之情。”赵元任从20年代到30年初所作歌曲的歌词，大部分系刘半农所作。当1933年刘半农因病逝世时，赵老曾深情地写一挽联：“十载奏双簧，无词今后难成曲；数人弱一个，教我如何不想他！”
8
赵君博古通今，学海扬帆追远梦
元任移星换斗，书山辟径启新程
9
闲趣横生敲木鼓
童心未泯玩风车
注：取赵先生生活趣事成联，闲敲木鱼敲出《教我如何不想他》的名曲。赵元任去杭州西湖游玩。走着逛着，进了西湖边上一个木鱼店。木鱼店里的木鱼质量很差，但赵元任童心发作，竟然就在木鱼店里很有兴致地玩了起来。他敲敲这个、敲敲那个，不一会儿就选了十几个木鱼出来，排成一排。然后灵光一动，用两只手去敲木鱼，敲出了一段旋律来。人人争唱的名曲《教我如何不想她》，就是这样敲木鱼敲出来的。给女儿买的风车，夫妻俩玩得很开心，后来看女儿在身边，就给女儿和风车合影，让照片证明女儿玩风车了。
10
放歌何用器，高山流水凭天奏
对奕不须棋，明月清风入眼来

放歌何用器，筷碗灯杯随心奏
对奕不须棋，米白麦黑入眼来
注：取赵先生生活趣事成联，调平仄改之。赵先生和夫人乘船去美国的途中，十分无聊，他俩便决定下围棋解闷。因船上没有棋子，他们就向船夫要了两袋，早晨吃的炒米和炒麦子，可以分黑白二色，当棋子用。抗战爆发后，赵元任一家被迫南迁，东奔西走，钢琴也丢了，天黑了，没有电灯。但他们的家庭合唱团却越唱越起劲。两个小女儿年纪小，嗓音尖，就唱女高音；赵元任则唱男低音；二女儿的女中音，大女儿则补上第四声部。颠沛流离的逃亡生涯，却被他们一家人渲染得五彩缤纷。他常随手取身边的小东西作乐器。一次，赵家宴客，饭罢，他拿起一根筷子，敲击盘子和碗，分别敲出do、re、mi、fa、so…的音来，可敲来敲去，就是差一个音敲不出，后来抬头看见玻璃灯罩，灵机一动，取下来敲了一下，正好补上了这个缺的音，大家全乐了。以后每逢家宴，他就给大家表演这一手。
11
无拘无束无挂碍
自舞自歌自开怀[集朱敦儒句]
注：原诗句是朱敦儒“自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。”
12
老歌留眷念
短语寄长思[集赵元任句]
13
舞风嬉雪濠梁意
揽月观星自在心
14
寻梅踏雪共联句
揽月观星独啸歌
15
寓教于乐，一门四凤
以身作则，满府精英
16
遥忆江南梅熟日
闲听莲叶雨微声
注：皇甫松的“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇”。
17
六秩杏坛扬清誉
名师德厚育栋梁
18
桃李芬芳馨玉宇
栋梁林立柱琼楼
19
笑傲江湖，遨游宇宙
横绝学海，无问西东
注：“无问西东”出自清华大学的校歌
20
好玩儿，好玩儿，有兴趣哟，多玩咯
小睡会，小睡会，没至爱了，长睡吧
注：赵元任有持续76年的日记，坚守学术上“无征不信”的基本底线。1982年1月26日，赵元任写下最后一篇日记：“Uplate, took a nap after breakfast. PM took another nap.”（起晚了，早饭后小睡一觉，晚饭后又小睡。）
21
好玩儿，好玩儿，玩语言，玩得最好
乐知时，乐知时，知难易，知足常乐
注：此联好读音hǎo/hào，乐读音le/yue。
22

