文学与地域关系

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吴楚文化自成系统
    春秋时吴楚争霸；秦统一后，楚民怀有“楚虽三户，亡秦必楚”信念。
    汉初吴王刘濞聚众反叛，当然有亡子之恨，有江南富庶经济支撑，但南人抵触情绪也必为有利因素。
    东晋偏安江南，设侨郡县，名士风流发展到极致。
    明代有吴中四才子，不合正统，与唐代吴中四士可称同调。
    明清之际，江南才子抗清最力，南明武将反不及。
    陈寅恪未去台湾，留在中山大学，感慨南方汉族血统纯正，北方驳杂。
                          南方文学传统
    楚骚体风格哀怨。
    东晋、南朝文学杂有民歌清丽、薄愁，加上谢灵运对山水文学的促进，文学愈和这一方山水的灵秀紧密结合。
    唐初魏征等提出南北文风差异，还是以北为体，以南为用，南方文风不是正统；张说官居岳阳后，诗风愈见清秀，人说“得江山之助”，还是赞许；吴中四士之后，还有江南地方官诗人，仍是不及在朝的大历十才子。
    清初治学，有黄宗羲浙东史学；乾嘉朴学，主要是吴派、皖派；重细节、重实学，像文学一样气魄不够。

森林一片

不甚明了