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[【其它】] 学者考证“七擒七纵”孟获乃误传 应是“七请”

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发表于 2012-2-25 08:34:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
http://www.chinanews.com/cul/2012/02-24/3696153.shtml
诸葛亮南征走过哪些地方?《三国演义》中诸葛亮七擒七纵孟获是否确有其事?这一直是中国史学界未解之谜。

  1月21日至2月6日,2012年成都大庙会期间,《蜀汉南中暨诸葛亮南征路线考察阶段性成果展》在成都武侯祠博物馆内举行。上百张图片、几十件文物以及许多考古新发现,向游客绘制出一幅诸葛亮南征的路线图。

  A

  诸葛亮南征第一站在宜宾


  据 《三国志》、《华阳国志》等记载:公元225年,诸葛亮率军南征,平定南中叛乱。但由于史载不详,蜀汉南中与诸葛亮南征线路等历史,颇多谜题。

  2011年6月,成都武侯祠博物馆与凉山州博物馆启动重走诸葛亮南征路的考察活动,考察有关三国文化遗迹和传说,还原诸葛亮南征线路。

  此次活动领队、考古学博士、成都武侯祠博物馆研究员罗开玉告诉记者,据考证,诸葛亮南征的第一站选择在三国时期的僰道 (今宜宾)。“宜宾从古至今都是交通要道,金沙江、岷江在此汇合流入长江,水道较为方便。我们猜测这正是诸葛亮将南征第一站选在宜宾的原因。”也正是在这里,诸葛亮制定了东、西、中三路大军进攻南中的计划。随后,诸葛亮亲率西路军,东路军由马忠率领,中路军则由李恢率领,三军并发进攻南中,最终会师于云南滇池。

  此次重走诸葛亮南征路的考察活动,也正是按照当年诸葛亮三路大军的前进路线,分为 “四川—云南线”、“凉山线”和 “贵州—云南线”三条线路进行。罗开玉告诉记者,诸葛亮的南征线路中,由他亲率的西路军走的是五尺道。

  2011年6月,沿着诸葛亮亲率大军的进军线路,考察团启动了第一阶段“四川-云南线”的考察。他们从成都出发,途经宜宾、屏山、雷波、昭觉到西昌,然后从西昌经会理、攀枝花出四川,到达云南省永仁县后,又在云南省境内考察了大姚、姚安、大理、保山等地,最后经昭通进入四川,最终回到成都。沿途考察了宜宾丞相祠、永仁方山诸葛营等35处诸葛亮南征相关遗迹。

  2011年10月,“凉山线”考察启动。考察团经过雅安、芦山、冕宁、喜德、越西、西昌等十个(县)市,并对西昌周边地区有关三国文化的遗迹进行了深入调查。

  今年4月,考察团将启动“贵州—云南线”,对泸州、毕节、曲靖、晋宁等地进行考察。

  “此次考察依然不能给诸葛亮南征画一个精确的线路图。”罗开玉说,不过,全部考察项目结束后,考察团将出版《蜀汉南中与诸葛亮南征》一书,还将就诸葛亮南征路线撰写专门的考察报告。

  B  

  “七请”孟获非“七擒”

  《三国演义》中记载:南蛮王孟获反,诸葛亮率军南征,经历了毒泉与瘴气的磨难,击败了巨兽与藤甲军,七擒七纵,终使孟获降。

  且不论那些带有传奇色彩的毒泉、瘴疠、藤甲是否确有其事,但诸葛亮“七擒孟获”的故事经过《三国演义》的演绎,早已深入人心。考察团发现,在当地,孟获是以一个民族英雄的形象出现的。“沿途不仅有很多孟获的传说,还有很多纪念孟获的庙宇和以孟获为名的村庄、县城。”罗开玉说,在雷波县马湖金龟岛上的海龙寺中,专门建有一座孟获殿。

  “这是全国唯一一座供奉彝族首领的庙宇。当地学者认为,《三国演义》中‘七擒七纵’孟获乃是误传,根据诸葛亮‘攻心为上’的政策,应该是‘七请’才对。”罗开玉说,当地学者认为诸葛亮南征是为了确保后方的长期安定团结,以盟友的身份相邀孟获,二人地位平等地共商兴国大计,也符合诸葛亮“攻心”和民族和睦的理念。“《三国志》上没有记载‘七擒孟获’一事,‘请’与‘擒’音相近,也许真正的历史正是‘七请’孟获。”

  诸葛亮在南中地区的影响也让考察团感到惊讶。三国时期,南中是蜀汉极重要的组成部分,包括蜀汉南部的益州、永昌、牂牁、越嶲、朱提五郡,主要是少数民族聚集区。诸葛亮平定南中后,改五郡为牂牁、越嶲、朱提、建宁、永昌、云南、兴古七郡,即今四川省大渡河以南地区(主要是凉山州和攀枝花市所属地区)和云南、贵州两省。“在考察过程中,与诸葛亮相关的传说、地名、庙宇非常多。”沿途专门负责收集三国传说的考察团员符丽萍说,很多与诸葛亮无关的遗迹,老百姓也都用他来命名;沿途不少地区,称所织的布为诸葛锦,认为种水稻也是诸葛亮所传授;很多地方都建有“武侯祠”。

  “可以说诸葛亮在西南地区的影响超过了任何一位古人,这应该与他‘攻心为上’的少数民族政策有关。”符丽萍说,在全世界的华人区,孔子和关羽都是影响力很大的人物,但是在南中地区,诸葛亮的影响远远超过这两人,形成了一种不同于其他华人区的亚文化现象。

  C

  正在消失的历史遗迹

  符丽萍的笔记本上,除了记录诸葛亮南征路线上的传说故事,也记录着考察沿线一个个已经或正在逐渐消失的与三国相关的历史遗迹。“这些遗迹由于年久失修、城市建设等多方面原因,很多都面临着消失的境遇。”

  《三国志》记载“建兴三年春,亮南征。由水路自安上。”安上也因此成为诸葛亮南征路上一个重要阵地,但究竟位于何处一直众说纷纭。考察团调查后,认为沿金沙江而建的屏山县和该县新市镇,自古都是重要码头,极有可能就是史书所载安上所在地。“由于金沙江上正在建向家坝水电站,屏山县和新市镇今年都将被淹没于水中。无论安上在哪里,以后都不可能再现了。”符丽萍惋惜道。

  位于凉山州冕宁县泸沽镇的关索城,相传为关索随诸葛亮南征时,为娶鲍三娘而修建的城池,现已无任何遗迹可循;凉山州冕宁县泸沽镇孙水河大桥东侧“哑泉”,相传诸葛亮率军南征时,士兵饮此水,皆哑。后人立碑“禁止哑泉,此水不可饮”。原碑模糊,清道光十一年,碑重立,现已不见。泸沽镇境内汉代孙水关遗址,是南方丝绸之路主要路线灵关古道上的必经险要关隘。关隘在1953年修泸冕公路时被拆除,现在只剩下政府立下的“孙水关遗址”保护标识……

  梳理这些正在消失的历史遗迹,罗开玉认为,有助于三国文化研究,同时也可吸引人们的关注。“诸葛南征的途中风景优美、自然资源丰富,如果有可能,以诸葛亮南征路线为主题,跨区域组建几条文化旅游路线,对于拉动当地旅游业发展、促进三国遗迹的保护也是一条可以尝试的路径。”

  □本报记者 张良娟
按:史料考证是治史的重要方法,一字之误,谬误千里。
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