天天《论语》3.5：种族主义还是反种族主义？

gongqi

【原文】子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

【翻译】孔子说：“夷狄有君主，不如中国没有君主啊。”

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孔老师是讲礼的人，他的礼的核心一条就是君君臣臣。那么他怎么说夷狄有君还不如中国无君呢？这不是不讲理吗？

当然不是孔老师不讲理，而是圣人的理本身不讲理。这个理就是所谓华夷之辨，就是中国一切都好，夷狄一切都坏。讲这个理的话，当然夷狄有君也不如中国无君，礼不礼的反而是次要的了。

当然，孔老师的粉丝对本章有别的解释。比如说杨树达，这位超级粉丝居然把孔老师的种族主义解释为反种族主义，不讲理的程度又超过了孔老师，可见粉丝之疯狂，老先生也不例外。

孔老师说的夷狄究竟是说哪儿呢？其实并没有偏僻到哪儿去，学者推测是楚国和吴国。楚国和吴国怎么成夷狄了呢？因为那时候中国很小，就好象以前的北京很小，二环之外就是农村，哪像现在五环都算市区了。