一代名道林灵素二三事

许春梅

北宋末年的道士林灵素，被现代人列入中国十大名道，被道教信仰者誉为道教神霄派祖师。也被一部分人认为是祸国殃民的妖道。置道德人格不论，单就法术来说，这个人却是有些本事的，绝不是今人所熟悉的那种纯粹的江湖骗子。

林灵素，温州人。少年曾做过苏东坡的书童，后来出家做沙弥。又因不能持酒戒，和鲁智深一样，被驱逐。他流落到异乡，遇到道人赵升，当了其徒弟。赵道人有法术秘笈，但法术非其适合者不传。道人白天总是怀揣秘笈，从不拿出来。夜里，待林灵素睡熟，才起来点灯阅读钻研。该秘笈一共三册十九篇，都是祖师所传的各种绝密法术仪轨，其中包括著名的神霄雷法。一直到死，赵道人都没有传法术与灵素。临终，道人嘱托其后事。及死，灵素搜得其秘笈，找人就地将师父草草掩埋。这法术是他看书自己琢磨出来的。

林灵素能使五雷神术。京师苦热，弥月不雨。宋徽宗诏使灵素施法。林说：“这是天意。四海百川的水源都已被封禁。若无天帝之命，不许取水。只有黄河的水还没禁，可是浑浊不堪，没什么用。” 皇上说：“都热得象火烤一样，只要能下雨来，浑浊又有何害呢？” 林即奉命往上清宫，陪同的有翰林学士宇文粹中。林取水一盂，仗剑禹步，诵咒数通。谓宇文曰：“内翰可先走，一会儿就下雨了。” 宇文出门上马，看见天空有云如扇大，起空中，一会儿成盖。雷声轰隆从地响起，马惊而奔。刚到家，大雨就落下来了。足足下了两个时辰方止。每户人家的瓦沟，皆泥满其中。水积于地尺余，黄浊不可饮，对于庄稼生长也没什么益处。

政和末年，林灵素开讲于宝篆宫，道俗参会者有数千人。一个个对其磕头顶礼，毕恭毕敬。唯独一道人，怒目前立。林惊讶其不拜，怒斥道：“你有什么本事，敢狂妄如是？” 答曰：“我什么也不会。” 林说：“你既然没本事，又为什么站这里？” 道人反问：“先生您无所不能，可为什么也在这里呢？” 徽宗当时在帷帐中听的清楚，对这人也很好奇。叫人把他喊来问其有什么本事。那人拱手而对曰：“臣能生养万物。” 徽宗当即命下道院取可以下种的种子来，将一捧茴香交给他。又让二个卫士看着他把茴香子种在花园的艮岳之下，仍看护着道人宿于院中。到三更时分，发现道人不见了。第二天来看茴香，发现茴香已蔚然成丛。

横槊赋诗

温州有好几个奇人，南怀瑾，何新，潘德孚。

gongqi

横槊赋诗 发表于 2023-11-26 20:34
温州有好几个奇人，南怀瑾，何新，潘德孚。

或曰妖人。

说起来，对付妖人，司马南还真是有功的。

横槊赋诗

司马南似乎没说过南怀瑾什么，和何新目前关系不错，但其实也有些冷淡好像。

fiwuhef82

不能长生，这有何用。。

横槊赋诗

我觉得真有超自然能力的人不一定要追求长生。

横槊赋诗

谁在偷偷点支持啊

linfangsh

道士在史书中，大多不受见待。
我感觉，宋代道士不受见待，还是和两宋抵御外敌的水平太差有关，其实都是当政者的事，但要找几个替罪羊。
但和道教自身也有一点关系。魏晋时，道教开始走上层路线，长生自然受到统治阶层的青睐，但时间长了，也会露出些马脚。
还是丘处机高明，明确说出不可能长生，只有养生。

横槊赋诗

话虽这么说，但鲁迅也说不憎道士，还说懂得此理者懂得中国大半。

显然鲁迅是懂得此理的，而且认为这不是好事。

我在网上混了好多年，除了2017年有个官员找道士做法的新闻外，真没见过明显的反道教情绪。

anyhai

温州一家人