红楼五线谱上的《金陵十二钗正册判词》画谶

依荷听雨

正册判词其一

画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。

正册判词其二

画：一张弓，弓上挂着香橼。

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

正册判词之三

画：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。

判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

正册判词之四

画：几缕飞云，一湾逝水。

判词：富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

正册判词之五

画：一块美玉，落在泥垢之中。

判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

正册判词其六

画：一恶狼，追扑一美女——欲啖之意。

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

正册判词之七

画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。

判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

正册判词之八

画：一片冰山，山上有一只雌凤。

判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

正册判词其九

画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

正册判词之十

画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。

判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

正册判词之十一

画：高楼大厦，有一美人悬梁自缢。

判词：情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

明线谜底：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。（这是红楼专家公布的答案）

隐线谜底：多尔衮、廖纪、陆秀夫、周密、罗立言、萧美娘、沈婺华、卫玠、王元姬、貂蝉、汉武帝刘彻、秦始皇。

暗线谜底：剃发易服、南海三星、崖山海战、宋末四大家、甘露之变、玉玺换娇娘、观音出道、正始之音、预言钟会必反、董卓之乱、书积如丘山、焚书坑儒。

预线谜底：林黛玉早夭、薛宝钗独守空房、贾元春死、贾探春远嫁、史湘云夫妻分离、妙玉被迫回到红尘、贾迎春被折磨死、王熙凤被休惨死、贾巧姐被卖烟花巷又被刘姥姥赎出在农家纺绩、李纨守寡一身贾兰为她挣来诰命又近黄泉、秦可卿投缳。（这是书中的预言）

主线谜底：清朝、明朝、元朝、宋朝、唐朝、隋朝、南北朝、两晋、三国、两汉、秦朝。

用曹雪芹的“双峰对峙，二水分流”的写作策略来检验：
人物：秦始皇/汉武帝、貂蝉/王元姬、沈婺华/萧美娘、罗立言/卫玠、周密/廖纪、陆秀夫/多尔衮。
事件：焚书坑儒/书积如丘山、董卓之乱/预言钟会谋反、玉玺换娇娘/观音出道、甘露之变/正始之音、宋末四大家/南海三星、崖山海战/剃发易服。

依荷听雨

正册判词的画，从后往前猜

一、画：高楼大厦，有一美人悬梁自缢。亡秦者，情也。联想到“亡秦者，秦也”。依据雪芹要表达的主题，在隐线和暗线上往朝代更迭的帝王或历史名人或血泪真相上去猜。
秦灭六国→郡县制、统一度量衡、统一车轨、统一文字（秦小篆）、焚书坑儒、→昏庸腐朽的秦二世→陈胜、吴广起义→刘邦、项羽起义→刘邦灭秦。

秦始皇13岁即位就开始修建陵墓建了三十七年这座陵墓是中国古代历史上最为庞大最为神秘价值最高未解之谜最多的陵墓没有之一；修建郑国渠；北征匈奴、南平百越；修筑万里长城；除掉韩非；用和氏璧制造传国玉玺；在中央实行三公九卿制；建造天下第一宫阿房宫；泰山封禅；修建灵渠；焚书坑儒，即焚诗书，坑儒生，秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。
这画谜底是：秦朝、秦始皇、焚书坑儒。


二、画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。兰花美人，联想到汉代刘彻用兰花菊花比拟美人而写的一首诗《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”汉代著名的文学家司马相如在《子虚赋》、《上林赋》、《美人赋》中也大量的提到兰花。汉代著名的天文学家张衡也在他的《二京赋》、《西京赋》、《东京赋》、《思玄赋》、《归田赋》、中大量地写到了关于兰花兰草的字句。汉武帝刘彻被称为千古一帝，汉武帝即位后，派战神霍去病卫青对匈奴大举讨伐。最终打的匈奴远遁，漠南无王庭；罢黜百家，独尊儒术；张骞出使西域；颁布太初历；《轮台罪己诏》，承认自己的过失，重拾汉初的息兵养民、轻徭薄赋的国策；留下了司马迁的史记；汉武帝首创年号制度，他成为第一个使用年号的皇帝；建立了中国历史上第一个图书馆，经过数十年的建设，汉朝国家图书馆藏书到达了3万多卷，史称“书积如丘山”；开创了察举制选拔官吏。
这画的谜底是：汉朝、汉武帝刘彻、书积如丘山。


