本帖最后由 依荷听雨 于 2023-9-1 22:07 编辑
明线 “三春”指春天的三个月，即孟春、仲春、季春，也称初春、仲春、暮春，也就是整个春季。红楼中有四春，雪芹因元春在宫中，大观园因她而有，让众女儿入住大观园也是她的旨意，雪芹为了红楼整体布局，从宁国府借来一春，代替元春生活在荣国府和大观园。在整个红楼中，元迎探惜的谐音有多种寓意，缺一不可。红楼重点写的是“荣国府”，回目中冷子兴演说荣国府，其实说的内容包含荣宁二府，可回目中慨括性文字选用的是荣国府。三春指荣国府的三春，惜春是不入三春这个话题的，惜春另有重任。
元春是贾府嫡长女，德才兼备。贾家为向皇帝表忠心，把她送进宫做女史。后被加封为贤德妃。祸福相依，元春被加封是元春和贾府的祸，却是宝玉等人的福，大观园因省亲而建，元春命宝玉等人入住大观园，给了宝玉及众女儿们的幸福和自由。从这点来看，元春是理想世界的创造者。元春还是家族命运的忧虑者，元春“崇节尚俭，天性恶繁悦朴”，更何况还有长达二十年之久的“辨是非”的宫中凄苦生活经历，因此，她在省亲之时，“在轿内看此园内外如此豪华”便“默默叹息奢华过费”了，对家里的做法已有担忧。后来又在“宝玉导引”游幸大观园时劝诫家人道：“以后不可太奢，此皆过分之极。”在回銮之时，元春又“再四叮咛”贾母、王夫人道：“倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了！”元春是家族利益的牺牲者，是新皇削藩之局的棋子，是大观园理想世界的创造者，是劝诫家人“荣华易尽，须要退步抽身”的家族命运的忧虑者。元春贵为嫔妃，却没有她想要的自由和幸福，连短暂的荣华都是要命陷阱，她全然是一个悲剧性形象。不过，她给衰败的贾府带来了短暂的春天，她代表贾府的初春。
迎春是存在感很低的人，她是庶出，身份是二小姐，却没人真心敬她怕她，她在贾府中可以说是无依无靠。也许就是这些缘故，让迎春养成了懦弱的性格，凡事不敢言声，事情来了就躲，成了人人都敢欺负的软柿子，被人戏称“二木头”。贾琏的小厮兴儿说她是个“二木头”，戳一针也不知诶呦一声。薛宝钗评价她是个“有气的死人”。迎春不管谁说了什么，做了什么，都不往心里去，就连被冷落了，心里也不觉得有什么。迎春的懦、木掩盖了她的宁静淡泊，她这份淡然恬静是真的难得，很有些道家无为的风骨。黛玉眼中的迎春是“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。”迎春心思单纯，温柔沉默，望之可亲，对周遭的一切顺其自然，这是她对人生命运的态度。第七十三回，她奶娘获罪引出来“累丝金凤”之事，迎春就一直在看《太上感应篇》，不闻、不问、不说。林黛玉因此笑说她“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”。迎春这种恬淡无为的性格，做诗社“出题限韵”的出题官是最合适最公正的。脂批：“迎春处处藏舌，人谓其怯，吾谓其超。”迎春看似懦弱无能，实则超然物外，她遵从的是“无为而治”的理念。迎春要的是简单的幸福。迎春穿花是大观园不可或缺的风景，她代表大观园女子渴望的幸福，代表大观园的无为而治，代表贾府的仲春。
探春虽为女儿身，却有男子的果断。她读书做事，干脆利落，连凤姐儿也要敬她几分。“才自精明志自高”，探春是三春中最能让人看到贾府中兴希望的。可她偏偏是个庶出，偏偏生于末世。探春在贾府生活也很辛苦，她要强，凡事都要想到身份上去，要讨王夫人和贾母的喜欢，她的身份没有元春那般高贵，可她自己的才貌，让她在众姐妹中立了足，被戏称为“玫瑰花”。探春这朵玫瑰花，雪芹给了一个“敏”字，是聪敏异常的一个女儿家，具有灵动惊艳之美。黛玉眼中的探春是“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。”探春有超强的理财与管理家事的能力，她在理财治家方面不徇私，一切的事都是公事公办。探春具有很强的男儿气概。探春满心想着离开这个日益腐朽没落的家庭，到外边去“立一番事业”，她并不寄希望于爱情和家庭给予自己幸福，而更渴望自己做自己的主人，做自己喜欢的事情。探春成长的价值观领先于那个时代，她以元春为榜样，以家族的荣耀高于个人利益为立身之本，进而升华为家国情怀。
