齐景公的黄金鞋

欧阳静茹

齐国有个著名的宰相叫宴婴，就是那个晏子使楚的晏子，这个晏子不但聪颖机智，能言善辩，经常直言劝谏，辅理国政，是一个极富外交才干和政治远见的宰辅，他反对灾异、巫祝和祈禳，是一个无神论者。有年寒冬腊月晏子早上去上朝，齐景公看到晏子进来施礼，赶紧站起来准备还君臣之礼，但是那一天站起来差点摔倒，为什么呢？因为齐景公那天脑子突然抽筋，他从鲁国请了一个鞋匠，给他做了一双豪华的鞋，鞋底用黄金铸造，鞋帮用美玉和银饰缀连，这双鞋，他本来想炫耀一下，结果站起来时却摔了一跤，晏子看到了问这咋回事啊，齐景公就对晏子说，你看这鞋子咋样？晏子问这谁给你做的啊？景公说这是请鲁国的一个鞋匠做的，晏子说赶紧把这个人抓出去杀了。齐景公说为什么杀他呀，给我做了这么好的鞋子，怎么能说杀就杀呢？晏子说，用石头和黄金做鞋，这么大冷的天，让我们的国君穿着，这不要命吗？其罪一，该杀！其次，大冬天穿这样鞋，传出去让天下诸侯笑话，这不暴露国君智商，泄漏国家机密吗，其罪二，该杀！再者，浪费这么些黄金、银子和美玉做了双华而不实不能穿的鞋，这不拉仇恨激起民怨吗？其罪三，该杀！应将这个人抓了判刑。齐景公很为难的说放了他吧。晏子说，不能放，然后派人将那个鞋匠抓起来驱逐出境永不得入。

许春梅

晏子是孔子的克星。晏子在，孔子在齐国都找不到工作。晏子虽聪明，但未免过于残暴。

linfangsh

晏子不认国孔子的政治理念，当然，也有利益分享的问题。
何止晏子，楚国同样掌权大臣不认同，哪怕楚君认可孔子。
个人看，孔子治国理念一般般，所谓正名正名，连学生都认为太迂腐了。
既有理想主义的色彩，又有陈腐的一面，难的。

gongqi

linfangsh 发表于 2023-12-31 13:40
晏子不认国孔子的政治理念，当然，也有利益分享的问题。
何止晏子，楚国同样掌权大臣不认同，哪怕楚君认可 ...

孔子周游列国找不到工作，并不是哪个人不认同他，而是几乎所有人不认同他。孔子自己也知道这一点，自嘲为丧家犬。

因为，孔子主张“克己复礼”，也就是阴谋复辟周天子的天子地位。但当时诸侯们早就独立自主了，甚至卿大夫也准备着独立自主，谁可能倒退回去给周天子当儿子孙子？这就好比你劝英联邦国家都去给英国交税，谁会听你的？

linfangsh

gongqi 发表于 2023-12-31 16:24
孔子周游列国找不到工作，并不是哪个人不认同他，而是几乎所有人不认同他。孔子自己也知道这一点，自嘲为 ...

当时周天子衰落已经是定局，孔子尊群，尊的主要是各国国君，所以，各国国君，还是欢迎他的。

比如鲁君，齐君，楚君，都是认可孔子的。
但卿大夫也已经兴起，所以，掌握实权的卿大夫，都不欢迎。
站在今天角度，孔子的政治思想当然什么意思，但是他从道不从君，不为国君改变自己的政治理念，这一点是值得尊重的。比法家强太。

gongqi

linfangsh 发表于 2024-1-1 11:35
当时周天子衰落已经是定局，孔子尊群，尊的主要是各国国君，所以，各国国君，还是欢迎他的。

比如鲁君 ...

对于孔子，“礼”是思想核心，“克己复礼”是行动核心。这个礼就是传说中的周礼，也就是周天子他们家的礼。

在周天子他们家的礼里，既有国君，也有卿大夫，当然最高的还是天子。孔子首先尊的是周天子，主要尊的也是周天子。所以主要尊各国国君是没有道理的。
复礼，主要复的就是周天子的地位。因为春秋时周天子的地位下降，诸侯的地位上升，复礼就是让周天子的地位回升，诸侯的地位下降。那么诸侯能愿意？
虽然不愿意，但某些国君觉得孔子可以利用，原因是国君下面的卿大夫地位上升影响了国君的利益，所以希望借孔子的枪打一下。鲁君比较典型，因为他下面的三家大夫正好要瓜分他的利益。所以鲁君对孔子是爱恨交加，一度给了他工作，但终于用完了也就弃之如敝履了。

当然，和法家相比，儒家多少还有有点气节的。法家是纯粹的狗奴才，为了主子阴谋诡计毫无底线。儒家虽然也是为主子服务的，但多少还有点底线的。
真正有独立精神不愿意当奴隶的，其实是道家。汉初之所以遵黄老之学，也是因为战国尤其是秦朝的法家无底线到过分，而儒家蝇营狗苟也好不到哪儿去。但统治阶级很快就意识到虽然儒法都恶心，但也都是缺了就不行的工具，所以从汉武帝就开始内法外儒，道家就成了娱乐了。