世间百态之“利益纷争”

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记得司马迁在《史记》中提到这样一句话：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。晚上与好友赵君、程君饭后一起在校园散步，闲聊中提起了人世间的种种事情皆与利益有关，与司马迁在史记中提到的皆有几分相似！

  人活在世上，需要两样东西，一个是物质方面的东西，一个是精神方面的东西，这两样缺一不可。而这两样的都离不开一个东西，这就是金钱，没有了它，什么也办不成。于是乎，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

“利”由“禾”与站着的“刀”构成，意味着“利益”是用刀收割禾（古代指“粟”）而产生的。在古人看来，吃饱肚子是最根本也最直接的利益，用刀割粟自然是最简捷的获得利益的方式。可这种方式在今人看来未免“急功近利”了。在温饱问题已经解决的今天，“利”早已不是蝇头小利了。“禾”是粗粮，早被稻麦取代，现在有的是稻米、小麦，有的是袁隆平，不必在乎这点点毛毛雨啦，“禾”拿去喂鸽子吧。
　　今人瞄准着更大的利益呢。他们挥舞着利刃或着镢头，甚至操作着钻头，争先恐后地去获取丰富的物质享受和无限的个人的心理荣耀（变相的物质利益）。这些沉甸甸的利益岂一个“禾”与一把竖着的“刀”组成的字能承受？如果一个人物质、精神双赢，我们可以说他是真正的富翁。遗憾的是，有些近视眼只挥刀割取世俗的实利，忽视甚至鄙弃精神的利益，进而成为物质的肥胖者，成为精神的侏儒。
　　真正的利益，不是纯粹的金钱，不是虚名浮利，也不是虚荣心、攀比心，不是高人一等、出人头地、做人上人的心思。私利之“利”不为真利。只有在为自己而活的时候也为别人而活，人自身才有价值，在此前提下，获取的利益才算得上真正的利益了。
　　而且在当今社会，芸芸众生获得利益，可以不用刀，可以用更先进的武器，也可以用各种手腕；获得的利益远不止“禾”，不止实在的利益，不止个人的名望和滚滚而来的变相的财富。那么，这个“利”字已经是多么不合时宜了啊！

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”古今以来，又有几人能够真正做到跳出“利欲”的圈套，诚然每个人都有着对于利欲的渴求，但是我们一定要记住这样的警示：必当取之有道。

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现在的人获利，挥舞着刀斧和镢头的正在减少，摆弄着鼠标和手机轻松获利的渐趋增多！

每个人的价值观不同，理想追求不同，展现出的人生也是不同的，

请欣赏臧克家《有的人》：

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　　　　《有的人》
　　　　　　　　　　　　——纪念鲁迅有感

　　有的人活着，

　　他已经死了；

　　有的人死了，

　　他还活着。

　　有的人

　　骑在人民头上：“呵，我多伟大！”

　　有的人

　　俯下身子给人民当牛马。

　　有的人

　　把名字刻入石头，想“不朽”；

　　有的人

　　情愿作野草，等着地下的火烧。

　　有的人

　　他活着别人就不能活；

　　有的人

　　他活着为了多数人更好的活。

　　骑在人民头上的

　　人民把他摔垮；

　　给人民作牛马的

　　人民永远记住他！

　　把名字刻入石头的

　　名字比尸首烂得更早；

　　只要春风吹到的地方

　　到处是青青的野草。

　　他活着别人就不能活的人，

　　他的下场可以看到；

　　他活着为了多数人更好的活的人，

　　群众把他抬举得很高，很高。


　　　　　　　　　　　　　　——1949年11月1日于北京　臧克家

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楼主此篇对于坛友可谓是意义深远啊，君子爱财取之以道，不能以伤害他人为基础。