关于“印度教牧师展示飞行”

货原假

　　这个悲惨的新闻无疑会令人第一时间想起那个最神圣的对照物——上帝之子耶稣。
　　耶稣当年毅然拒绝了撒旦的诱惑，没有将任何一只脚迈向稀薄的空气，避免了不可避免的粉身碎骨。这是撒旦对耶稣的三个试探之一：
　　“魔鬼将他带到耶路撒冷，让他立于圣殿之巅，说：你若是上帝的儿子，就跳下去吧，经文不是有言：『他会派遣天使看护你，把你托在手上，以免你的脚碰上石头。』耶稣则回以对等的理由：但经文同样也说了『不可试探主，你的上帝。』”（《新约·马太福音》）
　　熟谙经文的耶稣巧妙地回绝了这个致命的邀请，用充沛的理由将撒旦的追击封杀在萌芽状态。不能不说，耶稣是极有智慧之人，智慧之人必然是怕死的，因为他更理解死亡。耶稣已经立了很好的榜样，他以圣人的身份告诉大家，不要盲目试探你的神灵。或者说，如果非要试探你的神灵，也该避开物理定律。
　　然而这位印度教牧师无视耶稣的教诲，表现出了惊人的愚蠢以及对自己的神灵的更强大的信心，从30米高的神庙之巅——这个高度毫不逊色于耶稣当年站立的高度，因为两千年前的建筑水平肯定不及现在——向清风敞开了胸怀。
　　鸟儿一般轻盈的飞翔没有出现，只出现了一道自由落体的直线，伴之以脑浆迸裂的声音。勇敢的牧师用生命完成了这出让人好奇的神迹表演，从而证明了神迹根本不可靠。
　　神灵显然是被他的举动激怒了。没人喜欢被试探，印度教的神也一样。如果祈祷有用，那应该是在他被绑架、被山洪包围、被烈焰焚身之类非意愿的场景中，他平时积累的信仰也许在这时会招来奇迹。但若有意地和神灵嬉闹，那看来他完全不懂古希腊命运之神的严厉意义。
　　世人应该感谢他，因为他的表演类似于排雷，谁都想知道这个雷是不是哑弹，但谁都不敢踩上一脚。终于，一个难得的傻瓜出任了这个关键的角色，一劳永逸地贡献了答案。从此以后，我们对神迹的好奇心得以收敛。
​　　陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟·宗教大法官》这一世界文学史上无比著名的篇章中，详加诠释了耶稣当年反抗魔鬼试探的心理轨迹：“你当时明白，只要跨出一步，那就等于立刻向上帝发起挑战，你就丧失了对他的全部信仰，你会在你前来拯救的大地上摔得粉身碎骨，而试探你的那个精灵就会乐不可支。但是，难道人们顶得住这样的诱惑？人的本性岂会拒绝奇迹？……你希望人们以你为榜样，无需奇迹也能与上帝同在，但你不知道，人一旦否定了奇迹，也就否定了上帝。因为人寻找的与其说是上帝，毋宁说是奇迹。”

横槊赋诗

楼主的言论简化一下就是：祈祷其实没用。

大概是这个意思吧？

agent124

如果死后是极乐世界呢？那么这人反而成了很有智慧的人了。所以说其实生死的问题理性说不清楚，都是信仰。
而这个人的行为，从理性的角度和从信仰的角度，也可以有不同的理解和认识。

strnghrs

在电影《基督最后的诱惑》里，基督一直知道自己要死，他也怕死，最终他还是战胜了对死亡的恐惧。

货原假

agent124 发表于 2024-11-5 11:53
如果死后是极乐世界呢？那么这人反而成了很有智慧的人了。所以说其实生死的问题理性说不清楚，都是信仰。
...

关键是他要展示的不是死后的幸福，而是生前的翱翔，这一点是彻底失败了，也可以基本肯定他信仰的神灵并没有像他说的那样眷顾他。

umn.umn

这种应该是隐喻的更多吧，不一定是表面看到的那个样子