酒戒

许春梅

葛洪《抱朴子外篇》有一篇《酒诫》，非酒戒也，属于个人观点，二千余言，写的相当不错，可惜对于今人来说，文字比较古奥且过长。《酒诫》云：“夫酒醴之近味，生病之毒物；无毫分之细益，有丘山之巨损；君子以之败德，小人以之速罪。” 孙思邈《千金方》云：“久饮酒者烂肠胃，溃髓蒸筋，伤神损寿."

宋徽宗时，有个道士特别受皇帝宠爱，甚至敢同太子抢道，他就是大名鼎鼎的林灵素。宋徽宗共做了25年皇帝，而林道士只在京城居住四年，死后却饱受后人诟骂，并将徽宗亡国归罪于他。他这人品行从小就有问题。小时候因为家里贫穷，为了生计而出家当了小沙弥。可是他因破酒戒（沙弥有十戒）而受到师父打骂。他于是弃佛还俗，后来改信道教。当时的道教是不必戒酒的。到金元时全真教兴起，仿佛教而有老君五戒。

洪迈《夷坚志》里有篇《淮阴民女》的故事很感人。故事说的是宋高宗末年，江苏淮阴那个地方有户人家死了女儿。因为家贫，做母亲的割下长发卖了五百铜钱，想在清明寒食节时请和尚念经超度亡女。她来到街上，看见五个和尚，请求人家念经超度，可是四个都推辞，只有一个答应为做。但是身上没带经书，需要她去借一部来才肯念。这母亲跑了好多户人家，总算借到一本《金光明经》。和尚展卷，朗声而读，只见这母亲泪如泉涌，和尚大为感动。对她说：没想到你是这般悲恸。为慎重，我得上街梳洗干净再来继续念。和尚回来后认认真真地念完了经。拿到酬劳，上街去在一茶馆里找到了那四个同伴。同伴问清所得酬金，请他拿出来买酒请客。可正当他们五人举杯欲饮时，听到窗外有女孩叫唤：四个都不理睬，只有念经的那个应了声。"法师呀，千万别喝！我就是您刚超度的那个亡女。蒙您辛苦，我就要转生了，已经拿到文书了，可是还没加盖印章。如果您今天喝了酒，您所作的功就白费了！您只要过了今天，明天再饮不迟，那时我就已经超升了！您千万别饮！” 和尚听罢，无奈地放下了酒杯。

酒戒是佛教居士五戒之一，也必然包含在出家沙弥戒、比丘戒、比丘尼戒和菩萨戒中。《长阿含经 卷十一善生经》云：“当知饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。”《大智度论》也说饮酒有三十五失。限于篇幅不引。

梵网经卷下曰：“若佛子，故饮酒，而生酒过失无量。若自身手过酒器，与人饮酒者，五百世无手，何况自饮？” 对于饮酒，佛教律书中也有开许，即对于重病之人，医生指示以酒引药，则不犯饮酒戒。无故而饮，或借病而饮，是为“故饮”。什么是五百世无手？五百世所受生尽是有脚无手（如猪狗）或手脚均无（如鳝、蚯蚓类），即畜生报也、

今天很多人每天要自己开车。虽然不学佛不修道，不可不了解饮酒的过患。平时如果不饮酒的，遇到茅台和XO之类也不会动心。既是为别人安全，也是为自己和家人考虑。希望这篇帖文能对嗜酒者有所帮助。

gongqi

中国古人无论信佛信道，如果不是职业，其实是很随便的。既没有什么仪式，也没有什么宣誓，讲究的就是一个“信则灵”，目的是为了“灵”。今天上午信这个，下午信那个，或者同时信，和现在我们理解的信仰有很大不同。

但也许这就是中国式信仰和西方式信仰的区别。

如今入党的仪式，还有拿驾照之前的仪式，其实都是西式的。

信仰如此，戒律自然也如此。酒肉穿肠过这种话，西方人也是无法理解的，但中国人不仅秒懂，而且颇为热衷。

agent124

据说小酌红酒对身体还有益。不过应该也看个人体质。基督教也没有说不许饮酒，只是说不能酗酒。

许春梅

agent124 发表于 2023-10-27 21:46
据说小酌红酒对身体还有益。不过应该也看个人体质。基督教也没有说不许饮酒，只是说不能酗酒。

龙树菩萨《大智度论》上有这样一个问答。
问曰：酒能破冷益身，令心欢喜，何以故不饮？
答曰：益身甚少，所损甚多，是故不应饮。譬如美酒，其中杂毒是何等毒？
接着就引用佛语，说饮酒有三十五种过失。

伊斯兰教也是明确禁酒的。

eisbergeisberg

試試甜酒釀 ~

lucillegyl

小酌怡情，否则伤身..

eisbergeisberg

蘇東坡也愛喝酒 但是他喝完 會喝下解酒中藥 所以大概是所謂的"酒毒'

mark

小酌怡情，否则伤身..  所以我不愿意喝酒了