三、画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。美人纺绩，纺绩是三国时期吴国罗阳县神仙王表的婢女。绩与计同音，联想到三国有名的美人计。王允献貂蝉设计杀董卓。孙权嫁妹欲杀刘备，孙权、周瑜用计，遇到诸葛亮，反而赔了夫人又折兵。徐氏施美人计报夫仇。
董卓是东汉王朝的破坏者，历史罪人。强行迁都，造成极大的人为灾难，从洛阳到长安的一路上，死亡的百姓不计其数，饿死的，病死的，累死的，一路上都是，迁都过程中，东汉国家图书馆的藏书在路上损失大半，董卓也不管，迁走之后的洛阳城，只要带不走的，包括宫殿、民宅、城池全部一把火烧掉，可惜了东汉几百年的积累，就这样毁于一旦。
这画的谜底是：三国、貂蝉、董卓之乱。


四、画着一片冰山，联想到冰山王子卫玠，选晋、卫玠、正始之音；卫玠的妻子乐氏很早去世，征南将军山简见到卫玠，很是器重钦佩他。山简说：“过去戴叔鸾嫁女，只嫁给贤人，不问地位贵贱，何况卫氏是权贵门户有名的人呢！”于是把女儿嫁给卫玠。接着卫玠进入豫章（今江西南昌）。当时大将军王敦镇守豫章，长史谢鲲先前就一直尊重卫玠，相见后很高兴，交谈了一整天。王敦对谢鲲说：“过去王弼在朝中的谈吐像金声，此人在江表的言论如玉振，精微言论，断绝了又续接。没想到永嘉末年，又听到正始年间的声音，何晏如果还在，一定倾倒。”卫玠经常认为人无完人，可以宽恕；不是故意冒犯，可以按情理处理，因而终身看不到他喜怒的容颜。
上面栖息着一只雌凤，联想到王元姬，王郎：“兴吾家者，必此女也，惜不为男矣！”王元姬嫁给时任洛阳中郎将的司马昭，竭尽妇道、谦虚谨慎，生下后来的晋武帝、齐献王等。颇有远见，预言钟会谋反之事。晋武帝司马炎即位后，尊为皇太后，居住于崇化宫。身处太后之位，提倡节俭，身体力行，作为后宫表率。在其治理之下，后宫井井有条，众人和睦相处。
这画的谜底是：晋、卫玠、正始之音；王元姬、预言钟会谋反。


五、画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。。看到寺院庙宇，最先想到的是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。据《魏书·后妃传》所载，仅洛阳城内的瑶光寺一处，就先后有三位贵为国母的皇后娘娘入寺为尼。嫔妃宫女，一起去品味佛堂的清静生活。至于出家于其他寺院的后妃，为数则是更多。北齐时期邺都有寺庙将近4000所，僧尼近80000人，全境的佛寺有40000所，僧尼200万。到了齐文宣帝竟将国土的三分之一都提供给了僧人。再看美人浏览经卷，想到陈叔宝的皇后沈婺华，据《南史》记载，沈婺华对于陈叔宝的冷遇反应同样淡漠。也正是因为她不善逢迎，愈加令陈叔宝感到厌烦，连执掌后宫的大权也被贵妃张丽华夺取。而沈婺华依然不争不求，每日燃灯诵经，研读佛家典籍。隋朝灭亡后，沈婺华辗转回到了自己的故乡毗陵，于天净寺削发为尼，法号“观音”。 唐武德四年(公元621年)，为了征兵抵抗唐军，吴国国君抓捕了一千多名无辜百姓充军。一位将领不愿看见这些人平白送了性命，便去找沈婺华，求她设法施救。沈婺华此时早已不是一国皇后，只是一个手无缚鸡之力的柔弱尼姑而已，但是她答应了做这件事。她先是假扮天神拦住押送百姓的官兵，然后用计骗来了军饷，分给老百姓用作逃跑的盘缠。这一千多名百姓都被成功救出。沈婺华知道自己也没有办法再呆在这里了。她离开故乡，到了莱州城的东莱山，住在此地的白云庵潜心修佛，再不问世事。贞观年间，唐太宗还因为沈婺华的好名声而召她入京。而被沈婺华救出的百姓们分散逃亡到了大江南北，他们并未忘记沈婺华的大恩大德，将观音的形象化为沈婺华的样子供奉起来，他们口口相传的“千人出逃”也演变为“观音出道”。
这画的谜底是：南北朝、沈婺华、观音出道。


六、画：一恶狼，追扑一美女——欲啖之意。这画面应是描述“萧美娘独受恩宠娇艳六宫，杨广像一匹饿狼扑向美娘”杨广迷恋萧美娘。李密为了她献出传国玉玺。萧美娘是西梁梁明帝的女儿，本就是拥有皇族血脉的公主。可朝代更替，一个落魄公主沦为他人玩物。隋亡，萧美娘落在宇文化及的手里。宇文化及死，她又被收入窦建德的后宫。与义成公主，一同服侍始毕可汗。萧美娘和义成公主，又嫁给下一任的颉利可汗。颉利可汗被抓，义成公主死于乱军之中，萧美娘被李靖带回了皇宫。唐太宗不顾朝中大臣们的反对，册封萧美娘为妃。最后这位倾倒六位帝王的美人，在贞观二十二年去世。李世民以皇后的葬礼规格，把她葬在隋炀帝的陵园中。
这画的谜底是：隋、萧美娘、玉玺换娇娘。


