月爱三昧

许春梅

友情提醒：儒释道是中国传统文化的三大支柱，这里介绍的仅是一点佛教基础知识，供感兴趣的人了解和作为参考。对于不喜欢的人来说，有可能带来感觉上的不适，可以不看。


月爱三昧一词，出自北凉天竺三藏昙无谶所译《大般涅槃经》。三昧为梵语音译，是正定的意思，定是禅定。月爱是意译。以月之体譬如来法身，又有清净无染、平等、无著、无缚、无执取的意思。月光象征美好、纯洁、清凉，比喻佛所放净光能除人热恼。爱者，佛陀之大慈大悲也。佛陀应机说法，按照时节因缘，往往先入无量三昧之一种，月爱三昧是其一。

缘起为佛陀临涅槃时，中印度摩羯陀国国王阿阇世身患恶疮，昼夜苦痛，臭秽无比，其手下主要大臣各自献计，推荐他去拜见各自心目中的“大师”。而其同父异母的哥哥耆婆大医王，则奉劝他去礼拜佛陀。他最后采纳了耆婆的意见，可是一路上仍然是磨磨蹭蹭下不了决心。这是因为他自知罪业深重，心怀愧疚。只缘他从前曾经结交恶友提婆达多，放醉象害佛未遂，又曾囚禁生母、害死生父。佛陀遥知其窘境，遥放光明为其救治。

“尔时世尊大悲导师，为阿阇世王入月爱三昧。入三昧已放大光明，其光清凉往照王身，身疮即愈，郁蒸除灭。王觉疮愈，身体清凉。”

阿阇世王询问光的来源，耆婆告诉他是如来入月爱三昧所放光明。

“王即问言：何等名为月爱三昧？耆婆答言：

譬如月光，能令一切优钵罗花开敷鲜明。月爱三昧亦复如是，能令众生善心开敷。是故名为月爱三昧；

大王，譬如月光，能令一切行路之人心生欢喜，月爱三昧亦复如是，能令修习涅槃道者心生欢喜。是故复名月爱三昧；

大王，譬如月光，从初一日至十五日，形色光明渐渐增长。月爱三昧亦复如是，令初发心诸善根本渐渐增长，乃至具足大般涅槃。是故复名月爱三昧；

大王，譬如月光，从十六日至三十日，形色光明渐渐损减。月爱三昧亦复如是，光所照处所有烦恼，能令渐灭。是故复名月爱三昧；

大王，譬如盛热之时，一切众生常思月光。月光既照，郁热即除。月爱三昧亦复如是，能令众生除贪恼热；

大王，譬如满月，众星中王，为甘露味，一切众生之所爱乐。月爱三昧亦复如是，诸善中王，为甘露味，一切众生之所爱乐。是故复名月爱三昧。”