凡人疫病移徙嫁娶法

许春梅

这个图片是国外图书馆保存的我国敦煌出土抄本秘籍的残卷。现存六页纸，而其中只有三页有内容，且严重破损难以辨认。这是治病的一种法术。同类法术目前在民间仍有零星传承。

据《南史 卷32 》记载，有个名叫薛伯宗(479-502年)的人，善于迁移痈疽。有个武士公孙泰背上生恶疮，伯宗用气将疮封住，然后把疮迁移到屋前的一棵柳树上。第二天早上，公孙泰背上的疮就消失了，而柳树边却长出一个拳头大小的瘤子来。瘤子慢慢长了二十多天，变大腐烂化脓，流出黄红色的脓汁一斗多，柳树也因之枯萎。

又《备急千金要方 卷23 》：“去疣目方：以七月七日用大豆一合，拭疣目上三遍，病疣人自种豆於南屋东南头第二霤中。豆生四叶，以汤沃杀，即瘥。” 孙真人这方子虽不见疾病明显迁徙，可是治疗却用在病人身外的植物上。因此与前案可归入同一类。

古人这种做法，看起来相当迷信。过去有张颖清提出“生物全息律”，人体上随便哪一部位都汇集了全身的信息，耳针、足针、手诊可以得到很好解释。可是，移病柳树，以汤沃豆而治疣目，这是什么道理？这是《华严经》的道理。按照华严经，一粒微尘，就包含了整个宇宙的信息。这说明存在宇宙全息律。

欧阳静茹

第一次听说可以将病人的肿瘤转移到树上这种治疗方法。说一千道一万，关键得实证，看见效果才行，不能大量实证，终究也还是虚幻。

横槊赋诗

许坛友知道的还不少 不过张颖清名字第二字似乎是这个颖

关于他，我倒是想好好写一写，不过没时间

hakwocbzkaq

这个转移疾病的故事，可能更有吸引力：https://cul.sohu.com/a/639413166_121124750

X_ping

疫病移徙治疗法，对病人来说是一种心理疗法，对施行者来说不知积的是什么功德业报。

linfangsh

转移法，应该算是损人、损物，利己吧，佛家若讲因果报，当不赞同。

eisbergeisberg

linfangsh 发表于 2023-12-18 08:52
转移法，应该算是损人、损物，利己吧，佛家若讲因果报，当不赞同。

恩 我也認同 這咚咚挺邪門 三世因果~

woyaodwn

这是真的还是假的啊

许春梅

欧阳静茹 发表于 2023-12-17 22:01
第一次听说可以将病人的肿瘤转移到树上这种治疗方法。说一千道一万，关键得实证，看见效果才行，不能大量实 ...

现在想要真正了解真相，不能指望媒体，只有自己求证。

清代出的大庸县志记载了游方郎中金钩李胡子的事迹(大庸县相当于今张家界市永定区)。此人能将妇女乳痈转移到无神生命的房屋柱头上。而一般祝由师只能转移到有生命的动植物身上。

原华东师大教授、著名作家施蛰存写有一篇文章，事为其本人亲历。民国初年，有德国医生患背疮，中间已经开始腐烂，手上的针药均无效，决定回国动手术，否则性命难保。施蛰存建议他试试中国的祝由术。德国医生虽然不信，但这病凶险，也只好试试了。祝由师让其对着一棵树面东而立。又拿毛笔在树上画了一个圈然后在德国人背后念咒，同时，用朱砂在疥疮上画圈，血话越小，画到中间时用毛笔一点说来声“好了”。施先生上前一看，疥疮果然不见了，不过有些痕迹可见。再往往树上看，原本平整的朱砂圈里鼓起来一个包，与德国人背上的疥疮一模一样。

上世纪出版的气功书中，有两个案例可以帮助理解。一个是中医师简兼气功大师宽旧的。他在医院为某国防系统某高级干部治肝病，可是医院工作人员都不相信且极为反感。宽旧为了让他们相信以减少干扰，让他们全部体验了肝区疼痛。病房里的医生护士和领导全都疼痛难忍，而病房外的人没事。当宣布解除疼痛，立即就不痛了。这是疼痛转移。另一例是某女气功大师的弟子所经历。他为一癌症患者发功治疗。而那患者也练功会发功。等那弟子发功完毕，癌患对他说：“让我也给你发发功。” 结果，那弟子后来感觉病了，于是求教于女师父。师父用功一查，发现是病人在搞鬼，他把病气发到气功师身上了。师父大怒，运用功夫把全部病气归还给那癌患。两个人的健康又各自回到了各人原点。

欧阳静茹

许春梅 发表于 2023-12-18 19:19
现在想要真正了解真相，不能指望媒体，只有自己求证。

清代出的大庸县志记载了游方郎中金钩李胡子的事 ...

一般对这种特殊个案，现代科学重要的非常关键的一点就是要可实证，可重复，所谓重复就是方法可以复制推广，你用有效，我如法炮制也有效，很多个案疗法没有流传下来，很大程度上应该是不可复制，或不好复制，说白了就是复制不了，这种意义就不大了，仅供研究层面参阅了。

许春梅

X_ping 发表于 2023-12-18 07:37
疫病移徙治疗法，对病人来说是一种心理疗法，对施行者来说不知积的是什么功德业报。

不只是心理疗法，应该是需要功夫的。施术者有消耗的。解除别人的病痛，自己应该有足够的功德和福分才行。好比替人还债，自己必须很有钱。

许春梅

linfangsh 发表于 2023-12-18 08:52
转移法，应该算是损人、损物，利己吧，佛家若讲因果报，当不赞同。

若转移到动物和其他人身上，则有道德过失。但是转到树上或其它无生命物体上，则没有此种过失。然而，施术者以功夫或法术强行介入他人因果链，要为此承担后果。这需要有大功德和福分才可以担当。

中医师兼气功师宽旧为人治病，一不契缘就放弃。如同达摩见梁武帝。病人与气功师没有那种足够深的缘，治不好的。再高的功夫都不行。佛世时僧人手不碰钱不积蓄财物，吃饭走村只乞食七家，是为了让人布施种福田。前世善因不足嘛。所以我国古代神仙常化作乞丐。