出句：秦未立中宫［依荷听雨］
对句：赵先生改错［依荷听雨］
注：改错的古义是改变措施。出自先秦屈原的《离骚》，原文为：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“改，更也。错，置也。”此联无情对。
23
出句：口技旅行［依荷听雨］
对句：心装军队［依荷听雨］
24
口技旅行惊四座
茶杯同乐奏仙音
注：清华每周都有一个同乐会，师生一起联欢。唱戏、唱歌、背书、讲笑话，都是国学研究院师生的业余消遣。有一回，任公先生背诵一段《桃花扇》，而静安先生则背诵《两京赋》。最能解颐的则是赵元任，把大家的茶杯收去，调正音调，用茶杯演奏一曲，四座皆惊。有一回赵元任表演“全国旅行”，从北京出发，然后西安、兰州、成都、重庆、昆明、广州、上海，各地方言惟妙惟肖。
25
梦雨梦风回故国
逃官逃难避他帮（古音）
26
杂记赵家飘海韵
漫游奇境是微云  
注：《杂记赵家》杨步伟。《海韵》徐志摩词，赵元任曲。《阿丽思漫游奇境记》赵元任译作。《也是微云》胡适词，赵元任曲。赵元任离开中国返回美国时，他对送他的二女儿叮咛说：“我明年还要回来”。谁料想，半年后，赵元任在美国溘然病逝。其子女遵照其遗嘱，没有为父母举行葬礼，而是把骨灰撒入太平洋。他的二女儿这样解释父亲的遗愿，父母亲是想顺着太平洋再飘回中国。

依荷听雨

四、梅花人物谱：清友林徽因。林徽因得梅之傲：自傲，傲娇，傲骨，傲视群雄。满门忠烈，忠于自己，忠于自由，忠于家国。
1
一身硬气脊梁骨
万古人间建筑师
注：此联仿金岳霖和邓以蛰合写的挽联。
一身诗意千寻瀑
万古人间四月天
邓以蛰：美学家、艺术理论家，中国现代美学的奠基人之一，与同时代美学家宗白华享有“南宗北邓”之美誉。其是清代书法家、篆刻家邓石如的五世孙，“两弹元勋”邓稼先的父亲。
2
独立之精神，自由之思想，须躬亲力行
先觉之寂寞，家国之情怀，都从一而终
3
暂借沙龙话梦想
长留笑傲在风中
4
林下美人来，只因明月
山中高士卧，且待徽文
5
徽因独骄，犹忆危言惊学界
清友深笑，于今明德荐馨香（古音）
注：此联仿李封题包孝肃公祠
笑比河清,在昔危言动朝野
名高枢密,于今明德荐馨香
6
流亡岁月，立身留清白，江是后路
考察时期，绘稿用匠心，书为证人   
7
凌寒独开，庸妒色，俗疑香，花有何错？
经雨依旧，雅赋魂，智羡魄，卿本无言
8
浪之柔波，风之轻歌，君以为笑
风之戏语，浪之野史，人都乐传
9
生前毁誉不萦心，活出真自我
死后风评只淡看，淘洗待时光
10
精神不老人不老
风骨自清子自清
11
文化申遗为世鉴
焚香不忘护城人
12
误国诸人今何在[集刘学箕句]
护城英杰后代评
13
清泉泛流灿烂
深笑迸出天真（古音）
14
梅花香自苦寒来，集师心，冰心，名士心，清谈兴国
宝剑锋从磨砺出，留诗意，画意，建筑意，泽惠后人（古音）
15
人间四月天，大爱，希望，暖
俗客狂欢日，私情，猥琐，凉
16
纪念丰碑铸风骨
国徽设计添巧思
17
建筑伉俪
石梅双馨
18
保留古董竭全力
强拆城门痛彻心
19
俗人舞墨，娱乐几代？
文海扬帆，领跑一群！（古音）
20
冷风独语清茶静，黑夜迎来天亮
热血豪情雅韵留，中华还要向前