七、画：一块美玉，落在泥垢之中。联想到唐朝罗立言的《赋得沽美玉》：“谁怜被褐士，怀玉正求沽。成器终期达，逢时岂见诬。宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。几年沦瓦砾，今日出泥涂。采斫资良匠，无令瑕掩瑜。”甘露之变是一个朝代的危机与转折，大和九年（835）十一月二十一日，李训以观天降甘露为名，将宦官头目仇士良骗至禁卫军的后院欲斩杀，被仇士良发觉，双方激烈战斗，结果李训、王涯、贾餗、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死，其家人也受到牵连而灭门，在这次事变后受株连被杀的一千多人。史称“甘露之变”。它反映了当时宫廷内部的权力斗争，对后人揭示了一个朝代的兴衰过程。它揭示了权力斗争的残酷，政府内部的腐败，以及一个朝代的兴衰。通过对这一事件的深入了解，我们不仅可以学到关于历史的知识，更能反思权力的使用，政府的运作，以及人类社会的本质。让历史成为镜子，引导我们更好地认识和思考现实。从唐穆宗到唐朝灭亡，一共8位皇帝，其中有7位是宦官拥立的。

这画的谜底是：唐朝、罗立言、甘露之变。

八、画：几缕飞云，一湾逝水。水逝云飞，出自宋代 周密 的《长亭怨慢·记千竹》：“斋、西安令翁浩堂、郡博士洪恕斋，一时名流星聚，见为奇事。倅居据龟阜，下瞰万室，外环四山，先子作堂曰啸咏。撮登览要，蜿蜒入后圃。梅清竹癯，亏蔽风月，后俯官河，相望一水，则小蓬莱在焉。老柳高荷，吹凉竟日。诸公载酒论文，清弹豪吹，笔研琴尊之乐，盖无虚日也。余时甚少，执杖屦，供洒扫，诸老绪论殷殷，金石声犹在耳。后十年过之，则径草池萍，怃然葵麦之感，一时交从，水逝云飞，无人识令威矣。徘徊水竹间，怅然久之，因谱白石自制调，以寄前度刘郎之怀云：记千竹、万荷深处。绿净池台，翠凉亭宇。醉墨题香，闲箫横玉尽吟趣。胜流星聚。知几诵、燕台句。零落碧云空，叹转眼、岁华如许。凝伫。望涓涓一水，梦到隔花窗户。十年旧事，尽消得、庾郎愁赋。燕楼鹤表半飘零，算惟有、盟鸥堪语。谩倚遍河桥，一片凉云吹雨。”他的《献仙音 吊雪香亭梅》：“松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅。衬舞台荒，浣妆池冷，凄凉市朝轻换。叹花与人凋谢，依依岁华晚。共凄黯。问东风、几番吹梦，应惯识、当年翠屏金辇。一片古今愁，但废绿、平烟空远。无语销魂，对斜阳、衰草泪满。又西泠残笛，低送数声春怨。”周密是个有气节的词人，南宋灭亡后，他坚决不仕元朝。这首词就作于南宋灭亡以后，通过写梅花和前朝废芜的园林寄托自己对故国的怀念、对新朝的抵触，满篇皆是沉重的亡国之痛。他的《扫花游 九日怀归》：“江蓠怨碧，早过了霜花，锦空洲渚。孤蛩暗语，正长安乱叶，万家砧杵。尘染秋衣，谁念西风倦旅。恨无据，怅望极归舟，天际烟树。心事曾细数，怕水叶沉红，梦云离去。情丝恨缕，倩回文为织，那时愁句。雁字无多，写得相思几许。暗凝伫，近重阳、满城风雨。”这首词作于南宋末年某个重阳节时，在宋朝即将灭亡的大背景下，作者的心情自然是酸楚凄苦的。他的《一萼红 登蓬莱阁有感》：“步深幽，正云黄天淡，雪意未全休。鉴曲寒沙，茂林烟草，俯仰千古悠悠。岁华晚、飘零渐远，谁念我、同载五湖舟？磴古松斜，崖阴苔老，一片清愁。回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州。故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。最负他、秦鬟妆镜，好江山、何事此时游！为唤狂吟老监，共赋消忧。”这首词作于南宋亡国当年，周密登临古阁蓬莱阁，望大美河山，不禁触景生情，怀古伤今，故而写此词抒发亡国之痛和家国之思。蒋捷的《虞美人·梳楼》”丝丝杨柳丝丝雨，春在溟蒙处。楼儿忒小不藏愁，几度和云飞去、觅归舟。天怜客子乡关远，借与花消遣。海棠红近绿阑干，才卷朱帘却又、晚风寒。”周密、蒋捷、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。他们都经历过亡国之痛和背井离乡之殇，其词多抒发国破家亡之痛和江湖漂泊之感，词风苍凉、悲壮、疏淡、萧索。“遗民”一般指亡国之民和沦陷区之民，但即使时代变迁，也有人不事奉新朝。