探春起社，邀请大家一起赏花吟诗，丰富了大观园的精神生活。探春在大观园改革，想利用花园经济形成内部循环，完成家庭供给。探春之前震慑众奴才是“管”，坚持规矩办事是“理”；蠲了重复浪费支出是节流，大观园行改革之事就是“开源”。“开源节流”是家庭管理最有效的治理。关键是如何行之有效。当然，探春“变法”，注定要失败。她的改革在得到既得利益者拥护的同时，也会触动顽固旧势力的反扑。探春改革，就像王安石变法，终究局限于权力的分散和管理者的首鼠两端夭折，也算贾家末世之光的回光返照。探春代表贾府的暮春。
秦可卿托梦凤姐：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”中的三春就是荣国府三春，等元春死、迎春死、探春远嫁，贾府就会被抄家，子孙失散。
隐线 “三春事业付东风，明月梅花一梦。”明说事业，告诉读者，“三春"影射有事业的人才。从三春的图谶、判词、曲、诗谶中，得知三春影射南明“三帝”，元春影射永历帝朱由榔，迎春影射弘光帝朱由崧，探春影射鲁王朱以海。
元春影射永历帝朱由榔，朱由榔是南明政权的末代皇帝。“二十年来辨是非”，南明是北京失陷后，明王朝宗族在南方相继建立政权对抗清军，存在18年。后世的争论在于南明是不是正统，南明在名义上是继承了明朝的统治，但南明的“四帝一监国”中只有弘光帝与明朝大宗有着稍近一些的血缘关系。以朱由榔为代表的南明政权，从他们干事业开始人们就一直在对他们争议不休，功过还在议论。“二十年来是已非，不开画阁锁芳菲。哪堪两院无人到，独对三春有飞燕。”这是抗清义士夏完淳的诗，嘲讽南明弘光政权在大敌当前，还醉生梦死、歌舞升平。红楼化用抗清义士的诗就是把读者引向明末清初这段历史中。“榴花开处照宫闱”影射朱由榔在石榴花开放的季节死亡，“榴花开处”正是永历帝的死日，宫闱，“弓围”，弓弦勒死，所以是“照宫闱”“照”：永历帝庙号“昭宗”。“三春争及初春景”，“争及”是比不上的意思，也就是说三春（探春）所影射的鲁王朱以海，比不上元春所影射的永历帝朱由榔。“虎兕相逢”表示死亡的原因是因为战争，“虎兕”的典故出自《论语·季氏》，春秋后期鲁国权臣季氏要派兵去攻打鲁国的附属国颛臾，孔子得信后，埋怨被派去辅佐季氏的学生冉有和子路没能制约季氏的野蛮行为，孔子发出感叹：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”在元春的判词中使用孔子这个典故，寓意元春影射的朱由榔死于国与国之间的战争。朱由榔逃到缅甸曼德勒，被缅王收留。后来吴三桂攻入缅甸，缅王将其献与吴三桂，1662壬寅虎年，农历四月十五日，公历6月1日，在昆明被吴三桂用弓弦绞死，与元春画谶上的弓弦相对应。
迎春影射弘光帝朱由崧。迎春的曲名“喜冤家”，覆“喜”，射“福禄寿”，影射福王朱由崧，小字“福八”。“一味的，骄奢淫荡贪还构”，查康熙字典，“还构”是多音字，可读成福、朱。“还构”典故出处：《魏书·帝纪·卷十一》中“社稷危而复安，洪基毁而还构”。崇祯一死，朱由崧被马士英找到，决定加入权力的赌局，尽管其角色只能是任人摆布，沦为一颗权力争斗的棋子。迎春平生最大的爱好就是下棋，还喜欢串茉莉花。迎春在元宵节做的灯谜是“算盘”，这也是她自己命运的暗示，她就像一个算盘，被人拨弄，被人算计，自己的人生，不能自己做主。她下棋和她性格一样，一味退守。在为人处世上，也只知退让，任人欺侮，即使是她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她也不追究。