依荷听雨

五、梅花人物谱：玉霄神邓稼先。邓稼先得梅之高，梅花如高人、高洁、坚强、谦虚、高远、崇高、登峰造极。
1
国富民强，古今豪杰同一梦
丹心大义，世间英雄共此情
2
夜浴鱼池，摇动满天星斗[集洪秀全句]
红烧戈壁，高悬两个太阳

注：每当太过劳累时，邓稼先都会说一句：“一个太阳都不够用的。”“第一朵蘑菇云撑开了碧落，盛夏的毒日头也黯然失色，沙漠升起了第二颗太阳，你就像一支蜡炬热泪盈眶，两弹如同镶在天空的勋章。一腔热血归来的翩翩少年，却隐姓埋名了二十八年，那件灰色咔叽布中山装，随你披挂上阵在这古战场。黄沙不息地淘漉着时光，你殷殷热血浇灌的拂晓，冉冉升起人类和平的太阳。”

少年洪秀全在星光灿烂的夜晚沐浴、游泳，口吟此对联。

夜浴鱼池，摇动满天星斗；

早登麟阁，力挽三代乾坤。

3
无名于世界，有功于华夏，脊梁铁骨
大爱护黎民，许国护河山，厚德深铭
4
松风水月鲲鹏志
吉日红云戈壁荣
注：邓稼先家风：松风水月 忠诚纯正。
5
红云心事谁能识？
明月襟怀天下知
注：改联。原联是
浮云心事谁能识？集白居易句。《赠张处士山人》
明月襟怀只自知。集钱诩句《客舍寓怀》
6
手撕脚踏旭日旗，少年气慨
蓬断草枯晨霜凛，福将无名
7
以九次精算之苦，成两弹一星之父
用惊天动地之才，立千秋万代之功
8
马兰花集闪电之光，照亮大地
邓稼先取雷神之力，威震四方
9
岁月静好，现世安宁，邓公所愿
太空遨游，深度探索，大德放心
10
雨战荷，楚莲静似木头人矣
龟超兔，玄武快如风火轮呼

乌龟赶超兔子
赤壁凝固雷声
注：构思轻舟全胜闪电，红云凝固雷声。调平仄改为乌龟赶超兔子，赤壁凝固雷声。轻舟和红云出自邓稼先的诗：红云冲天照九霄，千钧接力动地摇，二十年来勇攀后，二代轻舟已过桥。二代轻舟，氢弹。赤壁 ：古代对红色的一种雅称。红云戈壁。中国速度：2年零8个月。从第一颗原子弹到氢弹经历了多久？美国用时7年3个月，英国用时4年7个月，苏联用了不到4年，而我国只用了2年8个月。
11
博士娃娃放炮仗
战神大漠显雄威