这画的谜底：宋、周密、宋末四大家。

九、画：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。一片大海，一只大船，联想到元朝是航海大国，据史料记载，元朝的时候，我国与世界上140多个国家有航海往来，民间商业贸易十分繁荣。花旗国人约翰·哥德斯春（John Goldstrom，又译作戈德斯特伦），在其所著的《西洋航空发达史》书中记载，14世纪初，元朝仁宗登位，在北京上空升起了一个大气球。据说，这极有可能是世界上第一个真正的气球。根据清代著名学者、官居浙江候补盐大使毛祥麟撰《墨余录》卷之九《巧匠》篇所记载：“元顺帝至正年间（1341-1367），平江漆工王某有巧思，能造奇器，曾制造一架飞车，两旁有翼，内设机轮，转动则升降自如，上面装置一袋随风所向，启口吸之，使风力自后而前，鼓翼如挂帆，度山越岭，轻若飞燕，一时可行四百里，愈高飞速愈快。实令观者为之惊叹，真奇制也。”这种带有风袋的飞车，利用自后而前的风力实现飞行，鼓翼如挂帆，可度山越岭，飞行距离一时可行四百里，而且飞得越高，速度越快。
想到崖山海战，崖山海战直接关系到南宋的存亡，因此也是宋元之间的决战。战争的最后元军以少胜多，宋军全军覆灭。南宋灭国时，陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国。
这画的谜底：元、陆秀夫、崖山海战。


十、画：一张弓，弓上挂着香橼。香橼属于柑橘属植物，传说它是天上的星星变来的。《春秋运斗枢》中记载“璇枢星散为桔，弓人以为干。”意思是说天上的璇枢星散落下来化为人间的橘，橘树可以制作成弓。明孙瑴《古微书》辑录此条作“璇星”，后即以“璇星”指橘。元春的图谶寓意她是璇星转世，璇星主是非。明代诗人廖纪的《橘》：从来佳树生南国，先数闽江次粤东。 结实珠垂丹徼外，开花雪喷瘴烟中。 未成生计千头绿，漫说怀归两袖红。 最忆黄柑三百颗，洞庭一夕起秋风。”廖纪和丘濬、海瑞一起被誉为“南海三星”。丘濬官至大学士，以文学著称；海瑞以清廉、敢骂皇帝闻名于世，而廖纪不仅位高权重，还敢以死上奏嘉靖皇帝。哈佛大学访问学者胡吉勋博士道：“廖纪致仕前，在皇帝和百官之间调停维持，保持了朝廷较为正常的运作。他致仕后，朝廷在人事上便进入了纷更之局面。”
这画的谜底：明、廖纪、南海三星。


十一、画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。画中的玉带、金簪、雪、枯木就是传达“剃发易服”事件。因反抗剃发易服而被杀戮的汉人有数百万之众，一位西方传教士曾写道：“全世界像汉族这样因服饰、发式而遭屠杀的民族绝无仅有”。剃发易服，是想亡华夏的天下！华夏人为此反抗，此起彼伏的斗争历经37年之久，最终结果是满清取得胜利，汉族大部分生者都剃发结辫，改穿满族衣冠，坚持不愿改换衣冠者要么被杀，要么逃到海外，要么遁入空门，带发修行，民间传说有“十从十不从”原则。顾炎武曾经说过，明朝灭亡是亡国，剃发易服却是亡天下。确实，这样让汉民族的传统发饰文化，随之消亡。汉族丧失了他们美丽的衣服，被迫放弃了他们千年的传统。丧失了民族自尊心的汉民族，也开始逐渐为原本仰慕华夏的周围国家所轻视。
这画的谜底是：清、多尔衮、剃发易服。

用曹雪芹的“双峰对峙，二水分流”的写作策略来检验：
人物：秦始皇/汉武帝、貂蝉/王元姬、沈婺华/萧美娘、罗立言/卫玠、周密/廖纪、陆秀夫/多尔衮。
事件：焚书坑儒/书积如丘山、董卓之乱/预言钟会谋反、玉玺换娇娘/观音出道、甘露之变/正始之音、宋末四大家/南海三星、崖山海战/剃发易服。