音乐感人深，其移风易俗易

雷音山人

《汉书 礼乐志》：乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗易，故先王著其教焉。

音乐，是为了移风易俗，倡导风气。

1980年以前，禁止靡靡之音的流行音乐。

战后英美出现“愤怒的一代”、“迷茫的一代”、“垮掉的一代”，出现流行音乐。

美国为了让日本人变得丧志，让日本人自己想个办法。日本人想到了流行音乐、流行电影、娘炮偶像化。

横槊赋诗

毛时代可以说没有流行音乐这玩意，只有红歌和民歌。

只不过后来流行音乐取代了原来民歌的地位。

当然现在华语乐坛也不太行了。

邓丽君刚传入大陆的时候，中央人民广播电台为了对抗，播放台湾校园歌曲。

1985年以前来大陆的港澳台地区人物（非政治）还是比较少的，还有潘安邦《外婆的澎湖湾》，侯德建《龙的传人》。

横槊赋诗

流行音乐应该民国就有了吧

雷音山人

民国有流行音乐，著名的《夜上海》
《诗经》也是流行民乐

披头士出现于1960年代
所以，流行音乐和广播、电视、麦克风这些声光电科技设备的出现紧密相关。
民国的《夜上海》算不算“流行”时代都说得通。

1980年前或更之前一点，大陆少数人听邓丽君要偷偷听

横槊赋诗

邓丽君，工人农民也喜欢，有群众基础，她老家河北大名县还把她名人宣传，1986年就发行了关于她的明信片。

雷音山人

她的月亮代表我的心我也喜欢，是我总听的一首

gongqi

音乐对于统治者来说的确是工具。周的礼乐就是周天子统治诸侯和老百姓的工具。

这个工具起什么作用呢？比如说，在一个理性社会，A要让B为他服务，需要付报酬。A如果不想付报酬，就要利用B的非理性，也就是忽悠B。音乐就可以做这样的忽悠工具。

毛时代，报酬很少，怎么让老百姓干活呢？各种政治鼓动，包括音乐。

所以，用音乐感人，用现在的话说，就叫白嫖。

atrf

弦乐与人同情共振，音乐与人的天性有关吧。

雷音山人

atrf 发表于 2024-2-20 12:06
弦乐与人同情共振，音乐与人的天性有关吧。

乐的核心是“律”

最晚从汉，在正史里，“律”和历法就很完备地放在一起。

律是音的什么十四分法还是十二分法，我还没搞懂，很复杂

猜测至少春秋战国就完备了

春秋战国是乱世，传播大于积累

所以很有可能西周就有律历体系

atrf

雷音山人 发表于 2024-2-20 12:13
乐的核心是“律”

最晚从汉，在正史里，“律”和历法就很完备地放在一起。

看您是老会员了，我是一知半解，向您学习！