大漠蘑菇壮
战神炮仗威
12
铁骨雄姿甘负重
荒原步履不知难

注：改联，原联是魏传统的格言联

铁骨英姿甘负重

高山步履不知难

13

科学强国，万丈豪情，试问天下谁为王者？

铸剑护民，千秋伟业，敢对苍穹我是英雄！

注：改联。原联是吴国发为具有盖世才华、可能成为伟大人物的青年作的修身励志联。

满腹经纶，万丈豪情，试问天下谁为王者？

盖世才华，千秋伟业，敢对苍穹我是英雄！

依荷听雨

六、梅花人物谱：冰魂陈寅恪。陈寅恪得梅之坚韧和独立。“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。”苏轼将梅花的冰魂特质展现得淋漓尽致。
陈寅恪写《王静安先生纪念碑文》，最重要的是“独立之精神，自由之思想”。静安有幸，有知音澄清外界流言。“海宁王静安先生纪念碑”，字字有深意。联想成联如下：
1
海内文章推巨擘
宁中才气数一流
2
静水如镜映皓魄
安澜悠闲润四方
3
海宁王，独立王，自由王，王道乐土
静安境，美术境，哲学境，境寂空心
4
静安先生独立意
寅恪后证自由神
5
独立吾自持，亦持淡泊志
封侯非我愿，但愿海波平[集戚继光句]
6
思现代之得失，追先生之襟抱
立千年而不坠，与日月而同辉
注；陈寅恪在《王静安先生遗书序》中说:“自昔大师巨子，其关系于民族盛衰学术兴废者，不仅在能续先哲将坠之业，为其托命之人，而尤在能开拓学术之区宇，补前修所未逮，故其著作可以转移一时之风气，而示来者以规则也。”这是陈寅恪心中“大师”的经典性标志。“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”唯有独立之精神，自由之思想，才可能立千年而不坠，与日月而同辉。
7
兴亡原非一姓事
悲悯自是民族情
8
纪年流转情依旧
念古思今意更长
9
我死你活，谁更好？
先传后证，何者优？
10
立新破旧，眼明心瞎毁伟业
承旧创新，眼瞎心明传精神（古音）
11
昔日昔时，以身证道，哲士已逝，哲思犹在
今时今日，清夜扪心，何为国魂？何谓族情？
注；“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”这是陈寅恪为王国维撰写的纪念碑文，也是自己一生为人为学的生动写照。
12
不攀附，不谄媚，不屈从，志在学术独立
有冰魂，有诗篇，有玉骨，身争思想自由
13
精魂抵押当铺中，唯取利益也
智慧沦落回收站，只余知识乎
14
政治牺牲品，尊严何处有
学术荷担人，卑鄙此身无
15
且教且研，且忘且停。且纪青天碧海
自珍自爱，自嘲自讽，自怜明月憔颜
16
学术报国空余恨
自由无期梦已凉（古音）
17
寅时初露曙光现
恪守本心志愈坚
18
寅时启程，志在千里
恪守真理，学有所成
19
寅时初照，光明正大
恪守真心，厚重深沉
20
爱国家，爱学术，爱自由，爱独立，此风骨朗照古今文脉
拒日本，拒政治，拒俄化，拒盲从，这特色淹失历史长河
注；“我认为不能先存马列主义见解再研究所学……因此我提出以允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治。”此话和“兴亡遗恨尚如新”被定义“反对共产党、反对马列主义的罪行”。“革命者”无限上纲上线、极尽断章取义之能。“兴亡遗恨尚如新”出自《论再生缘》中陈寅恪感叹与陈端生感同身受而吟咏的一首七绝。诗云:“红杏青松画已陈，兴亡遗恨尚如新。山河又送春归去，肠断看花旧日人”
21
惊魂犹未定
恶鬼又光临
注；陈寅恪惨死于红卫兵折磨之下。六九年他自分夫妻必死，乃预制挽联: 涕泣对牛衣，卌载都成断肠史，废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。
22
你争我斗，你笑我哭谁知道？
你死我活，你荣我辱几时休？
23
寄遐思，思自由，由小见大，大开眼界
温旧梦，梦如是，是真非伪，伪学不持
24
一生负气成今日[集陈寅恪]
四海无人对夕阳[集陈寅恪]
注；1964年，陈寅恪在《赠蒋秉南序》中云:“凡历数十年，遭逢世界大战者二，内战更不胜计。其后失明膑足，栖身岭表，已奄奄垂死，将就木矣。默念平生，固未尝侮食自矜，曲学阿世，似可告慰友朋。至若追踪前贤，幽居疏属之南、汾水之曲，守先哲之遗范，托末契于后生者，则有如方丈蓬莱，渺不可即，徒寄之梦寐，存乎遐想而已。呜呼！此岂寅恪少时所自待及异日他人所望于寅恪者哉？”又说:“虽然，欧阳永叔少学韩昌黎之文，晚撰《五代史记》，作《义儿》、《冯道》诸传，贬斥势利，尊崇气节，遂一匡五代之浇漓，返之纯正。故天水一朝之文化，竟为我民族遗留之瑰宝。孰谓空文于治道学术无裨益耶？”
25
天末彤云黯四垂[集王国维句]
失行孤雁逆风飞[集王国维句]
26
扁舟犹在水上飘，梦也漂泊，人也漂泊
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星[集王国维句]

