认识易而超越难-读李连杰《超越生死-李连杰寻找李连杰》

许春梅

老早就看到李连杰赴台宣传新书的消息，可一直没有产生阅读的愿望。我向来不看明星们的书。我对影视歌星也没有兴趣。李连杰的电影，我大概只完整地看过他扮演陈真打日本人的那一部(不记得片名了)，其它的只看过片段和介绍，都是在互联网找的。这次，想对巫医赵群学作更多的了解，我想，她应该会出现在李连杰的新书中，特别想看李连杰原话怎么评价她。找到电子版很容易。但是，很可惜，那本书不能算是其自传，而是其一生学佛的心得。书中连赵的名字也隐藏了，用的是“一位在场的阿姨”，且只谈了她为李连杰与金庸先生一起给李连杰起字这件事，文字一笔带过。这可能是为了在大陆销售所作的技术处理。再找来2006年湖北出的《李连杰传》求资料，但对赵的事叙述也很简略，赵的名字被改成了赵学群。第一本书读的飞快，尽力忽略熟知的佛学内容，第二本选择性阅读，因为对电影详细的介绍和评论让我感觉头痛，以为皆垃圾信息。我并不推荐这里所有人去阅读李的书，不过，学佛或其他对人生哲学探讨感兴趣的还是值得一读的。

第一件要谈的是关于少林寺的疑惑。李的书中提到1980年拍摄《少林寺》时，方丈和尚曾征求他出家的事。这比《李连杰传》里叙述更明确。不是少林寺方丈，而是浙江天台山国清讲寺方丈，因为当时佛教政策刚刚落实，少林寺大殿尚在修缮之中，无法用来取景，所以找到天台宗祖庭国清凉寺拍摄以移花接木。经考，那个提议李连杰出家的高僧是唯觉法师，可明方丈的前任。传闻李连杰在拍《少林寺》时“与佛有缘”的趣事得到澄清。当时，做方丈的经历了文革洗礼，能重披袈裟，都很了不起，与现在的状况不同。

第二件想谈的事是李连杰所患的疾病-甲状腺机能亢进。我认为这是大家常说的职业病。作为专门的武打演员，受伤是常有的事。除了外伤内伤、饮食作息缺乏规律以及过度劳累外，那就是表演过程本身因为心里情绪酝酿和表现，也会造就疾病。像影帝张国荣、大傻成奎安，他们俩的过早辞世，肯定同职业是有关系的。当李连杰的病被医生确诊的时候，医生告诉他是由于紧张和压力造成的，但马上遭到李的否认。他觉得自己懂得缘起性空的道理、能够结合禅修自我调适。我说，医生的看法是对的。李连杰虽然在拍摄现场一有空就持咒、在收工回到住处也修密法，但是表演需要情绪、需要作意。拙帖《串习论》中有明确的解说，这里不再赘述。现在举从《李连杰传》一书中所看到的的李连杰在好莱坞拍摄的一个细节作为例子来印证。李演的一个角色，需要表现出非常痛苦的样子而被人用手铐铐住，虽然那个情节在电影中只有四五分钟，却需要反复地拍才满意，经五六天才完成。这对其健康是极为有害的。

第三件要谈的是佛法与人生。觉得人生很苦，学佛也不易。像李连杰，一生拍过很多的电影，为了家庭能过好日子，几乎都是在拼命。这是好男人，有担当。他学佛后，所跑的地方藏地、四大名山、终南山、不丹、尼泊耳、印度，有些很偏僻交通很不便，还去过很多次。他还患着重病。他修的是藏密，四共加行、五加行、大圆满、大手印都学习了。他也热衷于做慈善。这些都是我做不来的。没法学他。我的人生是极简的。看大乘的经，走小乘的路。我也不愿意活的那么辛苦。

李连杰是个电影演员，但在演电影角色的同时，还在生活中扮演着儿子、兄弟、丈夫和父亲以及武师、佛徒等角色。从这个意义上说，我们每个人都是演员。



附录：一个讲述赵群学的视频
https://m.v.qq.com/play.html?vid ... er=1&resid=70001002

许春梅

摘录李连杰书中的精彩段落分享给书友：


有个说法是，到了菩萨的果位，是沒有分別心的，屆时就算是吃面或是吃钉子都没有差別，喝水与喝尿也沒有差別。我很想知道是不是真的有人修到这个地步？我想确定世上有人可以经由修行得成就，否则我岂不瞎忙一场？

我大胆地请教噶**：“您是一位对喝水或喝尿沒有分別心的一地菩萨吗？”

噶**回覆：“我不行。我虽有噶**的称号，但经过投生转世，此生的我还年轻，还有很多东西要学。我很努力地在做一位噶**。虽然现在的我无法做到，但我相信过去的噶**确实有菩萨的证量。”

许春梅

李连杰的虔诚在娱乐界明星中是不可多得的。虽然身患重病、饱受折磨，也仍坚持不懈地持咒和观修，于因果深信不疑。这是他宿植德本、善根深厚的体现。

我曾以为一些有神论者于众多的疑惑越陷越深是因为缺乏明理师友的解答，但观察下来发现完全错了。内因才是最重要的。即使一遍又一遍地解释也没有作用。情绪和烦恼会遮蔽其智慧，使其连文字的本义都无法看清。