再看朱由崧，从弘光即位到覆亡，朝臣间的内讧有增无减。东林党人用道德作为武器，马士英则针锋相对广结党羽，他运用政治手腕毫无底线可循。朝堂之上毫无休止的党争也带来了灾难性的后果。忠心耿耿的实干派大臣纷纷脱离了朝廷核心：史可法离开京城，督师江北；高弘图心灰意懒，上疏乞休；姜曰广为权臣所忌，离职返乡，忠直之士于朝堂之上荡然无存。弘光能力不行，但他内心里也曾希望能做一些有用的事情，防止大明的江山社稷彻底断绝。奈何权臣跋扈，反对党对他总是看不顺眼，老百姓也对他指指点点。诋毁他把宫廷变青楼，弘光本人显然不知道秽闻发展到了何等荒诞的地步，对于局面，他早已听之任之。虽然弘光不是谣言所说的那种荒淫无道的皇帝，但他也不是苦行僧式的隐修者，他确实也有一些嗜好。一是他非常贪杯，群臣进谏无济于事，在做出“只饮一杯”的保证之后，他便自欺欺人地把小杯换成了大杯；二是非常喜欢看戏，而阮大铖豢养的私人剧团水平精湛，令他痴迷不已。靠酒和戏麻痹自己，就像迎春用下棋和串茉莉花打发时间一样，弘光帝的忠直之士远离了他就像迎春不问金累丝凤，还无意中得罪帮她出头的探春她们一样。迎春是主弱仆强，弘光帝是君弱臣强，到最后，他的臣子把他拿去赌自己的前途。弘光帝对内斗乱局听之任之，一味退让，十足的迎春。迎春住在紫菱洲，与藕香榭隔水相望。在诗社里，她的别号叫'菱洲’。菱洲，是南京皇家园林湖泊玄武湖内的湖心岛之一。菱洲影射弘光帝醉生梦死之地。抗清义士夏完淳的诗嘲讽的就是弘光政权。荡悠悠：是吊死、勒死时的用词。迎春的“荡悠悠”也一样，也是被满清勒死。“累丝金凤”，谐音“勒死金凤”，可解为金国勒死了迎春弘光帝。“一载荡悠悠”，“一载赴黄梁”，一年，弘光帝朱由崧做了“一年”的皇帝。
中山狼影射的是努尔哈赤父子。努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿，在永乐年间，便受明朝招抚，授建州卫都指挥使。其后世代为明朝边将，直到努尔哈赤的祖父觉昌安，还是建州左卫都指挥使，世受皇恩。觉昌安父子死于明军攻打古勒城之役，李成梁便将努尔哈赤兄弟收留军中培养，并让他世袭父职，还加以扶持。明朝对努尔哈赤，更有再造之恩。那么，努尔哈赤父子是怎么“报答”的呢？正是忘恩负义，恩将仇报！趁明朝内乱，偷取京城，而且侵略江南，占领南京，到处屠城，抢夺明朝江山，并把朱明皇家斩尽杀绝。这不是“中山狼”是什么？再看孙邵祖，“祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。”“当年不过是彼祖希慕荣宁之势，并非诗礼名族之裔。”“现袭指挥之职。正面这个“子系”的“孙”家，完全是照“金”国敷演的故事，甚至“袭”的“指挥之职”都一样。《中山狼传》的第一句，“赵简子”荣国府中庆元宵、开夜宴，“戏演的是《八义》”，《八义》就是《赵氏孤儿》的戏。《赵氏孤儿》中的孤儿赵武，长大后复兴了赵氏。赵武之孙，便是这个叱咤风云的赵鞅，因谥号“简”，称“赵简子”。钱海岳的《南明史》：弘光帝“谥曰简皇帝”。恶狼的“猖狂”，典出汉代扬雄的《赵充国颂》：“明灵惟宣，戎有先零。先零昌狂，侵汉西疆。汉命虎臣，惟后将军。整我六师，是讨是震……”谥号“简”和恶狼的“猖狂”也是迎春影射弘光帝朱由崧的证据。迎春和朱由崧都是最没存在感的人。