依荷听雨

七、梅花人物谱：玉面沉樱。“冰肤玉面孤山裔，肯到人间世。天然不与百花同，却恨无情轻付、与东风。”
1
沉香入墨书幽意
樱蕊含情映雅心
2
陈词难尽贤良意
瑛玉长昭福寿心
3
陈瑛处世，任情适性真风采
君者为人，尽意随心美韵章
4
陈府庭深德韵厚，椿萱育爱，送女读书臻化境
家门谊暖真情浓，弟妹相扶，帮亲破难展宏猷
横批：福满陈家
5
假戏真做，玉女金童成伉俪
痴心错投，娇娥俊彦断姻缘
横批：爱恨分明
6
假戏真做，才子佳人成伉俪
善始难终，痴心怨女别夫君
横批：决绝之选
7
林中屋里，绿衣捧卷读成雅士
月下花前，红袖添香集得顶峰
注：红袖添香，岁月静好，在叶山一间精致可爱的小屋里，梁宗岱安静地写作、翻译。后结集为《一切的峰顶》
8
南国诗人，名财两失求真爱
多情女子，礼仪双抛结孽缘
9
沉樱恋影月辉添爱意
雅韵含情杨柳拂梦心
10
樱落幽怀情寄粉香缕
爱盈绮梦心随彩瓣飞
11
两婚两别，闻君有两意，故来相决绝
半梦半醒，觉爱无半真，徒惹泪长流（古音）
12
率真诗客，侠肝义胆援风尘，豪掷三万
薄幸郎君，冷漠无情弃荆布，吝分一文
13
新男者，叛旧规离原配，弃新章贪双美
自女身，兼父职代母责，兴自家奋营生
14
沉樱言爱能全付，若遭轻慢毅然弃
静女悟情尽可倾，及遇薄凉决绝离
15
沉樱有爱全交付，纵被弃之犹自守
慧女怀情尽捧出，虽遭冷遇亦独行
16
两婚两别，闻君有两意，自此不相见
一心一念，叹我无一求，从今难再逢
17
一转身，两方天地，三个孩子，用爱发电
几回首，六面心思，四季雨风，当母则强
18
再难遇我，你归你，我归我
休言搭桥，心是心，桥是桥
19
陈瑛磊落随心性，长怀情意
岁月峥嵘展本真，自在生活
20
沉樱笔绘世情，译著弘扬文化路
绛帐传薪桃李，华章写尽慧心书
21
怨藕伤樱离却难驯服
爱师恩语译成始有名
22
藕怨樱伤去也难从命
师恩爱育译功得显名
24
一时芳华盛，愁落樱，英气不驯非俗类
半世慧心幽，安译著，淡情独守远尘嚣（古音）
25
真英摇曳，深蓝薄纱轻笼，花香书香茶香盈雅室
巧手造葩，妙意神思漫展，纸韵墨韵诗韵启新程
26
芳华舞雨，深蓝薄纱添画意
巧手成花，真理开导展宏图
27
及时止损，绝不驯服失自我
行乐从容，更兼独守葆真心
28
执教杏坛，育李培桃兴伟业
笔耕文苑，译书作赋展宏才
29
沉香绕指愁难诉
樱落沾襟意未休
30
沉梦一帘花影乱
樱心几缕韵情长
31
陈词难尽美
瑛影醉袭人
32
陈情欲诉，君似繁星辉暗夜
瑛玉长昭，卿如郎月耀清晖
33
沉樱妙笔书贤德
雅士幽怀展慧心
34
沉樱静美心犹善
雅韵清幽意且坚
35
沉樱有梦情长在
慧质无求志自坚
36
树成树，花成花，各自安好
桥归桥，路归路，再不相逢
37
休言女子无英物[集秋瑾句]
且看今朝众凤鸾