催眠术随想录(二)：真幻难辨的影像

许春梅

当我们看见桌子、墙壁或人的时候，我们实际看到的不是事物的本体，只不过是桌子、墙壁或人的影像映现在脑海中而已。这一点类似镜子的作用。本质是肉眼看不见的。然而，脑海产生影像不一定要借助眼睛和光线。例如，当我们在异乡想念家人和家乡时，哪怕是在黑夜，家人和家乡的影像油然而生。所不同的是偶尔的想念产生的影像不够稳定，解析度没有现实的清晰。如果是在催眠状态下受到催眠师暗示：你醒后2分钟会看见桌子上有朵玫瑰。那么当被催眠人从催眠状态醒来，看见桌上的玫瑰，无论颜色、香气和触感都同现实的玫瑰一样真切，不可区分。如果催眠师在催眠状态下暗示有玫瑰在眼前，效果也一样。有些人偶尔有非常清晰的梦境，在梦中也是真假难辨。这是自我暗示的作用。下面一个真实的故事或许可以作为自我暗示的例证。

我有亲戚生活在某地农村。村支书夫妇育有几个孩子。其中只有老大是男孩。这男孩二十多岁时，因为感情问题而服下农药自杀了。一家人感到天都塌下来了。特别是他妈妈，悲痛万分，在他死后很久很久都无法从哀思中走出来。不管她做家务还是干农活甚至走路，脑子里无时无刻不在想念儿子。像这样的日子不知过了多久，忽然有一天，她看见儿子就站在眼前，同活着的时候一模一样。她大吃一惊，马上意识到这是儿子的“鬼魂”！自此以后，每次心里想得厉害时，她就看见儿子出现。随现随消。当我了解到这个故事时，我马上想到了佛教的般舟三昧，有好几部详略不同的相似经典。那是行走念佛见佛的禅定修法。据专修这法门的人讲，“见佛率”还挺高的。这佛是心造的。由观想纯熟而成。观经所谓“是心作佛，是心是佛”。男孩的妈妈在他死后看见的儿子同样是自己心造的，绝不是什么鬼魂显灵。那种思念相当于自我暗示，自我催眠。只是不如禅定那么有法度。自我暗示相比催眠师暗示更加困难。想的纯熟了，脑海里浮现的影像就像受到催眠师暗示的人看见桌上的玫瑰一样，真幻难辨。

agent124

想起来，我以前买过一本《催眠术》的书，作者是日本的藤本正雄，虽然封底的内容介绍里说“本书方法简便，灵验有效，一学就会，一用就灵。” 但显然是书商的推销广告，我看了后完全没学会。

欧阳静茹

此处类似镜子这个与心经中所言契合：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。.....菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

许春梅

agent124 发表于 2023-9-3 22:30
想起来，我以前买过一本《催眠术》的书，作者是日本的藤本正雄，虽然封底的内容介绍里说“本书方法简便，灵 ...

这书是销售人员写给销售人员的书。不是专业书。烟多而焰少。也有专业精神科医生写的，例如美童春彦写的，重在通俗，好懂但是内容不足。可读民国时的书，如余萍客【电镜催眠法】，读完马上会用凝视催眠法。

gongqi

镜子这个大概是心理学里说的representation。这个词不同学科有不同的翻译。

representation的意思，大致如楼主所说。比如你眼前有一个桌子，你眼睛看到了桌子，但你脑子里肯定不会有一个桌子，而是桌子的representation。representation肯定和你眼睛看到的东西有关，但却不仅仅与其有关。其中，心理和文化是两个最重要的东西。催眠可以影响心理，这种影响可以借助文化。

representation分个人的和collective的两种。原始思维里没有概念，有一个类似的东西叫collective representation，这个CR很重要。