探春影射鲁王朱以海。“蕉下客”典故出处：《列子·周穆王》里面的一个故事：“恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜，俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。”探春所影射之人与“鹿”有关，即“鲁王”朱以海。朱以海，字巨川，号恒山。1642年，清军入关劫掠，兖州城破，其兄鲁安王朱以派自缢，他因躲在死人堆里才逃过一命。“才自精明志自高，生于末世运偏消”，南明皇帝大多数窝囊，唯有鲁王监国，还算是个人物，相比于其他几个南明的君王，鲁王朱以海显得那样耀眼。并且是唯一一个善终的挂名君主。鲁王抗清经历异常艰难，常常生活在海岛上，有人直接将他称为“海上天子”，只可惜，时运不济，鲁王最后败于内讧之中。“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”，1646年夏，清兵过了钱塘江，朱以海只能离开绍兴，抛闪家园，向东逃往海上舟山。后来舟山根据地亦失，官员、家属死难，包括监国正妃，鲁监国只能向南逃往郑成功的海域，后来移住金门。探春庶出，顺位低，继承名分不足，偏居海外，无能翻盘。放弃监国，退位归藩。所以是“千里东风一梦遥”。这个“东风”，是东夷、清风，是满清。这个梦，是鲁监国抗清复明之梦。鲁监国是大海、大船远离，但人没死，所以无“死”的谶语。探春房间里有幅米襄阳《烟雨图》，上面有颜鲁公写的对联：“烟霞闲骨格，泉石野生涯”。是暗示探春后来以泉石为伴。颜鲁公是颜真卿，取“鲁公”称呼，意在用鲁公影射鲁王。探春才志聪敏，生不逢时，远嫁难归。后海寇败退，不肯服从污流，逃至山野，终身与泉石为伴。明朝的王爷们，在明亡之后绝大多数的下场都很惨，能善终的寥寥无几。鲁王朱以海算是很幸运的一个。但他幸运却不幸福，甚至还身不如死。郑成功对他并不好，朱以海就流落在舟山、金门一带的孤悬之地。在金门连米饭都没得吃，因为当地不产大米，只能吃番薯，被当地戏称番薯王。晚年他以草木泉石为伴，孤独病死。探春的大丫鬟叫侍书影射侍读学士陈函辉。鲁王逃难出海，陈函辉一直护驾到海门，鲁王登舟，可他不愿与鲁王一起去，“老臣不能扈从远去，誓以一死报殿下矣”。于是哭入云峰山中自尽，其节烈令人唏嘘。
预线 “三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”“勘破三春景不长，”“将那三春看破，”三个“三春”三层寓意。一是预言元春死，迎春死，探春远嫁后，贾府就被抄家，子孙流散。二是预言“三春去后诸芳（朱方）尽”预言明亡的时间节点。三是预言异族入侵，明亡的同时，华夏也亡。“三春事业付东风，明月梅花一梦。”预言永历帝朱由榔死，弘光帝朱由崧死，鲁王朱以海放弃监国，退位归藩后，反清复明的大旗再也无人举起。不过，反清复明的地下秘密组织一直存在，从明未清初到清末，直到推翻满清。
“第一春”刚刚春尽入夏，林黛玉作《葬花吟》，预言“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”的凄惨景象。“第二春”是在黛玉字字句句都是血泪的《桃花行》中拉开帷幕，林黛玉的《桃花行》就是献给大观园和贾家最后的春天之挽歌，也是给大明给华夏的春天之挽歌。黛玉的每一次吟的诗词都是诗谶，都在无意中预示着未来。“第三春”是暮春最后的柳絮。柳絮一吹而散，或飘向西，或飘向东，恰如各人的命运。宝钗写：“韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。”而黛玉写：“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”一个在东风里直上青云，一个在东风里渺渺茫茫不知所踪。预言的是满清取得华夏政权，华夏子孙被奴役，被屠杀，被迫四散流离。
“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。甲侧：“此句令批书人哭死。”甲眉：“不必看完，见此二句，即欲堕泪。梅溪。”“三春争及初春景”甲夹：“显极。”批书人对三春非常敏感，明朝遗民也如此，这也证明三春寓意很深。也算批书人的预言。
暗线 三春影射明末清初华夏汉人的三个时期，红楼末世是以明末清初的历史为背景的。元春影射崇祯时期，迎春影射南明时期，探春影射明郑时期。元春加封贤德妃，建大观园，省亲，暗指信王朱由检登基。崇祯朝开始。元春的画谶“画着一张弓，弓上挂着香橼。”也有一首歌词云：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”弓指战事，香自“华夏之花”而来。榴花典故暗喻元春像五月榴花神潘淑一样无脑卷入权力斗争，成为了牺牲品。崇祯政权的是非一直在争辩，崇祯聪明睿智，勤勉肯干，铲除权宦，调整官场，对抗外敌 ，又多疑不听劝阻，频繁更换文臣，处罚战败武将，用人不当，自毁长城，不与清和谈，不南迁，不接受李自成的条件。君王死社稷易，护社稷难。君王一死，不顾华夏大好河山，不顾相随的忠义之士，不顾受苦的百姓，这样的君王，是非如何评定？大梦指朱楼梦，朱楼为《桃花扇》中朱明江山之寓。虎（东北虎，后金，清朝）兕（西北牛，李自成）相逢大梦归。贾元春薨，即崇祯帝朱由检薨。暗指大明是在清朝和李自成的夹击之下灭亡的，外有清军侵扰，内有李自成的农民军，相逢的时候，崇祯朝结束。
迎春影射南明时期。迎春穿花，穿的是茉莉花，茉莉花出处自刘祖满《茉莉》：“暗麝侵阶倩晚风，夜簪云鬓雪为丛。芳心羞向边魂逐，笑杀明妃出汉宫。”“明妃出汉宫”，影射明帝南移，屈居江南。迎春影射弘光帝朱由崧已在隐线里说了。迎春误嫁中山狼，各方势力无能为力，只能任她委屈着回到中山狼身边。弘光政权覆灭。各路藩王纷纷粉墨登场，乱纷纷就如迎春的灯谜算盘，“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”南明政权的三帝一监国都和迎春一样没有运气，生不逢时，后运不济。迎春喜欢下棋，大丫头叫司棋，迎春的命运，就是一颗任人摆布的棋子。当棋子失去作用时，结局不是被毁就是弃而不用，迎春是死，南明政权的皇帝被毁的是弘光帝、隆武帝、绍武帝、永历帝，弃而不用的是鲁王朱以海。
探春影射明郑时期。探春不认赵姨娘和贾环一直被人诟病，其实，这只是探春演绎另一个角色的需要。探春大义灭亲影射郑成功和父亲的决绝关系。探春在诗社雅号为“蕉下客”，典故是黛玉提到的“蕉叶覆鹿”，这个典故的主人公姓郑。郑成功的朱姓是皇帝赐的，探春是庶出，是赵姨娘生的，都不是嫡系。探春最痛恨贾府里的内部纷争、内耗，抄检大观园，探春满腔愤恨，无法宣泄，谁知道王善保家的不识趣，在她身上假装搜搜捡捡，探春借机发飙，打了王善保家的一记耳光。探春想出去闯一番事业，影射的是郑氏不肯护持南明的藩王，反感南明的内斗，想自立为王，成就一番事业。郑氏和探春一样，渴望自己做自己的主人，做自己喜欢的事情。探春出生在暮春的三月初三，这天也是《兰亭集序》诞生的日子，探春的丫头叫“侍书”，探春最擅长书法，也最喜爱书法。郑成功是一位文武兼修的人，在书法上的表现，也不输书法家，尤其是他的行草书，表现出一种豪迈大气，铮铮铁骨。探春灯谜风筝的筝谐音郑，一片大海，指郑氏势力在海上。一只大船，指郑氏是海上霸王。“才自精明志自高，生于末世运偏消”，指郑氏坚持反清事业，也想自立为王成就一番事业。“清明涕送江边望”，指清明交替时崛起的郑成功在离开故土时的悲伤。“千里东风一梦遥”，指郑氏反清的事业和梦一样遥远，很难成真的处境。探春住秋爽斋，秋爽斋的标志是种植芭蕉。芭蕉，原产琉球群岛。这里用芭蕉来隐喻台湾。
探春的“凤凰”风筝影射郑成功要作的是自由无拘的任意纵横的凤凰！为了达到割据自雄的目的，郑成功在战略上坚决避免同李定国会师，拒不出兵增援李定国，使得李定国收复两广、攻取江南的战略计划全部落空。南明的复国希望也最终破灭。他的儿子郑经也继承了郑成功的惟郑氏家族利益至大的方针政策三藩之乱时趁机出兵，最后也是铩羽而归。凤凰喻指的是可以自由翱翔、任意纵横的不受任何拘束的称雄一方的霸主领袖。两只凤凰→两支割据自雄的汉人武装力量→郑经主持的明郑和吴三桂为首的三藩的联合被不断逼近的带响鞭的喜字风筝给绞断了，即最终被清廷的康熙给镇压绞杀了。
| 
发表于 2023-8-31 23:58:42